Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

как о достопримечательном событии, но сохранившиеся от того времени в храме сокола в Нехене остатки дверей, испещренных изображениями и надписями, по­ бедная плита и царские изваяния свидетельствуют о богатой каменной отделке государственного святилища в ту пору. Но еще много раньше средоточие этого храма — искусственный песчаный холм — был облицован каменным ступенча­ тым обводом с добрую полсотню метров в поперечнике, и найденные в храме груды посвятительных даров из камня и слоновой кости — несомненно, только слабый намек на богатство храма на заре Раннего царства.

Местное божество могло присутствовать в своем храме в живом образе животного. Пресловутый впоследствии священный бык столичного Мэнфэ Хап (Апис греков) упоминается неоднократно летописью под Н-м и вероятно, также I царским домом. Однако обычно, надо думать, животное заменял идол. Летопись и современные памятники пестрят упоминаниями в качестве важных событий «рождения» тех или иных тогдашних божеств, под которым, скорее всего, надле­ жит понимать, в соответствии со словоупотреблением как самой летописи, так и последующих времен, изготовление идолов (в летописи изготовление царского изображения из меди тоже названо «рождением»). По-видимому, уже тогда ку­ миры представали перед народом в ладьях — обычном средстве передвижения в стране, вытянутой вдоль водных путей. По крайней мере, праздник соколовидного Сокара, известного впоследствии в качестве кладбищенского бога Мэнфэ, знаменовался в письме изображением своеобразной храмовой ладьи.

Этот праздник, а также обрядовый бег быка Хапа имели место в столице. Где праздновались другие праздники, упоминаемые летописью, достоверно неиз­ вестно, но несомненно, что обрядовая жизнь — все эти празднества, действа, по­ сещения (?) храмов, закладка зданий с весьма храмовыми именами — в первую очередь учитывалась при наименовании лет по происшедшим событиям и стояла в средоточии общественного внимания.

Большое значение храмов и связанных с ними обрядов предполагало суще­ ствование многочисленного жречества, и действительно, жреческие звания не­ однократно встречаются на памятниках, современных двум первым царским до­ мам. Надо полагать, что жреческие места уже в Раннем царстве считались доход­ ной статьею и составляли предмет вожделений; во всяком случае, совместитель­ ство по этой части имело место уже при I царском доме, и служитель Нэйт мог быть одновременно служителем Хнума.

е. Представление о душе. Учение о многочастном составе души ко време­ ни I царского дома было, по-видимому, вполне выработано.

В именах современников этого дома знак в виде вытянутых рук, знаменовав­ ший впоследствии в письме и искусстве двойника ко, настолько част, что в боль­ шинстве случаев вряд ли возможно читать его иначе. В последующие времена

502

Приложение. Раннее царство

двойник был связан с местом, где по нем творили поминки, будь то гробница или каплица в храме. От одного из царей II дома сохранились каменные сосуды, по­ меченные именем «усадьбы» его ко, в данном случае, вероятно, заупокойной кап­ лицы, где обитал и принимал приношения из таких сосудов царский двойник. Позднейшие царские списки сохранили имена царей II дома, упоминавшие ко в связи с солнцем Рэ и Сокером, — в полном соответствии с позднейшим пред­ ставлением о наличии ко также у богов.

Указание на душу блн содержало, по тем же спискам, имя одного из первых царей II дома, но, возможно, с этой птицеподобной душою связано уже с конца I царского дома устройство выхода из гробницы в сторону севера. Такое направ­ ление гробничных выходов удерживалось и в Старом царстве, потому что счита­ лось, что блаженная душа входит в общество не гибнущих, т. е. не заходящих, се­ верных звезд.

О различении еще духа их при I царском доме говорит как будто бы одно придворное звание и название одного учреждения.

