Тема 4.5. Искусство как вид духовного производства.

Понятие и виды искусства.

Искусство – это форма общественного сознания и че­ловеческой активности, результатом которых становится отражение окружаю­щего мира в художественных образах.

Предметом искусства является человек, его отношение с окру­жающим миром и другими индивидами, а также жизнь людей в определённых исторических условиях. Формой бытия искусства является художественное произведение, имеющее видовую и жанровую определенность. Искусство как вид духовного производства, обусловливается потребностью людей выразить наиболее значимые моменты жизни в образах и символах. Сущность искусства заключается в передаче другим людям особой информации, основанной на эмоциональном переживании человека своих отношений с окружающим миром. Искусство как форма активности зародилось еще в первобытном обществе, но свои основные черты приобрело в античности, когда сформировались основные формы искусства. К ним относятся следующие:

- живопись – изображение мира на опреде­лённой поверхности при помощи цвета; произведение, созданное ху­дожником-живописцем, называется картиной;

- архитектура (зодчество) – строительное искусство, формирование пространственной среды для жизни человека; бывает жилой, промышленной, садово-парковой и т.д.;

- скульптура (ваяние) – искусство создания объемных художественных произведений путем резьбы, лепки или отливки;

- литература отражает мир в словесно-письмен­ных образах;

- музыка отражает мир в художественных звуковых образах;

- театр – это отображение жизни посредством сце­нического действия, которое актеры разыгрывают перед публикой;

- кино – это произведения искусства, которые с помощью фиксации на специальном носителе (пленке, диске и т.п.) создают реаль­ные или инсценированные события.

Границы между отдельными видами искусства не абсолютны, они взаимопроникают друг в друга (например, театр орга­нично сочетает драматургию, музыку, танец и театральную живопись). Существующая система видов искусства исторически изменчива и рас­ширение границ художественного творчества приводит к появлению но­вых видов (например, в XX веке появились такие виды искусства, как ки­но, фотография, телевидение).

Основные категории эстетики.

Наука об искусстве называется эстетикой. Она исследует творческое освоение действительности по законам красоты. Эстетика как область научного знания возникла в середине 18 века. С самого начала она была связана с философией. Ее и воспринимали как «философию прекрасного» или «философию искусства». Одним из создателей эстетики как философской науки считается И. Кант. Он и позже Г. Гегель заложили смысл и содержание этой науки как теории чувственного восприятия.

В этой науке речь идет о чувствах вообще, которые человек испытывает при столкновении с окружающей действительностью. Поэтому эстетика изучает не только прекрасное, но другие явления, вплоть до противоположных, например, безобразное. Как у всякой науки, у эстетики выработаны собственные понятия (категории), с помощью которых описываются явления окружающего мира. Но, прежде всего, необходимо отметить главное: окружающий мир эстетически нейтрален, все оценки и суждения творит человек, это он – мера красоты и гармонии. Т.е. человек меряет окружающий мир по себе, по своему опыту, в соответствии со своими идеалами и практическими потребностями.

К основным категориям эстетики, с помощью которых человек выражает свои чувства по отношению к окружающему миру, являются следующие.

Прекрасное – категория, обозначающая совершенство, высшую эстетическую ценность. Во всей истории культуры к высшим эстетическим ценностям относятся: гармония; симметрия; ритм; пропорциональность; целесообразность, внутренне присущая предметам и процессам мира; мера в звуковых и цветосветовых соотношениях внешнего облика явлений. Это основные проявления прекрасного, хотя могут быть и другие. Конечно же, реальные предметы и явления не являются эталонами красоты. Поэтому человек, воспринимая различие между сущим и эталоном, по его мнению, дает оценку приближения предмета или явления к совершенству.

Для оценки крайне несовершенных явлений служит противоположная категория. Безобразное – низшая, негативная эстетическая ценность. В самом названии содержится смысл, это нечто без образа, без меры, без порядка – хаос. В древнегреческой философии безобразное сближалось с понятиями небытия и зла. В средневековой философии безобразное трактовалось как следствие и форма проявления греховности. Так прекрасный ангел Люцифер, выступив против Бога, превратился в безобразного Сатану.

