Энциклопедия. Том 1. 2006

ТЕОРИЯ ОРГАЗМА

аппарат может быть проводником оргазма и полного высвобождения биологической энергии. Догенитальность же может лишь усиливать телесные напряжения.

Результаты подобного рода размышлений и исследований были изложены В. Райхом в его книге «Функция оргазма» (1927), рукопись которой с посвящением З. Фрейду он передал основателю психоанализа в его день рождения, 6 мая 1926 г. В. Райх полагал, что З. Фрейд быстро прочитает его труд и выскажет свои соображения на этот счет. И, разумеется, он никак не ожидал, что, принимая рукопись, тот вопросительно заметит: «Такая толстая?» Позднее В. Райх признался, что в тот момент он почувствовал досаду и посчитал себя оскорбленным, поскольку обычно основатель психоанализа благосклонно относился к нему и прочитывал рукописи в течение нескольких дней. На этот раз основателю психоанализа потребовалось более двух месяцев, прежде чем автор рукописи получил письмо, в котором содержался отзыв. В этом отзыве данная работа признавалась ценной, богатой наблюдениями и содержательной. В то же время в нем отмечалось, что в размышлениях В. Райха о роли телесного застоя в возникновении невроза и попытках собственной интерпретации актуальных неврозов и психоневрозов не просматривается новый и обнадеживающий путь.

Прочтение рукописи В. Райха о функции оргазма вызвало у З. Фрейда, по всей вероятности, не только настороженность, но и внутреннее неприятие биологизации сексуальности по отношению к психическим расстройствам. Возможно поэтому год спустя он отклонил его просьбу о прохождении у него личного анализа. Глубоко переживая по этому поводу, В. Райх в то же время еще не осознавал, что вскоре его теория оргазма окажется несовместимой с психоаналитической концепцией неврозов.

В дальнейшем В. Райх вывел формулу оргазма, включающую в себя

четыре этапа сексуального возбуждения и разрядки:

•механическое напряжение, сопровождающееся возбуждением половых органов;

•биоэнергетический (биоэлектрический) заряд, сопровождающийся последующим интенсивным возбуждением;

•разряд (биоэнергетический выброс), характеризующийся мускульным сокращением;

•снятие механического напряжения (релаксация), ведущее к последующему физическому расслаблению.

Данная формула является, по мысли В. Райха, формулой функциони-

рования живого организма. Она свидетельствует о том, что человек представляет собой единственный биологический вид, не следующий естественному закону сексуальности. Подобный факт стал причиной много-

311

ХАРАКТЕРОАНАЛИЗ В . РАЙХА

численных заболеваний, в том числе и в форме психических и телесных нарушений жизненной функции.

Вконечном счете теория и формула оргазма сопровождались такими выводами со стороны В. Райха, которые обусловили последующие расхождения с классическим психоанализом. Невроз стал рассматриваться им как совокупность хронически автоматизированных торможений естественного сексуального возбуждения. Исходный конфликт любого психического заболевания — как коренящийся в мышечной структуре организма. Противоречие между сексуальностью и моралью — как проявляющееся

вглубине биологического ядра противоречие между возбуждением удовольствия и мышечной судорогой.

Всоответствии с этими представлениями психические расстройства являются следствием нарушения естественной способности к полному получению оргазма. Психическое, душевное здоровье зависит от оргастической потенции, т. е. «степени способности к самоотречению и переживанию на пике сексуального возбуждения во время естественного полового акта» [5, с. 12]. Функция оргазма становится измерителем степени психофизического функционирования организма. Посредством ее проявляется способность живой системы поддерживать баланс биологической энергии. Сексуальная энергия является биологической созидательной энергией психического аппарата, формирующего эмоциональную и мыслительную структуру человека. Сексуальность — жизненная энергия. Ее подавление означает нарушение жизненных функций, имеющих принципиально важное значение. Таким образом, лечение психических расстройств требует прежде всего и главным образом формирования естественной способности к любви, зависящей как от психических, так и от социальных условий жизни человека.