Богаче данные о душе-имени. Позже имя считалось одной из важнейших частей человеческого существа, особой душою, но уже при первых царях I дома оно не только высекалось на надгробии, но выводилось краскою в недоступных посе­ тителям подземных склепах на определенном, особо побеленном участке южной стены. Душа-имя сохранялась, «жила» в своем написании. Если позже царский гнев влек за собою нередко истребление с памятников имени ослушника, то по­ добные изглаживания имеются и на надгробиях приближенных I царского дома.

ж. Погребения и заупокойная служба. Если при жизни человека его души

были соединены с ним как с телесным существом, то и после смерти эта связь не считалась упраздненной, и пристанищем для душ оказывалась могила, где покоилось то же тело, правда, теперь мертвое. Гробница служила усадьбой двойнику, отсюда душа уходила в звездные дали или получала доступ в солнечную ладью, здесь было увековечено самое имя. Сохранение видимой основы и связи этого невидимого бытия — телесных останков становилось существенной заботой человека. Искус­ ственное сохранение плоти, приготовление нетленных трупов, так называемых му­ мий, было в Раннем царстве еще в зачаточном состоянии. Останки современников двух первых царских домов или вовсе не обнаруживают предохранительной обра­ ботки, или обнаруживают ее в неполной мере, и это справедливо в отношении лиц как скромного общественного положения, так и высокопоставленных. Тем не менее, начало искусству сохранения трупов было положено именно в Раннем царстве.

Рядовые смертные погребались в скорченном — утробном или скорее сон­ ном — положении, знать, по меньшей мере, иногда — в полусогнутом. Гробы, короткие у скорченных трупов, были деревянные, глиняные и тростниковые, оче­ видно, в зависимости от иозможностей погребавших. Иногда довольствовались

503

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

одним саваном или циновкой. Бедные могилы были неглубокими ямами, могилы побогаче и богатые усыпальницы — настоящими подземными домиками или до­ мами. Средоточием таких гробниц был собственно склеп — опочивальня умер­ шего (иногда ко гробу добавляли настоящее ложе). Около располагались кладо­ вые с запасами, а у лиц особо высокостоящих — иногда еще каморки для трупов челяди. Последняя погребалась также отдельно окрест гробницы своего господи­ на, у царей целыми мертвыми поселениями — в длинных подземельях, разделен­ ных на комнатки. Надземные части гробниц на разных кладбищах устраивались по-разному. На царском кладбище около верхового города Эбота (греческого Лвидоса) усыпальницы властителей еле выдавались из земли, и главным их при­ знаком были двойные плиты-столбы с именами погребенных. Маленькие пли­ ты вокруг отмечали могилы приближенных. На других кладбищах любили увен­ чивать не только богатые, но и более скромные гробницы внушительными над­ стройками, снаружи подобными дворцам и домам, со стенами, убранными наподо­ бие замковых, чередующимися выступами и впадинами. Словно для довершения сходства с усадьбою, богатую усыпальницу ставили иногда посреди огражденно­ го двора или даже окружали садом — древесными насаждениями.

Камень применялся только частично и далеко не везде; надстройки и лест­ ницы в подземелье складывались из сырца, из него же бывали внутренняя обли­ цовка, переборки и своды склепов; прямые перекрытия их, подпоры и обшивка изнутри бывали деревянными. Тем не менее, при скудости осадков, необычайной сухости воздуха и положении на краю пустыни, гробницы эти могли рассчитывать на «вечное» существование. В царских усыпальницах с внутренней деревянной обшивкой устраивались еще особые подполья для предотвращения сырости.

Заботливо сооружая навеки жилища своим мертвецам, современники двух первых царских домов не менее ревностно пеклись о предоставлении обитателям могил всего, в чем они нуждались и что любили при жизни. В могилу клали еду и питье, обстановку и утварь, украшения и игры, снаружи творили непрестанно по­ минки. У царских гробниц местом для поминальных приношений были, вероятно, столбы-плиты с именами властителей; у некоторых частных гробниц той же цели служило углубление в боку надстройки, знаменовавшее, должно быть, дверь, через которую мертвец общался с миром живых. Но, возможно, у царей существовали и особые поминальные каплицы: обломки каменных сосудов, помеченные именем «усадьба двойника» одного из первых царей II царского дома, найденные в гроб­ нице некоего его преемника, проще всего понять как остатки утвари подобной каплицы. На кусках каменных сосудов более раннего времени в связи с именем последнего царя I дома упоминается жрец, часто действовавший впоследствии в качестве заупокойного. Потому, возможно, уже при этом доме у мертвых царей имелось свое особое жречество.