Указанные категории дополняются другими понятиями, которые характеризуют промежуточные оценки. К ним относят: изящное, прелестное, простое, неприхотливое и т.п.

Возвышенное – это чрезмерно прекрасное, безмерно прекрасное. Здесь имеются в виду такие явления, которые ни личностью, ни обществом не могут быть полностью чувственно освоены, пережиты. Типичными примерами возвышенного в искусстве являются грандиозные, монументальные сооружения, например, египетские пирамиды, готические соборы и т.п. Цель таких сооружений – демонстрация незначительности человека по сравнению с фараоном или Богом. Возвышенное может быть выражено только с помощью самого сильного напряжения чувств – страсти. В эстетике используется греческий синоним этого слова – пафос. Пафос преодоления, пафос победы, пафос страдания и т.д. характеризует переживания, которые связаны с достижением безмерно прекрасных результатов в чрезвычайных ситуациях.

Низменное – крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность. В виду имеются такие явления, которые несут в себе угрозу для общества и личности: война, эксплуатация, подавление и разрушение личности и т.д. Как низменное обычно воспринимаются такие черты характера и поступки людей как обман, жадность, корысть, подлость, разврат, рабская покорность и т.д.

Трагическое – понятие, отражающее жизненное острейшее противоречие, ситуации и обстоятельства, связанные с человеческими страданиями и смертью, с гибелью важных для жизни человека ценностей. Смысл трагедии заключается в том, что человек, поступая свободно, без принуждения, при этом неотвратимо приходит к страданиям, потерям и смерти. Трагичность в том и состоит, что человек, пытаясь уйти от опасности, к ней неминуемо приходит. В отличие от ситуаций, когда человек поступает неразумно, небрежно, безалаберно и т.п. Таким образом, источником трагедии является сам человек, его мысли устремления и действия. Несчастья, вызванные внешними обстоятельствами, случившиеся неожиданно для человека, это не трагедия. В этом случае говорят о естественном ходе вещей, законах природы, стихиях, судьбе, роке, воле Бога. Трагедия там, где человек хотел добиться счастья себе или другим людям, а получил горе, фактически организовав его себе сам. Человек в этом случае осознает, что его действия могут привести к несчастью, но он рассчитывает на запас своих физических и духовных сил. Тогда успех в этом деле оценивается как прекрасное и возвышенное, так как опасности преодолены и риск оправдан. А неудача – это и есть трагедия.

Комическое – понятие, отражающее контрасты реальности, противоречие между ожидаемым и действительным состоянием дел. Комизм ситуации возникает при смешении прекрасного и безобразного, возвышенного и низменного, разумного и нелепого и т.д. Комическое, как правило, вызывает смех. В комедийном смехе заложена критика указанных жизненных противоречий. Поэтому объект такого осмеяния стремится не допустить в будущем такого осмеяния. Яркими примерами комедийных смеховых ситуаций являются анекдоты. Мы смеёмся над героями анекдотов, но сами в их роли выступать не хотим.

Основные направления искусства.

Искусство в своем историческом развитии прошло ряд этапов. В эстетике принято выделять следующие основные направления искусства: античное искусство, средневековое искусство, искусство эпохи Возрождения, барокко и классицизм (XVII-XVIII века), романтизм (XVIII-XIX века), критический реализм (XIX век), искусство ХХ века, которое характеризуется множеством художественных стилей. К основным стилям искусства ХХ века относятся:

– реализм – отражение реального мира;

– сюрреализм – отражение мира через уход от реальности;

– экспрессионизм – отражение контрастов действительности;

– абстракционизм – отражение реалий мира в абстрактных фигурах и линиях;

– поп-арт – отражение мира через продукты массовой культуры.

В истории человечества значение искусства велико, поскольку оно развивает человеческую способность выражать в индивидуальных образах всеобщие явления мира. В жизни общества искусство как форма активности способствует созданию целых отраслей производства, в которых находит применение своих способностей и источник материальных благ большое количество людей.

Вопросы для повторения:

1. В чем состоит сущность искусства?