Формирование характера

Вначале своей исследовательской и терапевтической деятельности

З.Фрейд ориентировался на понимание причин возникновения невротических симптомов и возможностей их устранения. На этапе своего становления психоанализ имел дело с отдельными невротическими симптомами пациента. Однако по мере развития психоанализа стало очевидно, что в процессе аналитического лечения приходится сталкиваться не только с отдельными невротическими симптомами, а с характером человека. Устранение невротического симптома приводило подчас к облегчению страданий пациента, но оно не вело к изменению его структуры характера и, следовательно, не затрагивало того структурного базиса, который являлся предопределяющим как для возможного повторного проявления

312

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

того же самого симптома, так и для возникновения иных форм невротического реагирования.

З. Фрейд одним из первых обратился к проблеме характера человека, что нашло отражение в его работе «Характер и анальная эротика» (1908). В дальнейшем психоаналитики приступили к исследованию специфических черт характера, первоначальное проявление которых относится

кинфантильному периоду развития. Так, в статье Э. Джонса «Об анальноэротическом характере» (1919) были углублены представления основателя психоанализа об анальных чертах характера человека, а в статье К. Абрахама «Психоаналитическое исследование формирования характера» (1925) был высказан ряд соображений о роли оральной эротики в формировании характера и о становлении характера на генитальной стадии развития. Во всех этих исследованиях речь шла о первых попытках объяснения инстинктивной основы некоторых типичных черт характера, в частности таких, как скупость, педантизм, любовь к порядку, зависть, честолюбие.

В.Райх одним из первых психоаналитиков почувствовал недостаточность изучения отдельных типических черт характера. Терапевтическая практика поставила его перед необходимостью рассмотрения характера не как набора отдельных специфических черт, а как целостного образования, характеризующегося типологическими изменениями. Характер, как типичный способ реагирования человека на те или иные ситуации, проявляется им и в повседневной жизни, и в процессе лечения. Причины, порождающие его типичные реакции, являются фактически теми же самыми, что в свое время обусловили формирование характера и укрепили ранее сложившийся способ реагирования. Поэтому в процессе лечения пациента важно понять не столько особенности той или иной черты его характера, сколько типичный способ его реагирования вообще. «Пока что мы умели понимать и генетически объяснять главным образом содержание переживания, невротические симптомы и черты характера; теперь мы можем перейти

кразъяснению проблем формы, вида и способа, в которых осуществляется переживание и порождаются невротические симптомы» [6, с. 149].

Словом, речь идет о разных формах брони, типичных видах и способах защиты человека от опасностей внешнего мира и вытесненных бессознательных влечений, которые должны быть главным предметом психоанализа. Это означает, что психоанализ становится характероанализом, нацеленным на выявление того общего, что свойственно формированию характера как таковому и на раскрытие основных условий, ведущих к дифференциации различных типов невротической реакции.

Как и классический психоанализ, характероанализ включает в себя две составляющие части — теоретическую и практическую, исследовательскую и терапевтическую. Его исследовательская направленность связана

313

ХАРАКТЕРОАНАЛИЗ В . РАЙХА

с выявлением генезиса формирования характера человека вообще, пониманием основной черты личности, раскрытием невротических способов защиты индивида от внешних опасностей и внутренних конфликтов. Его терапевтическая устремленность соотносится с преодолением сопротивлений характера пациента в аналитическом процессе, расшатыванием и устранением выступающей в форме защиты его брони, достижением его упорядоченной и удовлетворительной генитальной жизни.

В своей исследовательской деятельности В. Райх стремился понять природу характера человека, истоки его формирования и условия, способствующие его закреплению в форме определенной психической структуры. Он исходил из того, что в социологическом плане формирование усредненных психических структур происходит под воздействием того или иного общественного порядка с его экономическими институтами, идеологическими формами воздействия, нравственными предписаниями, законодательными учреждениями. В психоаналитическом и характерологическом отношении важно выявить средства и механизмы, благодаря которым все установления общественного порядка оказываются внутренним достоянием человека, т. е. перемещаются в его психическую структуру и укрепляются в форме соответствующего характера.