504

Приложение. Раннее царство

з. Волшебство. В ходе предыдущего изложения доводилось неоднократно касаться волшебства: стрелоподобная Нэйт пользовалась всенародным почитани­ ем, по-видимому, в силу чаявшейся от нее волшебной защиты, изглаживание име­ ни и изображения губительно отзывалось на самом человеке, кирпичная ладья уносила мертвеца в небесное плавание. Несомненно, заклинания были в общем употреблении. Среди надписей позднейших пирамид сохранилось заклинание даже много древнее I царского дома, так как направлено оно против царей Ни­ зовья и могло возникнуть только до объединения страны. При II царском доме упоминается особый жрец, известный впоследствии как чародей и чтец заклина­ ний. Само слово «чары» хикэ, настолько любезное чародействующему Египту, что он даже превратил его в имя нарочитого божества, упоминается в связи с Нэйт уже при I царском доме и в неясной связи даже с таким сухим источником, как летописный перечень названий лет того времени.

В.Наука

а.Счет и мера. На самой заре Раннего царства египтянин умел уже вели­ колепно считать, нисколько не затрудняясь крупнейшими числами. На одном из тогдашних памятников написано: «крупного рогатого скота — 100000, мелкого — 1422000, пленников — 120000». О большом навыке в счете может свидетель­ ствовать и существование для больших величин особых слов: тээбэ 10000, «хфн» 100000, хах 1000000 вместо составных обозначений вроде «десять тысяч», «сто тысяч», «тысяча тысяч». Памятники основателей Раннего царства доказы­ вают также, что способ счисления и знаки для чисел вплоть до 1000000 к началу I царского дома были уже полностью выработаны.

Счисление было строго десятиричным, т. е. числа делились на последова­ тельные разряды, из которых каждый высший был больше предшествующего ему низшего в десять раз: единицы, десятки, сотни, тысячи и т. д. Для каждого разря­ да имелся особый знак. Единицу, естественно, обозначала палочка; знаком для высших разрядов служили письмена, изображавшие существа и предметы, чьи названия содержали те же согласные, что и названия соответствующих величин. Изображением пальца, например, 10000 писали потому, что «палец» и «десять тысяч» имели одни и те же согласные. Таким способом, десятку писали дугооб­ разными путами, сотню — завитой веревкой, тысячу — листом водяного цветка, 10000 — большим пальцем, 100000 — головастиком, 1000000 — изображе­ нием одного из древних богов с воздетыми руками. Если число содержало не­ сколько величин одного разряда, разрядовый знак повторяли надлежащее число раз. Так, для 300 писали три веревки, для 20000 — 2 пальца, для 400000 — 4 головастика.

Судя по сшрштинстгкой летописи, под Ранним царством пользующейся

505

Ю. Я. Перепелкин. История Древнего Египта

дробями в примечаниях об уровне реки, по меньшей мере, некоторые дроби были употребительны уже при первых царских домах.

Меры длины, в которых староегипетская летопись указывает уровень реки для I и II царских домов, те же, что употреблялись впоследствии. Это локоть, ладонь, палец — простые меры, производные от руки самого измерителя.

