- •Глава I, в которой показано, что человек обладает двоякой природой и занимает срединное положение между смертными и бессмертными существами
- •Предисловие, в котором излагаются намерение автора, предмет книги и причина ее возникновения
- •Глава I, в которой показано, что человек обладает двоякой природой и занимает срединное положение между смертными и бессмертными существами
- •Глава II, в которой излагаются способы, какими может быть истолковано это многообразие человеческой природы
- •Глава III, содержащая изложение первого мнения, согласно которому бессмертная душа едина, смертная же множественна, каковому мнению следовали Фемистий и Аверроэс
- •Глава IV, в которой опровергается мнение Аверроэса
- •Глава V, в которой излагается второе мнение, согласно которому разумная природа реально отличается от чувственной, но существует столько же разумных сущностей, сколько и чувственных
- •Глава VI, в которой опровергается изложенное мнение
- •Глава VIII, в которой выдвигаются сомнения относительно вышеизложенного утверждения
- •Глава IX, в которой выдвигается пятое мнение, а именно что одна и та же сущность души смертна и бессмертна, но по природе своей смертна и лишь в некотором отношении бессмертна и т. Д.
- •Глава X, содержащая ответы на возражения
- •Глава XI, в которой выдвигаются три возражения против сказанного
- •Глава XII, в которой содержатся ответы на эти возражения
- •Глава XIII, в которой выдвигаются многочисленные серьезные возражения против сказанного
- •Глава XIV, в которой содержится ответ на возражения
- •Глава XV, и последняя, в которой дается последнее заключение по этому предмету, какового, по моему мнению, и следует несомненно придерживаться
- •Примечания
- •Трактат о бессмертии души
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава х
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •О причинах естественных явлений или о чародействе Письмо Пьетро Помпонацци некоему достойнейшему врачу, Мантуанцу, его соотечественнику (1)
- •Глава I, в которой приводятся некоторые возражения против тех, кто считает, что подобные действия производятся демонами
- •Глава II, в которой выдвигаются сомнения относительно точки зрения Авиценны
- •Глава III, в которой выдвигаются некоторые предположения согласно учению перипатетиков
- •Глава IV, в которой на основании предположений, выдвинутых согласно учению перипатетиков, даны ответы на возражения
- •Глава V, в которой выдвинуты возражения против сказанного
- •Глава VI, в которой даны ответы на приведенные возражения
- •Глава VII, в которой выдвигаются некоторые возражения против сказанного в предыдущей главе
- •Глава VIII, в которой даны ответы на высказанные возражения
- •Глава IX, в которой выдвигаются серьезнейшие возражения, исходящие из ранее сказанного: действительно ли Аристотель не признавал существования демонов и ангелов?
- •Глава X, в которой дается ответ на выдвинутое возражение
- •Глава XI, в которой, для более полного понимания сказанного, выдвигаются новые возражения
- •Глава XII, в которой даны ответы на выдвинутые возражения
- •Глава XIII, в которой в виде заключения излагается наше определенное мнение
- •Заключение
- •О причинах естественных явлений или о чародействе Письмо
- •Глава I
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •Глава х
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Заключение
Глава XI
Псевдо-Аристотелев трактат “О благой фортуне” входил в состав “Малых сочинений о природе” и трижды издавался в XV в. В позднейшие собрания сочинений Аристотеля не включался (Aristoteles. Opera, Jat. Venezia: Philippns Petri, 1482).
Аверроэс. О дивинации во сне//Сочинения. 1562. Т. 6. Ч. 2. Л. 35.
Аристотель. Метафизика, 1048а 10 сл.
Вергилий. Энеида, VI, 77—90 (пер. С. Ошерова).
Фома Аквинский. О тайных делах природы//Сочинения. 1612. Т. 17. Л. 213-213 об.
Августин. Против Фавста, XXI, 2—5 (PL. T. 42. Стб. 389—391); Аверроэс. Метафизика, XI (не X), 19; XII (не XI), 51.
Аристотель. Политика, 1260а 5.
Боэций. Об утешении философией, II, 6: “Разве ты можешь приказать что-нибудь свободному духу?”.
Иоан. 12, 34; Августин. О граде Божием, XX, 8 (не XXII, 4).
Глава XII
Аверроэс. Метафизика, XII, 44.
“Апология” Пьетро Помпонацци была закончена 21 декабря 1517 г., опубликована 3 февраля 1518 г., вошла в издание “Трактатов” 1525 г. (Л. 52—75).
Аристотель. Физика, 266а 10 сл.
См.: “Трактат о бессмертии души”, гл. IX (наст. изд. С. 64).
Одновременно с трактатом “О причинах естественных явлений” П. Помпонацци работал над книгой “О фатуме, свободе воли и предопределении”, которую закончил 25 ноября 1520 г.; ходивший в списках трактат “О фатуме” вызвал рукописные же опровержения; впервые напечатан в Базеле в 1567 г. вместе со вторым изданием трактата “О причинах естественных явлений”.
Платон. Ион, 534d — 535а.
