- •Курс теоретической философии
- •Тема 1. Бытие. Субстанция. Материя.
- •1.Бытие и его формы.
- •2.Материя и её атрибуты.
- •3.Движение и развитие.
- •4.Пространство и время.
- •Тема 2. Познание и наука.
- •1.Познание и его разновидности.
- •2.Проблема истины.
- •3.Научное познание.
- •Тема 3. Сознание, его происхождение и сущность.
- •1.Природа сознания и главные признаки сознания.
- •2.Сознание и бессознательное.
- •3.Сознание и проблема идеального.
- •Тема 4. Проблема человека в философии.
- •1.Сущность и существование человека.
- •2.Смысл и назначение человеческого бытия.
- •3.Свобода и ответственность личности.
- •Тема 5. Общество. Культура. Цивилизация.
- •1.Общество как саморазвивающаяся система.
- •2.Историческое развитие общества.
- •3.Культура и цивилизация.
- •4.Глобальные проблемы общественного развития.
- •Тема 6. Сферы общественного бытия.
- •1.Производственно-экономические отношения.
- •2.Социальная сфера.
- •3.Политические отношения.
- •4.Духовная жизнь общества.
Тема 5. Общество. Культура. Цивилизация.
План темы.
1.Общество как саморазвивающаяся система.
2.Историческое развитие общества.
3.Культура и цивилизация.
4.Глобальные проблемы общественного развития.
1.Общество как саморазвивающаяся система.
Общество—это исторически сложившиеся формы взаимодействия людей, это целостная, развивающаяся система, на которую оказывают влияние множество факторов (природный, демографический, экономический, политический, религиозный, национальный и др.).
Различные мыслители по-разному определяли господствующий, доминирующий фактор общественного развития.
Концепции детерминанты общественного развития:
а)способ производства материальных благ (Маркс, Энгельс);
б)природные условия: климат, рельеф, величина территории (Монтескье, Мальтус);
в)техника, технология и наука (Белл, Ростоу, Тоффлер);
г)особенности культуры и мировоззрения (Сорокин, Тойнби);
д)степень свободы личности в обществе (Мертон, Фромм);
е)равноправие различных факторов, отсутствие доминирующей основы развития (Вебер).
Современная философия утверждает, что современный этап развития общества (развитие науки и техники, информационных технологий, повышение значимости человеческого фактора) требует такой модели развития социума, которая учитывала бы всю сложность и многомерность этого развития и включала бы в себя все вышеперечисленные факторы.
Чтобы жить, люди должны воссоздавать свою жизнь во всём её объёме и содержании. Именно совместная деятельность по производству их жизни объединяет людей. Объективный мир становится миром человека только в том случае, если он вовлечён в человеческую деятельность. Важной характеристикой деятельности является то, что она связывает воедино все компоненты общественной жизни: образуются устойчивые и динамические связи между различными сферами деятельности, эпохами, поколениями людей. Связующими средствами служат предметы и явления материального и духовного мира: орудия труда, природная среда, знания, идеалы и т.д. Эти связи в целом называют общественными отношениями, которые формируют устойчивую систему—общество.
Виды общественных отношений:
а)экономические;
б)политические;
в)правовые;
г)нравственные;
д)эстетические.
2.Историческое развитие общества.
История—закономерный процесс развития общества с момента зарождения человечества и до наших дней.
Общество развивается благодаря взаимодействию объективного и субъективного факторов. Объективные факторы не зависят от воли и желания людей; субъективные представляют собой сознательную, целенаправленную их деятельность.
В истории ничего не делается без сознательно поставленной цели. При столкновении миллионов различных желаний и волеизъявлений людей с различными интересами образуется средняя равнодействующая—историческое событие. Поэтому в большинстве случаев поставленные цели не осуществляются так, как они представлялись в сознании людей.
Поскольку необходимость в истории проявляется через множество случайностей, то можно сказать, что деятельность людей не предопределяется полностью социальным фактором. Это создаёт предпосылки для свободы выбора и социальной активности субъектов истории, от которых в значительной мере зависит, как и куда будет развиваться общество.
Основной движущей силой истории является народ, т.е. совокупность социальных групп, занятых в массовых видах социально-преобразовательной деятельности. По мере роста уровня культуры, образованности, благосостояния, информированности общества народ всё в большей мере будет влиять на ход истории.
Огромное влияние оказывает на ход событий деятельность исторических личностей (духовной элиты). Величие элиты состоит не в том, что они по своему собственному произволу изменяют вектор развития общества, а том, что они способны в силу своей высокой духовности и квалификации объединить желания и волю каждого отдельного человека в единую волю, направленную на решение насущных социальных проблем.
Концепции развития общества:
а)прогрессивная—улучшение жизни общества во всех сферах с каждым новым поколением, с новой эпохой (Бэкон, Лейбниц, философия Просвещения);
б)циклическая—отсутствие каких-либо качественных изменений в развитии общества из поколения в поколение, периодическое повторения одних и тех же стадий развития социума (философия Античности, Шопенгауэр, Шпенглер, Тойнби);
в)регрессивная—ухудшение жизни общества во всех сферах с каждым новым поколением, деградация условий и качества жизни (философия Древнего Китая, Ницше, Руссо).
Прогресс и регресс являются взаимосвязанными сторонами единого процесса общественного развития. Прогресс не является постоянной доминантой развития социума. При определённых условиях (социальные или экологические катастрофы) господствует регресс.