б. Летосчисление. Уже в отрывке, посвященном одному из первых царей I дома, староегипетская летопись орудует тремя единицами времени: днем, меся­ цем и годом. Поскольку в разделе Старого царства летописец пользуется годом из 12 месяцев, в 30 дней каждый, и 5 добавочных дней, год и месяц должны были иметь у него ту же продолжительность и в разделе о Раннем царстве. Неясно однако, что лежало в основе гражданского года: ежегодный ли разлив реки, начи­ нающийся в среднем в одно и то же время, годичный ли круговорот солнца или ежегодное воссияние Песьей звезды (Сириуса) на утренней заре после времен­ ного исчезновения, как то было впоследствии. Жизненное значение разлива для хозяйства и засвидетельствованные летописью тщательные наблюдения и запись из года в год уровня реки уже при первых царях I дома предрасполагали бы в пользу «речного» года, если бы только он не предполагал такого хитрого дела, как выведение средней продолжительности времени между двумя подъемами воды из весьма разновременных подъемов ее в определенные годы.

Единой отправной точки, от которой бы в восходящем порядке считались годы, фараоновский Египет никогда не знал. Как показывает староегипетская летопись и подтверждают помеченные годами деревянные и костяные ярлыки царского дома, Раннее царство делило время на царствования и в пределах цар­ ствований каждому году давало свое название по особо достопримечательным событиям. Так, например, у одного из царей I царского дома был год «поражения варваров», за ним год «воссияния верхового царя — воссияния низового царя, празднества тридцатилетия (царствования)», а через несколько лет — год

«открытия пруда "Мест богов"», «стреляния бегемота», затем год «восси­ яния низового царя», «первого случая бега священного быка» и т. д.

в. Наблюдение природы. Что бы ни лежало в основе гражданского года в Раннем царстве: половодье или движение светил, то и другое требовало долгих предварительных наблюдений, раньше чем определить по ним продолжительность года. Староегипетская летопись приводит ежегодно под I и II царскими домами данные о наивысшем уровне реки. Это — вещественный след наблюдений и записей, ведшихся из года в год в течение столетий с самого начала Раннего цар­ ства с точностью поистине изумительной. Точность эта простирается иногда до мельчайшей меры — «пальца», более того — до долей его (точность до санти­ метра!).

SOb

Приложение. Раннее царство

Замечательна также исключительная наблюдательность египтянина уже \\ Раннем царстве в отношении внешней стороны природных явлений. Уже при I царском доме он изображал звезды не многоугольными чертежами, а совершен­ но правильно крошечными кружками с прямыми лучами вокруг. В гробнице, современной основателю I царского дома, оказался целый набор рыб разных по­ род, вырезанный из слоновой кости; от первой половины Раннего царства и, может быть, кануна его дошли изображения разных видов жуков из камня и золота. Рыбы и особенно жуки выполнены с такой естественнонаучной точностью, что ей могли бы позавидовать современные определители этих животных.

г. Летописание. Поскольку отсутствовали числовые обозначения для лет, и их различали по принадлежности тому или иному царствованию и по происше­ ствиям, указанным в названии каждого из них, для справок из области давнего и недавнего прошлого необходимы были списки царствований и наименований от­ дельных годов. Такие перечни правлений и лет для двух первых царских домов были позже Старым царством вработаны в его летопись, но дошли, как и прочие части этого свода, в скудных обломках. На подлинниках самого Раннего царства уцелели только разрозненные звенья цепи ежегодных обозначений — отдельные названия лет с сопроводительными царскими именами. Этими названиями обыч­ но помечены дощечки черного дерева или слоновой кости, современные I царско­ му дому и продырявленные как бы для подвешивания в виде ярлыков, изредка так бывают помечены каменные посвятительные сосуды II царского дома. Хозяй­ ственное и государственное делопроизводство приучало проставлять годы. Посто­ янное же по необходимости пользование списками царствований и лет было сво­ его рода исторической школой для тогдашних грамотеев, так как путем его не­ вольно усваивались имена царей, последовательность и продолжительность прав­ лений, события и особенности прошлых времен.

