- •1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •2. . Проблема начала философии. Проблемное поле философских исследований. Функции философии. Философия и наука: общность и различие.
- •3. Философия Древнего Востока (фдв): социокультурные предпосылки, главные особенности, основные школы
- •4. Социокультурные основания и концептуальные особенности античной философии. Космоцентрический характер древнегреческой философии
- •5 Содержательное своеобразие и основные этапы развития средневековой философии
- •6 Особенности развития философской мысли в эпоху Возрождения XV-XVI вв. – исторические границы данного периода.
- •7. Генезис европейской цивилизации. Специфические особенности философии нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма (Бекон, Декарт)
- •8. Философия Просвещения в европейской рационалистической традиции
- •3 Закона:
- •10. Традиции и особенности русской фил.
- •11. Русская философская мысль…
- •1. Иррациональная (первоначальое ничто, хаос и мука)
- •2. Рациональная
- •12. Марксизм и его место в философской традиции
- •13 Соврем зап ф-я
- •15. Фил смысл бытия
- •16. Категория материи, ее интерпретация в истории философии
- •17. Современная наука о строении материи. Основные уровни организации материи
- •18. Понятие движения. Основные формы движения и их взаимосвязь
- •19. Пространство и время. Значение теории относительности для философского обоснования единства материи пространства и времени
- •20.Диалектика как философская теория развития. Диалектика и её альтернативы в истории философии
- •3 Формы: античная, немецкая, материалистическая
- •25. Природа отражения. Эволюц. Форм
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •26. Проблема сознания в истории философии
- •27. Сознание как высшая форма отражения
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •28. Природа отражения.Эволюц. Форм
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •29. Человек как объект философского анализа. Проблема человека в истории философии
- •4 Понятия
- •30. Природа, сущность и предназначение человека. Проблема жизни и смерти, бессмертия в духовном опыте человечества.
- •31. Версии происхождения человека. Антропогенез и его комплексный характер
- •33. Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания. Проблема субъекта и объекта познания в истории философии
- •34. Структура и основные закономерности познавательного процесса
- •2 Формы чувственного познания
- •35. Проблема истины в философии и науке
- •36. Понятие и сущность науки. Функции науки. Генезис и основные этапы социализации
- •39. Специфика социального познания. Общество как объект познания
- •40. Общество как развивающаяся система. Социальная структура общества и основные типы социальных структур
- •44. Общ сознание и его структура
- •47. Футурология и мировая динамика. Специфика социального прогнозирования. Методы прогнозирования и виды прогнозов.
25. Природа отражения. Эволюц. Форм
Отражение - всеобщие свойство материи воспроизводить в своих свойствах особенности других объектов, с которыми произошло взаимодействие.
Основные свойства отражения:
1) Неживая природа:
а)в результате отражения свойства отражаемого объекта передаются отражающему в виде следа, копии или отпечатка б)воздействие одного объекта на другой не стимулирует активности этих объектов.
2) Живая природа:
а)отражение активно;
б)оно всегда целенаправленно;
в)оно может носить опережающий характер;
г)оно несет функциональный характер.
Общие свойства отражения
а)оно воспроизводит свойства отражаемого объекта лишь частично;
б)упорядоченность отражаемого объекта воспроизводится с большими или меньшими искажениями.
В результате длительного отбора способность организмов реагировать на внешние воздействия все более совершенствовалась. Произошел качественный скачок и возникла нервная система. В ходе биологической эволюции нервная система усложняется. В процессе развития вида в мозгу возникают новые структуры, в процессе развития особи вырабатываются новые программы деятельности, сохраняемые в памяти. В результате этого поведение животного все более определяется внутренними программами. С усложнением телесной организации растет удельный вес форм поведения вырабатываемых в индивидуальной жизни особи, возрастает значение головного мозга. У человека происходит качественный скачок и возникает сознание.
26. Проблема сознания в истории философии
Проблема сознания возникла тогда, когда люди начали понимать отличие психических процессов от физических, идеального от материального, выработали представление о духе и душе.
Идеальное в его отношении к материи представлено в следующих осн. фил. позициях:
1. Субъективный идеализм - рассматр. сознание только как идеальное, не имеющее выхода к объективной реальности.
2. Объективный идеализм - Сознание направлено на объект и на внутр духовный опыт чел. Сознание - это воображение, нацеленное на переделку и улучшение мира человека
3. В деятельности сознания есть 2 параллельных потока, не имеющих единой основы - идеальное сознание и мат. механизмы мозга
4. сознание материально - физико-физиологические процессы в мозгу.
5. Маркс - сознание - продукт соц. -историч развития человека.
6. Сознание - высший продукт развития материи
7. Сознание одновременно идеально и мат. в равных отношениях
Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия.
Сознание существует в 2 формах - общественном и индивидуальном.
Таким образом сознание формируется деятельностью чтобы затем влиять на эту деятельность, определяя и регулируя ее.
Структура сознания. Сознание структурно организованно, представляет систему элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются такие элементы как осознание вещей, а также переживание, т. е. отношение к содержанию того что отражается. Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями. Познание вещей имеет разные уровни проникновения и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, философское, научное, и. т. д. осознание мира а также чувственный и рациональный уровень сознания.