34. Структура и основные закономерности познавательного процесса

Исходные элементы чувственного познания и чел. сознания вообще - ощущение. Оно является единственным началом, по которому человек получает информацию о мире.

2 Формы чувственного познания

- восприятие

- отражение свойств предмета, взятых как целое.

В восприятии вещь дана в ее пространственной и временной обособленности от других вещей. - представление - наглядный целостный образ вещи, возникающей на основе воображения и прошлого чувственного опыта, сохраняющийся и воспроизводимый в памяти обобщенно. Варианты связи образа с объектом в истории философии:

1 мы познаем наши ощущения

2 образы есть результат постижения с помощью разума объективно существующих вещей

3 образы отражают объективную реальность образы образы-знания образы-ценности образы-проекты

Накопление и обобщение чувственных данных происходит в мышлении человека

Уровни мышления: - рассудок - разум

Рассудок - исходный уровень мышления, на котором оперирование абстракциями происходит в пределах шаблона, жестких стандартов и схем. Это способность строить мысли. Рассудок опирается на формальную логику.

Разум - высший уровень рационального познания, отражающий вещи в их взаимосвязи, динамике, объединяющий многообразием т. д. Логика разума - диалектика.

Основные формы рационального мышления: - понятие - суждение - умозаключение

- Понятия (форма мышления, в которых выражен шаблон реальных предметов и явлений)

- Суждения (форма мышления, где фиксируется наличие или отсутствие свойств у предмета)

- Умозаключение (форма мышления, где новое убеждение выводится из других убеждений)

35. Проблема истины в философии и науке

Проблема соответствия знаний объективной реальности есть проблема истины.

Истина представляет собой теоретич. форму разрешения противоречия между субъектом и объектом. Истина существует в объективной форме, истина не зависит от субъекта, от человека и человечества. Это есть объективная истина.

Диалектич. материализм рассматривает как исторически обусловленный процесс.

Относительность знаний не означает, однако, что эти знания лишены объективного содержания. Всестороннее знание о неком сущем называют абсолютной истиной.

Это:

1 некоторые принципы фил. и науки, имеющие непреходящий характер, например, положение о первичности материи и вторичности сознания.

2. фактические знания об отдельных процессах явлениях, достоверность которых не подлежит сомнению.

Каждая относит. истина содержит в себе долю абсолютной.

Абс. истина - это предел бесконечной последовательности истин относительных.

Объективная истина одновременно и абс. и отн. , что свидетельствует о конкретности истины.

В реальном процессе познания нет истины в чистом виде, совершенно свободном от моментов неистинны, т. е. заблуждения. Заблуждение возникает как результат абсолютизации некоторой относит. истины.

36. Понятие и сущность науки. Функции науки. Генезис и основные этапы социализации

Наука – форма социальных организмов деятельности людей, направленной на получение нового объективно-истинностного знания, на основе определяющего отражения действительности.

Наука как форма общественного сознания возникла тогда, когда произошло отделение умственного труда от физ. и сформировалась особая группа людей - ученые.

Наука – единство 3 аспектов:

- наука как знание(естествознание, социально-гуманитарные, технические)

- наука как деятельность(направлена, система обоснований, специальная подготовка, спец язык, методы исследования)

- наука как социальный институт(система общественных организаций и учреждений которые хранят, вырабатывают, предоставляют информацию)

Свойства: объективность, истинность, адекватность, обоснованность, системность.

Этапы: Преднаука, классическая наука, неклассическая наука, постклассическая наука.

Осн. функцией научной деятельности стала объяснительная. Бэкон провозглашал, что цель науки - господство над природой ради повышение благосостояния общества и совершенствования производства. Наука возникла из практики и развивалась на ее основе, под влиянием общественных потребностей, прежде всего потребностей мат. производства. Практика не только ставит задачи и стимулирует науку, но и сама развивается под ее воздействием. Усилилась роль науки как соц. и полит. силы общества. Данные и методы науки использовались для разработки планов и программ соц. и экономического развития. Наука опосредованно, через соц. общности и полит. организации общества, систему общемировоззренческих и культ. установок, определяет соц. , полит. , экономическое и демографическое поведение, цели общественного развития. Наука изменяет отношении "человек-машина" и "человек-человек", т. е. воздействует на всю общественную практику