20. Утопия т.Мора. Государство

В XVI в. в умственной жизни европейского общества укрепляется социализм как общественное движение. Среди наиболее видных писателей социалистического направления был Томас Мор (1478 – 1535). Он родился в Лондоне в семье судьи. Мор и обучался в Кембридже на юриспруденции, но не относился к профессии юриста серьезно, а хотел стать монахом. Однако в 1504 г. он избирается в Парламент, в 1505 г. женится, тем самым отходит от церковной службы.

У Томаса Мора есть несколько трудов, но самый значимый из них – «Утопия» (1516). В ней он изложил свою точку зрения по поводу частной собственности, которую он считал источником неравенства. «Где только есть частная собственность, там вряд ли возможно правильное и успешное течение государственных дел». Ч/с питает такие дурные человеческие страсти, как алчность, жадность, стремление увеличить свое богатство, эгоизм и пр. Поэтому Томас Мор был за уничтожение ч/с. Общество– это результат заговора богачей, а государство – их простое орудие. Они используют его для угнетения народа для удовлетворения своих материальных потребностей. Это делается с помощью законов, предписаний власти, которые навязываются народу от имени государства.

Произведение делится на две части: в первой Мор критикует существующие общественно-политические порядки (политику войн, смертную казнь, королевский деспотизм, разврат духовенства и пр.) во второй – изложение порядка воображаемого государства Утопия.

Утопия – это воображаемая страна без ч/с. Вся земля – общественная собственность. Каждая семья занимается определенным ремеслом; семейно-ремесленная организация составляет производственную структуру утопийского общества. Все граждане обязаны отбывать трудовую повинность – заниматься с/х. Рабочий день – 6 часов. Утопийцы живут в благополучии, которое достигается благодаря принудительному привлечению к труду и мужчин, и женщин и сокращению потребностей, отказу от роскоши. Однако в Утопии присутствует институт рабства. Рабы носят кандалы и выполняют неприятную для утопийцев работу (забивать скот, вывозить нечистоты и пр.). рабами становились военнопленные, преступники, отбывающие наказание, а также люди, приговоренные к смерти в других гос-вах и выкупленный утопийцами. Рабство не передается по наследству, от него можно высвободиться. Борьба с преступностью – одна из основных задач государства. Государственная организация: Утопия имеет структуру публичной власти и порядок ее формирования. По форме правления Утопия не относится к какой-то одной традиционной форме, скорее всего это «смешанная» форма правления. Также не совсем ясно какой является утопийская государственность: федеративной или унитарной.

Билет 21. Теория государственного суверенитета Бодена.

(Конспект в тетради)

Жан Боден (1530 – 1596)

Родился в семье ремесленников, получил провинциальное образование и окончил Парижский университет. Работал обер-прокурором и королевским прокурором.

Главные сочинения:

-6 книг о республике (государстве) (1576)

-метод легкого изучения истории (1566)

Боден прогрессист; отрицал идею о «золотом веке» античности; считал, что изучать следует только действительное; поддерживал тезис о трех видах права: божественном, природном и человеческом. Обладал комплексом советника, считал, что история циклична и что без частной собственности государство развалится.

Основные идеи.

• Теория государственного суверенитета

• Влияние на формирование концепта национального государства

• Идеал политического лидера и представление о формах правления

• Основание теории общественного договора

Граждане делятся на натуральные (от рождения) и натурализироавнные (получили право быть гражданином страны по какой-то договоренности)

(Учебник)

Боден попытался теоретически обосновать, как королевская власть способна защищать и осуществлять общегосударственные интересы. По Бодену «государство – это управление множеством семейств и их имуществом, осуществляемое суверенной властью сообразно праву». Семья – ячейка государства.

Разработка проблемы суверенитета – огромный вклад Бодена в развитие политико-теоретического знания. Суверенитет – абсолютная, постоянная и единая власть. То есть власть, которая без ограничений проявляет свое могущество, существует неизменно долгое время и не допускает никаких органов для разделения властей.

5 отличительных признаков суверенитета:

1. издание законов для всех подданных и госучреждений;

2. решение вопросов войны и мира;

3. назначение должностных лиц;

4. действие суда последней инстанции в качестве высшего;

5. помилование.

Но государственная суверенная власть должна подчиняться естественным и божественным законам, не может вмешиваться в дела семьи, нарушать принцип веротерпимости и собирать подать без согласия подданных. Так же принцип единства суверенитета государственной власти в теории совмещается с разделением на практике. С точки зрения Бодена носитель суверенной власти временно и на определенных условиях поручает некоторые функции власти должностным лицам, которые ничего не могут делать без поручения суверена.

Боден: «Суверенитет кроется в совокупности свободных и разумных существ, составляющих народ». Передача суверенной власти возможна самим народом одному из граждан или собственником.