Да и сами списки царствований и лет двух первых домов, в том виде, как их со­ хранила староегипетская летопись, не просто летосчислительные справочники, но преследуют и более широкие познавательные цели. В заголовках правлений указы­ валось, кроме имени царя, еще имя его жены или матери, летосчислительного значе­ ния не имевшее, а под каждым из погодных наименований стоит в особой клеточке наивысший уровень реки в соответствующем году, для летосчисления также безраз­ личный. Наконец, длинный перечень предшественников I царского дома, предпослан­ ный староегипетской летописью разделу о последнем, хотя и дает одни имена прави­ телей без наименований лет, тем не менее содержателен, различая владевших всей страной и владевших еще одной половиной, и мог дойти до Старого царства только при посредстве Раннего. Все это вместе взятое, при насыщенности историей самих погодных наименований, позволяет говорить о летописании Раннего царства, пускай сухом и сжатом, но нес-таки хотевшем быть повестью о былом. Более того, сами на-

507

/О. Я. Перепелкин. История Древнего Египта

звания, прилагавшиеся годам по знаменательным событиям, служили не только летосчислительным нуждам, но и увековечению прошлого: иначе, к чему было перегружать эти названия упоминанием событий, заведомо повторяющихся и выглядящих совер­ шенно одинаково в разных годах (например, род повинности «сопровождение Хора»), так что различить по ним годы было невозможно, или, наоборот, называть несколько ярких событий, когда одного из них хватило бы для обозначения года!

Г. Зодчество

Поскольку с производственной стороны вопрос толковался в разделе о стро­ ительном деле, а о сооружениях нарочито духовного или полудуховного назначе­ ния, храмах и гробницах, говорилось в соответствующих разделах, в отделе об ис­ кусстве остается только рассмотреть строительство с художественной стороны.

Это рассмотрение, правда, сильно затруднено недостатком данных о граждан­ ском и храмовом зодчествах, кладбищенское же зодчество в ту пору еще не забо­ тилось о художественной отделке своих подземных частей и только надземные части являли некоторые образцы ее, обычно, однако, весьма однообразные.

Излюбленным приемом художественного членения лицевых поверхностей было частое чередование на них отвесных выступов и отступов, причем каждый из них мог состоять из нескольких, последовательно сужающихся, и, хотя достигалось это простым наращением или выемкой кирпича, впечатление создавалось богатой отдел­ ки. Так отделаны лицевые стороны многих гробничных надстроек, больших и скромных, которые иначе оставались бы глухими прямоугольными возвышениями из необожженного кирпича. Надо думать, гробницы, вечные дома умерших, подража­ ли в данном случае жилым постройкам, в первую очередь дворцам. Лицо дворцо­ вых построек, в прямоугольный чертежик которых вписывалось в надписях царское имя, было определенно расчленено отвесными выступами и выемками. Происхож­ дение подобной отделки надо искать в крепостном строительстве, где выступы в черте стен позволяли обстреливать подступившего вплотную врага не только в лицо, но и с боков. Однако в том виде, как стены и выступы бытовали в дворцовом и гробничном зодчествах, они явно не должны были напоминать крепость и были рас­ считаны на художественное впечатление. Это доказывается как частотою их, которая у крепости ненужно и вредно растягивала бы черту обороны, так и помещением их порой на одной передней стороне, что у крепости было бы не менее странным.

Оборонительного происхождения, надо полагать, и башнеобразные продолже­ ния выступов за черту кровли, наблюдающиеся иногда на упомянутых чертежах с царскими именами. Если сами выступы членили гладь дворцовой стены, то вы­ дававшиеся за нее верхушки скрашивали однообразие ее верхнего края. Был и другой способ убранства дворцовой кровли — яйцевидными украшениями, вы­ строенными в ряд остриями вверх.

508

Приложение. Раннее царство

Однако все эти внешние прикрасы не меняли основы здания: надстройки гробниц и, надо думать, дворцовые постройки оставались прямоугольными глыба­ ми кирпича, только поверхностно приукрашенными. Тем не менее, иногда зодчие Раннего царства дерзали на художественную переделку основы. Установившим­ ся видом гробничной надстройки была высокая кирпичная гряда, прямоугольная в основании, и вот, в одной богатой усыпальнице на кладбище Мэнфэ еще при I царском доме была сделана попытка заменить гряду уступчатой башней — на­ стоящей ступенчатой пирамидой, — путем установки одной на другой нескольких кирпичных гряд, мельчавших по мере подъема.

