2.Историографическая дискуссия о происхождении российской государственности: «норманнисты» и «антинорманнисты»

«Как было основано Древнерусское государство». Проблему сводят к дискуссии, вспыхнувшей в XVIII в. между норманистами (Готлиб Байер и Герхард Миллер) и антинорманистами (Михаил Ломоно­сов). Немецкие ученые приписывали создание Древнерусского государства скандинавам (норманнам), с чем Ломоносов решительно не соглашался. В дореволю­ционной историографии перевес был у норманистов, в советское же время господ­ствовал антинорманизм, в то время как норманизм расцвел в зарубежной истори­ческой науке.

1749 г. - полемика Ломоносова и Миллера. Герхард Миллер выступил с диссертацией «О происхождении имени и народа российского». До него, в 1735 г., статью «О варягах», касав­шуюся проблемы образования Древнерусского государства, опубликовал в Санкт-Петербурге на латыни другой работавший в России историк немецкого проис­хождения — Готлиб Байер. Труды методически не совер­шенны (неразвитость источниковедения).

Обнаружив в Повести временных лет информацию о том, что основа­тель династии русских князей Рюрик и его окружение были варягами, приглашен­ными в 862 г. на княжение «из-за моря», они встали перед пробле­мой: с каким известным по западно-европейским источникам народом этих варягов отождествить? Варяги — это скандинавы, или нор­манны.

В тогдашней историографии появление правящей династии отождествлялось с возникновени­ем государства, Байер и Миллер пришли к выводу, что Древнерус­ское государство основано норманнами. В Повести временных лет прямо сказано, что варяги, пришедшие с Рюриком, звались русью. Это был, согласно утверждению летописца, такой же этноним, как свей (шведы), урманы (норманны, в данном случае — норвежцы), готы (жители острова Готланд в Балтийском море) и агняне (англичане).

Ломоносов, ученый-энциклопедист, не сомневал­ся, что приход в Восточную Европу Рюрика означал образование государства. Но по поводу происхождения первого русского князя и его людей Ломоносов придер­живался другого, чем Байер и Миллер, мнения: он утверждал, что варяги были не норманнами, а западными славянами, жителями южного побережья Балтийского моря. Первый раунд дискуссии закончился своеобразно: после диспута в Академии наук работа Миллера была признана ошибочной и ее тираж подвергся уничтоже­нию.

Устойчивое представление о господстве антинорманизма в исторической науке советского периода.

Основной воп­рос дискуссии был поставлен иначе: обсуждалось не этническое происхождение варягов, а их вклад в создание Древнерусского государства. Формирование государства стали рассматривать как длительный процесс, для которого требовалось вызревание предпосылок в об­ществе. Такой подход окончательно закрепился с утверждением в отечествен­ной исторической науке марксистской методологии. Государство «появляется там и тогда, где и когда появляется деление общества на классы» —тезис Ленина. Появление Рюрика стало трактоваться как эпизод в длительной истории формирования государственности у восточных славян, эпизод, приведший к появлению правящей на Руси княжеской династии. Советские историки были антинорманистами именно в таком смысле: признавая, что варяги — это норманны, они не признавали за ними решающей роли в образо­вании Древнерусского государства.

Представление, что роль варягов в образовании государства на Руси была не­значительна, полностью утвердилось к концу 1930-х гг. Норманизм стал рассматриваться как буржуазная теория, выдви­нутая с целью доказать принципиальную неспособность славян создать свою госу­дарственность. Ле­генду о призвании Рюрика взяла на вооружение нацистская пропаганда: получили известность высказывания Гитлера и Гиммлера о неспособности славянской расы к самостоятельной политической жизни, о решающем влиянии на нее германцев, чьей северной ветвью являются скандинавы.

В итоге, государственность восточным славянам была привнесена извне. Таким образом, в VIII – IХ в.в. у восточных славян активно шли процессы государствообразования, и государственность сложилась бы и без участия норманнов. Тем не менее, «варяжский вклад» в этот процесс нельзя недооценивать. Именно бла­годаря варягам (причем не любым викингам, а именно Рюрику и его наследникам с их дружинами) восточно-славянские земли были объединены.