С точки зрения В. Райха, характер человека состоит в хроническом изменении его Я и формировании внутренних, свойственных ему способов реагирования на различного рода опасности. Эти способы реагирования становятся типичной защитой человека от внешних и внутренних опасностей. Они составляют защитную формацию, которую можно назвать «панцирем» или «броней» и которая ограничивает психическую подвижность личности. Способ реагирования панциря соответствует принципу удовольствия-неудовольствия.

Панцирь может ослабевать в том случае, когда человек способен достичь удовольствия, т. е. удовлетворить свои потребности, в том числе и либидозного свойства. Однако в тех случаях, когда внешние или внутренние ограничения не предоставляют возможности для получения соответствующего удовлетворения, панцирь человека усиливается и укрепляется, становится жестким и закостеневшим. «Степень подвижности характера, способность в зависимости от ситуации раскрываться навстречу окружающему миру или замыкаться от него — в этом заключается различие между структурой характера, устойчивой по отношению к реальности, и невротической его структурой» [7, с. 150].

Структура характера, панцирь возникают в результате столкновений между инстинктивными влечениями человека и исходящими от окружающего мира требованиями, ограничивающими возможность их удовлетворения. Возникающие на этой почве конфликты способствуют укреплению

314

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

панциря, который является продуктом и выражением воздействий окружающего мира на инстинктивную жизнь человека. Местом образования панциря служит Я, формирование которого осуществляется в конфликте между генитальными желаниями инцеста и запретом на его удовлетворение, имеющим историческое происхождение.

Образование характера связано с преодолением определенной формы эдипова комплекса. Условия, ведущие к конкретному способу разрешения внутреннего конфликта, являются специфическими для каждого характера. Из-за страха перед наказанием слабое Я может прибегнуть к вытеснению, которое ведет к застою возбуждения, но не исключает возможности прорыва вытесненного влечения. Для укрепления вытеснения требуется дальнейшее изменение Я, следствием чего становится образование защиты, приобретающей автоматический характер и направленной как против возможного прорыва вытесненного влечения, так и против инфантильного страха, представляющего собой угрозу для вытеснения.

Это изменение осуществляется на основе трех процессов:

•идентификации Я с запрещающей реальностью в образе запрещающего лица (отца, матери, замещающих их фигур);

•обращением на себя агрессии, направленной Я против запрещающего лица и служащей причиной страха;

•формированием реактивного поведения против сексуальных желаний, энергия которых используется в интересах их защиты.

Благодаря первому процессу происходит формирование осмысленной

защиты, благодаря второму — блокировка части моторики и образование сдерживающих черт характера, благодаря третьему — отвод вытесненных сексуальных влечений от либидо и ослабление их силы. В конечном счете «бронирование» Я, т. е. его защита, осуществляется под воздействием страха наказания, энергии бессознательных влечений, а также запретов и назиданий со стороны родителей, воспитателей.

В. Райх исходил из того, что бронирование Я может происходить как на поверхности личности, так и в ее глубинах. Человек может быть внешне покорным, но обладать значительным внутренним сопротивлением. Если защита (бронирование) является одновременно следствием и определенным способом разрешения инфантильных сексуальных конфликтов, то она может стать базой для невротических реакций, связанных со специфической структурой характера, не допускающей сексуально-экономи- ческого баланса. При этом следует иметь в виду, что главной причиной психического расстройства оказывается, по В. Райху, не инфантильный сексуальный конфликт и не эдипов комплекс как таковой, а способ их преодоления.

Образование характера зависит не просто от столкновения между собой бессознательного влечения и отказа в его удовлетворении, а от того,

315

ХАРАКТЕРОАНАЛИЗ В . РАЙХА

как и каким образом это происходит, в какой момент времени возникают образующие характер конфликты и благодаря каким инстинктам становится возможным их сущестование. В принципе формирование характера обусловлено моментом времени отказа от влечения, частотой и интенсивностью отказов, подлежащими отказу влечениями, соотношением между предоставлением удовольствия и отказом, полом отказывающей персоны, противоречиями в самих отказах.