Судить о внутренней отделке дворцов и особняков по внутренним помеще­ ниям усыпальниц почти невозможно, так как подземные склепы почти никогда не украшались, а помещения в надстройках украшались лишь изредка. Тем не ме­ нее, и здесь встречается побелка, узорная стенопись, окраска в красный цвет двереподобных углублений (ворот в потусторонний мир?), надписание именами вла­ дельцев. Очень любопытны цветные муравленные (глазированные) кирпичи, на­ ходившиеся на царском кладбище и явно приспособленные для вставки в стену. Поскольку выложенных ими стен в современных гробницах не найдено, можно думать, что уже при I царском доме такой облицовкой блистали дворцовые покои.

Трудно сказать, наружными или внутренними были каменные двери послед­ него царя II дома в государственном храме в Нехене. Каменные плиты-столпы с именами царей водружались над их плоскими могильными насыпями при обоих первых домах, и от времени I дома дошло множество плит с именами частных лиц, отмечавших также снаружи места их погребений. Потому те двери могли быть обращены наружу высеченными на них царскими именами, однако с другой сто­ роны тех же дверей было также высечено множество изображений.

Образцов того, что ныне именуется колонной, от Раннего царства не сохрани­ лось. Деревянные столбы, простые или с кирпичной обшивкой, подпирали потол­ ки царских усыпальниц, но нет оснований считать, что они были некогда какнибудь изукрашены. Тем не менее, художественно отделанные столбы существо­ вали уже при I царском доме. Так, тонкие столбики, поддерживавшие сень над царской головою, могли иметь воронкообразые верхушки, судя по изображениям одного из царей середины этого дома. Еще любопытней обломки каких-то пред­ метов, подражавших, возможно, действительным столбам, с продольными вогнуты­ ми желобами, совсем в духе древнегреческих так называемых дорических колонн. На другом таком же столбике из слоновой кости, но уже последних дней II цар­ ского дома, вместо желобов, продольные округло-выпуклые полосы — как бы в подражание настоящим столбам в виде связки растительных стволов. Такие столбы, равно как и «дорические», хорошо засвидетельствованы многочисленны­ ми подлинниками ул.т для самого начала Старого царства.

S09

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

Наряду с круглым кирпичным, а также, возможно, плетеным сводом, уже на заре Раннего царства в легких постройках применялся своеобразный чисто «еги­ петский» полусвод, округло приподнятый спереди и плавно скошенный назад. Верх построек уже при I царском доме увенчивала иногда перегибавшаяся впе­ ред надставка (карниз) — вероятно, воспоминание о составлявших некогда сте­ ны тростниках, с наклоненными вперед свободными верхушками. Как устраива­ лись скошенные полусводы и выгнутые выкружки в Раннем царстве — неизве­ стно: те и другие известны только по изображениям.

Для сознательности тогдашнего зодческого творчества чрезвычайно показа­ тельны последовательные резкие изменения основного художественного замыс­ ла в одной и той же постройке, творческие колебания и искания строителя и, возможно, вместе с ним заказчика. Выше упоминавшаяся уступчатая надстройка над вельможным склепом конца I царского дома была первым смелым замыслом строителей и была осуществлена сперва в наиболее четком последовательном виде: уступ громоздился на уступе, начиная с самой почвы, равномерно мельчая кверху. Не вполне изменил своему первоначальному намерению древний зодчий при первой перестройке своего создания, когда низ его был обстроен широким прямоугольным возвышением из кирпича и одни верхние уступы, в виде неболь­ шой башни, выведены наружу. Новая перестройка знаменовала отказ от дерзаний, возврат к обычной надстройке э виде прямоугольной кирпичной гряды, в толще которой была полностью погребена уступчатая башня.