2. Каковы основные формы искусства?

3. Что изучает эстетика как наука?

4. Каковы основные категории эстетики?

5. Каковы основные направления искусства?

6. В чем состоит значение искусства?

УКАЗАТЕЛЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ

Абсолютная истина – точное и исчерпывающее знание об объекте.

Антропосоциогенез – происхождение и эволюция человека и общества во взаимной связи.

Бессознательное – совокупность психических явлений, лежащих вне сферы рассудка, не поддающихся, контролю со стороны человека.

Благо – вещь или явление, которое обеспечивает жизнь и развитие человека.

Воспитание – профессиональная активность педагогов или воздействие других лиц в общественных интересах.

Глобальные проблемы – трудно разрешимые вопросы общественного развития, которые беспокоят все человечество.

Деятельность – творческая активность человека, осуществляемая для реализации личной программы действий.

Диалектика – теория развития, которая основывается на противоречивом характере отношений всех форм бытия.

Духовная жизнь общества – активность людей, связанная с производством и обменом духовными продуктами (идеями, образами, вкусами, образцами поведения, оценками явлений).

Духов­ная культура – идеи, образы, вкусы, образцы поведения, оценки явлений в области политики, науки, искусства, религии, морали, фило­софии, права.

Духовный мир человека – индивидуальная духовность, совокупность идей и образов, ценностей и интересов индивида.

Духовная сфера – совокупность отношений, возникающих при производстве, передаче и освоении духовных ценностей.

Заблуждение – знание, не соответствующее реальности.

Закон – существенная, устойчивая, необходимая связь между объектами.

Игра – форма активности, в которой действия человека носят условный характер, лишены конкретной практической необходимости.

Интуиция – познание сущности объекта без четкого осмысления цепи рассуждений и выводов.

Истина – знание, которое точно отображает свойства и связи рассматриваемого объекта.

Качество – совокупность основных свойств объекта, благодаря которой он существует как таковой и отличается от других; эта совокупность свойств определяет его состояние совместимости со своим исходным статусом.

Коммуникация – вид общения, подразумевает обмен только информацией.

Конфликт – отношение между субъектами в виде столкновения идей и действий.

Культура – система идей, отношений между людьми и результатов их активного взаимодействия с природой, представленных совокупностью достижений человечества в материальной и духовной сферах общественной жизни.

Личность – человек, обладающий устойчивой системой социально значимых черт, позволяющих ему достигать определенного положения в обществе.

Массовая культура – упрощенные продукты духовного производства в области искусства, выпускаемые большими тиражами в расчете на широкую аудиторию.

Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир, на свое место в нем; совокупность ценностей, норм, убеждений и идеалов.

Моральный идеал – эталон, воплощающий в себе высшие ценности.

Народная культура – совокупность единичных произведений анонимных авторов, которые, могут не иметь никакого образования.

Научная картина мира – целостная система понятий и принципов об общих свойствах и закономерностях действитель­ности.

Научное познание – особый вид познавательной активности, отличающийся методичностью, систематичностью, доказательностью и направленный на открытие законов в изучаемой области мира.

Научный факт – описание реального события на языке какой-либо науки.

Ноосфера – новое состояние биосферы и всей планеты в целом, при котором сознательная активность человека, человеческого Разума становится решающим фактором эволюции биосферы.

Обособленность (независимость) – отношение, при котором наличие и изменение одного объекта не влияет (не воздействует) на изменение другого объекта.

Общение – форма активности людей, в процессе которой происходит обмен информацией и действиями.

Общество – совокупность людей, объединенных определенными связями.

Общественные отношения – различные виды совместного существование людей и их объединений.

Общественный прогресс – изменение социальной системы или ее отдельной сферы, в ходе которого достигается значимый для данного общества идеала.

Объективные факторы развития общества – законы природы и естественные зависимости между социальными субъектами.

Ответственность личности – способность разумно обосновать свой выбор и осуществлять связанные с этим выбором необходимые отношения.

Относительная истина – точное на определенном этапе, но не исчерпывающее знание об объекте.

Отношение – совместное существование каких-либо форм бытия.