Слишком раннее вытеснение анальной эротики нарушает развитие анальной сублимации, а исключение влечения из структуры персоны наносит ущерб ее активности. Неожиданный и непривычный отказ от влечения в высшей точке его развития создает почву для формирования импульсивной личности, а накопление отказов и ограничений приводит к становлению характера человека с заторможенными импульсами.

Идентификация мальчика со строгой матерью на анальной стадии развития приводит к его пассивности и женственности по отношению к женщинам. Его идентификация с матерью на фаллической стадии развития чревата нарциссизмом и садизмом, направленными против женщин. Идентификация мальчика с чрезмерно строгим отцом ведет к проявлению им преувеличенной вежливости, предупредительности, коварству как способам защиты от вытесненной ненависти к отцу.

Идентификация девочки с мягким и любящим отцом способствует формированию ее женственного характера, в то время как ее идентификация со строгим отцом ведет к образованию мужественно-жесткого характера. В случае воспитания девочки строгой, жесткой матерью дочь становится ни мужественной, ни женственной, а ребячливой, т. е. прибегает к специфической форме обороны от интенсивных тенденций к ненависти по отношению к матери.

В. Райх считал, что характер обнаруживается прежде всего в нарциссическом механизме защиты. Такое понимание характера наводило на мысль о сходстве с позицией А. Адлера, в соответствии с которой характер человека в значительной степени определяется используемым им способом компенсации чувства неполноценности.

Однако, соглашаясь с адлеровскими формулировками относительно способов реагирования человека на ощущение своей неполноценности, В. Райх подчеркивал принципиальное отличие его характероанализа от индивидуальной психологии. Это отличие состояло в том, что если А. Адлер ориентировался на исследование не либидо, а невротического характера под углом зрения воли к власти, стремления к превосходству, то он стремился объяснить характер с сексуально-экономической точки зрения. Если в индивидуальной психологии характер человека рассматривался через призму цели, то в характероанализе во внимание прини-

316

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

мается прежде всего причина, т. е. неудовольствие, и только затем цель как защита от неудовольствия. Словом, в отличие от А. Адлера, В. Райх воспринимал чувство неполноценности и его проявления в Я с точки зрения теории либидо.

Для В. Райха защита от реальных опасностей внешнего мира является главной причиной формирования характера, но в то же время она составляет и его основную функцию. Необходимость вытеснять бессознательные влечения приводит в движение формирование характера. Вместе с тем однажды сформированный характер накапливает затраты на вытеснение и создает жесткую структуру, в результате чего перешедшие в жесткие черты характера вытеснения преодолеваются значительно труднее по сравнению с теми, которые проявляются в невротических симптомах.

Бронирование Я может достичь такой высокой степени, что взаимодействие с внешним миром не обеспечивает упорядоченность либидо и социальное приспособление, крайним случаем чего может стать психическое состояние, характеризующееся кататоническим оцепенением, т. е. обездвиженностью, ступором. Неизменный панцирь с незначительными возможностями вступления в аффективные состояния с внешним миром ведет к формированию характера человека, страдающего неврозом навязчивых состояний. Подвижный, но «колючий» панцирь приводит к образованию кляузно-агрессивного характера человека, чьи взаимодействия с внешним миром ограничиваются параноидально-агрессив- ными реакциями.

Для образования характера имеет значение как то, от чего он защищает человека, так и то, какими силами влечений он пользуется для защиты. Окончательное формирование характера определяется, согласно В. Райху, двояким образом.

Во-первых, качественно, т. е. ступенью развития либидо, на которую оказал влияние процесс образования характера вследствие специфического места фиксации сексуальных влечений.

Во-вторых, количественно, т. е. посредством экономики либидо, зависящей от качественного предназначения.