Как ни плохо известно зодчество Раннего царства, теперь все-таки несом­ ненно, что оно в значительной мере предопределило последующее. Это зодчие I царского дома создали уступчатую пирамиду, точь-в-точь такую же продолго­ вато-прямоугольную, как знаменитая ступенчатая начала Старого царства, и раз­ работали гробничную надстройку в виде прямоугольной гряды, сплошную и полую, удержавшуюся затем на долгие века и известную под арабским названием маетаба «скамья». Это они уже придавали стенам снаружи внутренний наклон и членили их отвесными выступами, облицовывали изнутри муравленным кирпичом и расписывали узорами, применяли круглые своды, скошенные полусводы и вы­ гнутую выкружку. Это они предвосхитили «дорический» столп с воронкообраз­ ной («папирусной») верхушкой. И они уже воздвигали подле царской усыпаль­ ницы ладью солнца. II царский дом как будто бы прибавил к этому каменные двери с надписями и многоярусными изображениями.

Д. Изобразительное искусство

а.Предварительные замечания. Отличительные признаки египетского изобразительного искусства, его основные установки и приемы, определявшие его своеобразие в течение последующих трех с лишним тысячелетий, к началу Ран-

510

Приложение. Раннее царство

него царства уже определились. В отличие от письма, становление изобразитель­ ного искусства в предшествующую пору частично может быть прослежено, и со­ вершенно ясно, что сложились его установки и правила не только не единовремен­ но, но, наоборот, разновременно — одни раньше, другие позже. К началу Ранне­ го царства это развитие было по существу закончено, и художникам двух первых царских домов оставалось совершенствовать лишь свое исполнительское мастер­ ство в смысле большей верности природе и четкости очерка. Это совершенство­ вание шло так быстро, что уже при втором царе I дома плоскостные изображе­ ния делаются вполне «египетскими», и «египетское» изобразительное мастерство, как некое слитное единство своеобразных изобразительных приемов и предель­ но четкого владения очерком становится здесь непререкаемой действительнос­ тью; в круглом ваянии, как будто бы это было достигнуто еще раньше. Отсюда однако не следует, что изобразительное искусство в целом оказалось на уровне последующих времен. Для времени I царского дома как раз показательна край­ няя неравномерность художественного достоинства работ. При самом дворе, на­ ряду с подлинным мастерством, цвела и как будто бы даже преобладала над ним явная беспомощность и небрежность. Так, при втором царе I дома терпелись два способа изображения царского бога-сокола: старый неверный, приплющивавший и растачивавший птицу, и новый верный, придававший ей прямую осанку, и это наблюдалось не только на однородных памятниках, но даже в одном и том же: в царском запястье золотые звенья изображали сокола по-старому, а бирюзовые по-новому. Из царствования в царствование надгробия придворных и слуг, стояв­ шие окрест царских, оставались обычно камнями неправильных очертаний, чаще всего с корявыми письменами и изображениями, царские же надгробия правиль­ но отесывались и надписывались такими письменами-изображениями, что их не постыдились бы лучшие мастера последующих времен.

б. Круглые изображения. От времени I и II царских домов сохранилось очень немного изваяний большого и среднего размера; те, что уцелели, все из кам­ ня, хотя из летописи известно, что при последнем царе II дома было изготовлено царское изображение из меди; поскольку, однако, в честь этого события был на­ зван целый год, подобные изделия должны были быть в диковинку. Значитель­ но больше сохранилось мелких изображений людей и животных из слоновой ко­ сти, каменных и поливных, относящихся, вероятно, в большинстве своем ко време­ ни около начала Раннего царства. Качество исполнения этих вещиц, равно как и крупных изваяний, весьма не одинаково, и при отсутствии достаточного числа об­ разцов для разных отрезков Раннего царства толковать о судьбах круглых изоб­ ражений при первых двух царских домах, по меньшей мере, затруднительно.

Несомненно, что при II царском доме царские изваяния бывали изваяны почти так же умело, как рядовые произведения такого рода в Старом царстве:

5"