Поведение – исполнительская активность, с помощью которой человек реализует чужую программу действий.

Познание – процесс активного отображения человеком внешнего мира и своей собственной природы.

Потребность – зависимость живого существа от определенных вещей и явлений.

Практика – целенаправленная предметная активность человека по преобразованию материальных систем.

Принцип – основополагающая идея, определяющая практическую или духовную активность человека.

Природа – весь мир, Вселенная.

Причинные связи – естественные отношения между объектами, при которых свойства одних объектов определяют характер изменения свойств (состояний) других объектов.

Проблема – вопрос, для ответа на который знаний не достаточно, или ответ не является однозначным.

Прогноз – это вероятностное суждение о будущих событиях.

Развитие – направленное и необратимое изменение, приводящее к появлению качественно новых объектов.

Разум – способность человека обобщать теоретические знания и практический опыт, проникать в глубинную сущность изучаемых объектов, делать неочевидные выводы, прогнозировать развитие объектов и их отношений.

Рассудок – способность человека строить логически непротиворечивую систему абстрактных понятий.

Религиозная организация – деление верующих на рядовых и их руководителей, т.е. на паству и на пастырей или мирян и клир.

Религиозное сознание – идеи о существовании сверхъестественной силы, творящей мир и эмоциональные отношения верующих к Богу, его атрибутам, друг к другу, природе.

Религиозный культ – совокупность предписаний, указывающих: что, как и когда надо делать, чтобы быть угодным Богу.

Реформа – преобразование отдельной стороны общественной жизни, отдельных социальных институтов.

Самообразование – целенаправленное самостоятельное накопление знаний и навыков.

Самопознание (рефлексия) – осмысление человеком состояния и развития собственной духовности и внешней активности.

Самореализация – осознание личностью необходимости для общества своих способностей и успешное их осуществление в социальных отношениях посредством волевых усилий.

Саморегуляция – осмысленное сочетание поведения и деятельности.

Свобода – способность личности реализовывать собственную программу отношений с окружающим миром и обосновывать свой выбор.

Свобода совести – возможность исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, менять свои убеждения в отношении религии и распространять их.

Связь (зависимость) – отношение, при котором появление и изменение одного объекта влияет (воздействует) на изменение другого объекта.

Система – совокупность взаимосвязанных элементов, образующих некоторую целостность.

Смысл жизни – совокупность идей, обосновывающих выбор человеком целей его существования и способов их достижения.

Смысл истории – идеи о значении тех или иных событий в жизни общества с точки зрения движения к определенной цели, осуществления общественного прогресса.

Сознание – свойство головного мозга человека отражать воздействия окружающего мира в форме абстрактного мышления.

Социализация – усвоение социальных норм и ценностей, приобретение навыков необходимого в обществе поведения.

Социальная сфера – совокупность отношений, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа.

Социальный институт – организованный процесс отношений индивидов и групп, представленный в системе формальных прав и обязанностей.

Социальный субъект – личность, общность или организация, способная выступить инициатором социальных изменений.

Способность – мера соответствия свойств человека необходимости совершать какие-либо физические или умственные действия.

Структура – совокупность связей в системе.

Субкультура – это культура какой-либо социальной группы.

Субъективные факторы развития общества – осознанная активность и волевые усилия людей.

Сфера общества – определенная совокупность устойчивых отношений между социальными субъектами.

Творчество – способность человека создавать качественно новые объекты.

Труд – активность человека, направленная на создание общественно полезного продукта.

Функциональные связи – искусственные отношения между объектами, при которых форма активности одних определяет форму активности других.

Ценность – материальное или духовное благо, к которому человек стремится.

Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за дикостью и варварством, отличающаяся общественным разделением труда, письменностью, развитой системой государственно-правовых отношений; тип общества с характерной только для него материальной и духовной культурой.

Эволюция – развитие в природе и обществе в виде непрерывного постепенного изменения объектов.

Элитарная культура – совокупность единичных творений, которые создаются известными представителями привилегированной части общества либо по ее заказу профессиональными творцами.

Экономическая сфера – совокупность отношений людей при создании материальных условий поддержания их жизни.