Первый фактор является историческим, обусловливающим форму характера, второй — актуальным, дающим наглядное представление о действенности характера как в жизни пациента, так и в процессе его лечения.

С сексуально-экономической точки зрения В. Райх различал два общих типа характера: генитальный и невротический. В плане сравнения формирования структуры этих типов характера можно говорить о качественном различии средств, с помощью которых осуществляется связывание застойного либидо. Можно говорить также о достаточных и недостаточных средствах связывания страха. «Прототипом достаточного средства

317

ХАРАКТЕРОАНАЛИЗ В . РАЙХА

является генитально-оргастическое удовлетворение либидо и сублимация, недостаточного же — все виды прегенитального удовлетворения и реактивные образования» [8, с. 166]. Качественное различие выражается и в количественном отношении. Генитальный характер обладает упорядоченной экономикой либидо, в результате чего имеет место постоянное чередование сексуального напряжения и адекватное его удовлетворение. В отличие от него, невротический характер страдает от постоянно усиливающегося застоя либидо.

При генитальном характере желание инцеста и устранения отца (матери) преодолено, эдипов комплекс не вытеснен, а разрушен, генитальность перенесена на гетеросексуальный объект, половой акт становится желанной целью, агрессивность в значительной степени сублимируется

всоциальных действиях. При невротическом характере несублимированное либидо не может полностью реализоваться в оргазме, оно проявляется в реактивных образованиях и инфантилизме, сексуальные отношения пронизаны всевозможными страхами и затруднениями, инфантильная фиксация сексуальности разрушает оргастическую функцию гениталий, нарушение генитальности приводит к застою либидо, которое усиливает догенитальные фиксации.

Врамках невротического характера В. Райх различает несколько его типов.

Наиболее легким для понимания используемых человеком невротических защит является истерический характер. Общей чертой данного типа характера служит подчеркнуто сексуальное поведение человека. У женщин данный характер проявляется в скрытой или явной кокетливости

впоходке, взгляде и манере речи, у мужчин — в мягкости, сверхучтивости, женственном выражении лица и женственном поведении. К специфическим чертам истерического характера относятся непостоянство в реакциях, сильная внушаемость, склонность к разочарованию. Такой характер отличается фиксацией на генитальной ступени развития ребенка и развитием генитального страха, что сопровождается застоем либидо. Чем больше страха наблюдается в общих установках истерического характера, тем сильнее выступает сексуальная активность. Вместе с тем насколько активно истерическое действие до сексуального взаимодействия с партнером, настолько глубока пассивность при попытках воспользоваться готовностью к реализации изначального генитального устремления. То, что выступает как сексуальное устремление, в действительности оказывается такой сексуальностью, которая служит защите.

Истерический характер обнаруживает незначительную склонность к сублимации и интеллектуальной деятельности, а в плане реактивных образований отстает от других форм невротического характера. В целом

318

ФОРМИРОВАНИЕ ХАРАКТЕРА

данный тип характера полностью проявляется тогда, когда он деятелен, нервозен, оживлен, но обнаруживает не принадлежащие ему механизмы, если обращен на себя и депрессивен.

Иной тип характера наблюдается у человека, страдающего неврозом навязчивых состояний. Типичной чертой характера такого человека является педантичное чувство порядка. Вся его жизнь протекает по заранее намеченной программе. Изменения установленного порядка воспринимаются как неприятные, вызывающие страх. Другая характерная черта — склонность к основательному, продолжительному размышлению. Чем более патологической и застывшей оказывается эта черта, тем сильнее наблюдается концентрация внимания и мышления на посторонних вещах, уклоняющихся от главного дела. У человека, страдающего неврозом навязчивых состояний, критические способности развиты лучше, чем творческие. Неизменной чертой является также бережливость, нередко переходящая в скупость. Людям с данным типом характера присущи педантичность

исклонность к мечтательности. Они отличаются большой склонностью к чувствам сострадания и вины.

