- •1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы.
- •2. . Проблема начала философии. Проблемное поле философских исследований. Функции философии. Философия и наука: общность и различие.
- •3. Философия Древнего Востока (фдв): социокультурные предпосылки, главные особенности, основные школы
- •4. Социокультурные основания и концептуальные особенности античной философии. Космоцентрический характер древнегреческой философии
- •5 Содержательное своеобразие и основные этапы развития средневековой философии
- •6 Особенности развития философской мысли в эпоху Возрождения XV-XVI вв. – исторические границы данного периода.
- •7. Генезис европейской цивилизации. Специфические особенности философии нового времени. Дилемма эмпиризма и рационализма (Бекон, Декарт)
- •8. Философия Просвещения в европейской рационалистической традиции
- •3 Закона:
- •10. Традиции и особенности русской фил.
- •11. Русская философская мысль…
- •1. Иррациональная (первоначальое ничто, хаос и мука)
- •2. Рациональная
- •12. Марксизм и его место в философской традиции
- •13 Соврем зап ф-я
- •15. Фил смысл бытия
- •16. Категория материи, ее интерпретация в истории философии
- •17. Современная наука о строении материи. Основные уровни организации материи
- •18. Понятие движения. Основные формы движения и их взаимосвязь
- •19. Пространство и время. Значение теории относительности для философского обоснования единства материи пространства и времени
- •20.Диалектика как философская теория развития. Диалектика и её альтернативы в истории философии
- •3 Формы: античная, немецкая, материалистическая
- •25. Природа отражения. Эволюц. Форм
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •26. Проблема сознания в истории философии
- •27. Сознание как высшая форма отражения
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •28. Природа отражения.Эволюц. Форм
- •1) Неживая природа:
- •2) Живая природа:
- •29. Человек как объект философского анализа. Проблема человека в истории философии
- •4 Понятия
- •30. Природа, сущность и предназначение человека. Проблема жизни и смерти, бессмертия в духовном опыте человечества.
- •31. Версии происхождения человека. Антропогенез и его комплексный характер
- •33. Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания. Проблема субъекта и объекта познания в истории философии
- •34. Структура и основные закономерности познавательного процесса
- •2 Формы чувственного познания
- •35. Проблема истины в философии и науке
- •36. Понятие и сущность науки. Функции науки. Генезис и основные этапы социализации
- •39. Специфика социального познания. Общество как объект познания
- •40. Общество как развивающаяся система. Социальная структура общества и основные типы социальных структур
- •44. Общ сознание и его структура
- •47. Футурология и мировая динамика. Специфика социального прогнозирования. Методы прогнозирования и виды прогнозов.
27. Сознание как высшая форма отражения
Отражение - всеобщие свойство материи воспроизводить в своих свойствах особенности других объектов, с которыми произошло взаимодействие.
Основные свойства отражения:
1) Неживая природа:
а)в результате отражения свойства отражаемого объекта передаются отражающему в виде следа, копии или отпечатка б)воздействие одного объекта на другой не стимулирует активности этих объектов.
2) Живая природа:
а)отражение активно;
б)оно всегда целенаправленно;
в)оно может носить опережающий характер;
г)оно несет функциональный характер.
Общие свойства отражения
а)оно воспроизводит свойства отражаемого объекта лишь частично;
б)упорядоченность отражаемого объекта воспроизводится с большими или меньшими искажениями.
В результате длительного отбора способность организмов реагировать на внешние воздействия все более совершенствовалась. Произошел качественный скачок и возникла нервная система. В ходе биологической эволюции нервная система усложняется. В процессе развития вида в мозгу возникают новые структуры, в процессе развития особи вырабатываются новые программы деятельности, сохраняемые в памяти. В результате этого поведение животного все более определяется внутренними программами. С усложнением телесной организации растет удельный вес форм поведения вырабатываемых в индивидуальной жизни особи, возрастает значение головного мозга. У человека происходит качественный скачок и возникает сознание.
Возникновение сознания связано с формированием культуры с необходимостью закрепления навыков, способов, норм практически-преобразовательной общ. деятельности людей. Сознание выполняет функцию соц. памяти чел-ва, обобщения и воспроизводства на основе информац. отражения накопленного опыта. Оно носит характер оценки ситуации, целенаправленного отражения действительности и управления деятельностью. Сознание - продукт природы и общественного развития. Мозг - лишь воз-ть чел сознания.
Цели и содержание деятельности сознания задаются не мозгом, а соц. образом жизничеловека, прежде всего трудовой деятельностью. Среда ( соц, природная) и труд - главные условия, предпосылки формирования человека и его сознания.
С. человека не может проявиться вне общества, вне и независимо от него. Оно - функция, св-во не только индивида, но и общества ка соц. формы движущейся материи. ( человек, выросший в стае животных не становится человеком ) На становление чел и чел, сознания оказывают влияние соц. условия:
1. подражание как активный процесс усвоения формирующейся личностью общечеловеческого совокупного опыта преобразования мира
2. огромная роль в формировании личности биологич. программ наследования.
Т. об. в формировании человека играют роль 2 программы: биологич и социальная.
Общественный характер сознания обусловлен тем, что :
1. оно - продукт общества, социального, материального производства, познават, художественно-эстетич и др деятельности общества, человека, всех предшествующих поколений людей.
2. Оно формируется как отражение общ. бытия, реального процесса жизни людей
3. Оно существует в исторически сложившихся в процессе жизнедеятельности общества мат. формах естеств и искуств языков, определенного понятийного аппарата, приемов и законов мышления и мыслительных операций
4. Источником, основой бытия сознания является общ-ист деятельность людей, практика; оно единственно возможно в саморазвивающейся системе "общество-индивид"
5. Язык - система содежательных, значимых форм, посредством которой мысли отдельных людей превращается из их личного достижения в обществ.