Кай Марций Викторин. Комментарий к “Риторике” Цицерона. Введение.
Суждение Фигула Нигидия приводит Августин в книге “О граде Божием”, 5, 3.
Фома Аквинский. О тайных деяниях природы//Сочинения. 1612. Т. 17. Л. 213.
Аристотель. Первая аналитика, II. Гл. 2—4.
Аристотель. Вторая аналитика, 71b 10 cл.
Платон. Аквилиад, 2, 143а.
Матф. 20, 22.
Аверроэс. О дивинации во сне//Сочинения. 1562. Т. 6. Ч. 2. Л. 34-35.
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, IV, 19— 21 (PG. T. 4. Стб. 715-724).
Августин. О граде Божием, V, 1.
Августин. О граде Божием, XVI, 8; XXI, 8.
Лекции Помпонацци по “Физике” Аристотеля не опубликованы, записи лекций по первым трем книгам хранятся в Ареццо и в Национальной библиотеке в Париже.
Августин. О граде Божием, XVI, 8; XXI, 8 (не II, 8).
Диоген Лаэрций, II, 76: “На вопрос, как умер Сократ, он сказал: “Так, как я и желал бы умереть””.
Псевдо-Аристотель. Экономика, II, 1 / Сочинения. 1562. Т. 3. Л. 318.
См.: 2 Коринф. 11, 30 (“Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею”); 12, 9 (“Ибо сила Моя совершается в немощи”); 12, 10 (“Ибо когда я немощен, тогда я силен”).
Сенека. Диалоги, I, IV, 7—15; V, 3—10.
Августин. О граде Божием, XVI (не XXXVI), 32.
Саллюстий. О заговоре Катилины, 15, 2.
Плутарх. Никий и Красе, сопоставление, 38 (5).
Валерий Максим. Девять книг памятных деяний и речений, I, VII, 1—2. Весьма популярное в средневековой и ренессансной литературе изречение Птолемея, возможно, восходит к книге “Сто сентенций”, 8.
Псевдо-Аристотель. О мире, 396b 1 cл.; 399а 15 cл. У Помпонацци — не цитата, а изложение мысли о гармонии противоположностей.
Августин. О граде Божием, XVI, 8. См. примечание 230.
Фома Аквинский. О жребиях, 4//Сочинения. 1612. Т. 17. Л. 200 об.— 201.
Речь идет об антиастрологическом трактате Дж. Пико делла Мирандолы; обвинение в плагиате основано на недоразумении: в книге Пико обнаружили сходство с антиастрологическим памфлетом Дж. Савонаролы, вышедшим в свет позже, но исходящим из аргументов Пико, известных Савонароле по рукописи. Позднее, со ссылкой на другие источники, это обвинение было повторено в записи на экземпляре сочинений Пико в страсбургском издании 1504 г.: “Иоганн Шонер говорил, что он видел у епископа Бамбергского старинную рукописную книгу, из которой этот Джованни Пико все списал, бесстыдно присвоив себе то, что там говорилось против астрологии. Книга же эта была неизвестного автора. От него слышал Георг Ретик, знаменитый математик и врач” (Каталог па-леотипов из собрания Научной библиотеки им. М. Горького Ленинградского университета / Сост. А. X. Горфункель. Л., 1977. С. 14-15).
Плиний Старший. Естественная история, X, 44 (61).
Аристотель. Метафизика, 1000а 18 cл.: “Впрочем те, кто облекает свои мудрствования в форму мифов, не достойны серьезного внимания”.
Аристотель. Поэтика, 1457b 6 cл.; Риторика, 1405а 3 cл.
Августин. О граде Божием, XVIII, 17—18; Фома Аквинский. О чудесах, 5.
Даниил, 4, 30.
Альберт Великий. О минералах. Кн. I. Трактат 1, 7; трактат 2, 8.
Августин. О граде Божием, XXI, 5.
Авл Геллий. Аттические ночи, IX, 4.
Аристотель. О частях животных, III, 14; О возникновении животных, 745а; Истории животных, 486а 6 cл.
Аристотель. О возникновении и уничтожении, З66а 35 cл.; О юности и старости, о жизни и смерти, 467b 10 cл.; О возникновении животных, 778b cл.
Аристотель. О возникновении и уничтожении, 318а 25 cл.
Аристотель. О возникновении и уничтожении, 338а 15 cл.; Метеорологика, 353а, 15 ел.; О возникновении животных, 777b 25—778а 10.
Платон. Государство, 546а — b.
Августин. О граде Божием, X, 31 (не 21).
Аристотель. О небе, 270а 13—15. Помпонацци цитирует трактат Аристотеля “О небе” в средневековой традиции, соединенный с Псевдо-Аристотелевым трактатом “О мире”.
Альберт Великий. О минералах, III, трактат 3, 3.
Плутарх. Серторий, I.
Юстин. История, I, 4; XXII, 4; XXXIV (не XLIV), 4.
Цицерон. О дивинации, II, 147—150; О природе богов, III, 78-93.
Августин. О граде Божием, V, 9.
Аристотель. Вторая аналитика, 71b 10 cл.