Кдругим чертам характера людей, страдающих неврозом навязчивых состояний, относятся нерешительность, сомнение и недоверчивость. Могут наблюдаться также проявления садистических приступов, сопровождающихся ощущением слабости и неполноценности. Имеют место два слоя вытеснения — сперва садистские и анальные, затем фаллические. Для данного типа характера свойственна амбивалентность, обусловленная готовностью к любви и ненависти по отношению к одному и тому же лицу и в то же время склонностью к задержке либидозных и агрессивных устремлений вследствие страха перед наказанием.

Между истерическим характером и типом характера человека, страдающего неврозом навязчивых состояний, существуют разнообразные формы, которые В. Райх объединил между собой и рассмотрел в качестве

фаллически-нарциссического характера. Если истерический характер отличается суетливостью, подвижностью и боязливостью, а характер человека, страдающего неврозом навязчивых состояний, — медлительностью

исдержанностью, то фаллически-нарциссический характер — самоуверенностью и горделивостью. Нередко последний тип характера во внешних своих проявлениях оказывается гибким, сильным, привлекательным. Но чем невротичнее становятся внутренние механизмы, тем назойливее выступают подобные черты поведения, которые выставляются напоказ. Повседневное поведение людей с подобным типом характера обычно надменное, холодно-сдержанное или насмешливо-агрессивное. Для них свойственно стремление к обретению ведущего положения в жизни

иони плохо переносят подчиненное положение. Уязвленное самолюбие

319

ХАРАКТЕРОАНАЛИЗ В . РАЙХА

компенсируется холодной замкнутостью, приступами дурного настроения, решительной агрессией. Чем невротичнее характер, тем в большей степени деятельность фаллического нарцисса представляется односторонней и безумной.

Уфаллически-нарциссических мужчин хорошо развита способность

кэрекции, в отличие от способности к оргазму. У женщин соответствующего типа наблюдаются ярко выраженные фантазии, связанные со стремлением обладать фаллосом. Наряду с гордостью за действительный или воображаемый фаллос, наблюдается также сильная фаллическая агрессия. У соответствующего типа мужчин пенис бессознательно воспринимается не как орудие любви, а как инструмент агрессии, мести и унижения женщин. У фаллически-нарциссических женщин наблюдаются аналогичные тенденции, связанные с генитальной местью мужчинам во время акта (кастрация), стремлением сделать их импотентными или заставить их показаться таковыми. Фаллические нарциссы обороняются от своих анальных и пассивно-гомосексуальных наклонностей с помощью фаллической агрессии.

Кособым типам невротического характера В. Райх отнес мазохистский характер. Черты этого характера встречаются по отдельности у всех невротических типов, однако, соединившись в полном объеме, они определяют основной типаж человека и его общие реакции. К типично мазохистским чертам относятся хроническая склонность к самоуничижению и самобичеванию (моральный мазохизм), а также интенсивная тяга

кмучению другого человека, от которого субъект страдает. Наряду с данными чертами, мазохистскому характеру присуще бестактное поведение в манере человека держать себя и в обхождении с другими людьми. При этом следует иметь в виду, что проявление симптомов невротического характера может быть как открытым, так и скрытым, замаскированным.

Чувство вины и потребность в наказании могут иметь большое значение для людей с мазохистским характером, однако главная проблема данного характера состоит в другом, а именно в том, что генетически и исторически за провокациями, которые свойственны таким людям, стоит разочарование в любви. К реальному разочарованию у мазохистского характера примыкает особенно высокая потребность в любви, исключающая реальное удовлетворение и имеющая глубокие истоки. Мазохистская тяга к мучениям, мазохистские провокации и страдания связаны с неудовлетворенным, количественно возрастающим притязанием на любовь.

Мазохистский характер представляет собой неудачную попытку избавиться от своего внутреннего напряжения, страха и неудовольствия. Ощущение страдания соответствует постоянному внутреннему напряжению и готовности к страху, которые человек пытается снять с помощью неаде-

320