Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

/О. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

раздираемая внутренней усобицей, военная держава Нового царства должна была быстро прийти к концу.

На первых порах восстановленный X X царским домом государственный строй выглядел довольно прочным. Под натиском со стороны «сирот» и их во­ оруженного представителя — египетского воинства южная и северная знать дол­ жны были отложить на время междоусобные споры. Временному закреплению восстановленного «порядка» не могла не способствовать необходимость оборо­ няться от внешнего врага, ливиян и морских племен, в которую вскоре были во­ влечены все слои египетского общества. Однако соперничество севера и юга нисколько не было изжито. Противоречия между возвысившейся северной зна­ тью и отстающей южной нисколько не сгладились, хотя на место египетского воинства в северной половине государства становилось воинство ливийское, не имевшее тех глубоких корней в народе, что имели египетские воины.

Преемник Сута-нахти (Сет-нашта) Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) III, принимав­ ший еще престолонаследником участие в управлении страною, был последним крупным воителем Нового царства. Внешне мало похожий на Риа-масэ-су (Ра- месэ-са) II, низкорослый и коренастый, он старательно подражал ему даже в ме­ лочах. Но на долю подражателя выпали не столько шумные «подвиги» в СирииПалестине, сколько суровая оборона государства от надвигавшейся на него смер­ тельной опасности. При Риа-масэ-се (Ра-месэ-се) III на Египет несколько раз набегали волны великого переселения народов, ливиян и морских племен, первый натиск которых был некогда отражен Мар-ни-птахом (Мер-не-птахом). Но если последнему пришлось иметь дело лишь с передовыми ополчениями переселенцев, то теперь на Египет шли уже целые вооруженные племена с обозом, женами, детьми.

Покинув средиземноморские острова и побережья, морские народы двигались с севера вдоль сирийского берега. Часть воинских сил сопровождала женщин и детей, ехавших в повозках, запряженных быками, другая плыла по морю на парус­ ных судах со вздыбленными вверх носом и кормою. То была грозная сила, опу­ стошившая на своем пути царство Хатти, Кипр и Сирию. По составу переселяю­ щихся племена значительно отличались от нападавших на Египет при Мар-ни- птахе (Мер-не-птахе). Среди них не было уже Акайваша (ахеян?) и Луку (ликиян), но зато наряду с прежними Шакалша (сикулами), Шердани (сардинцами?)

иТуриша (тирсенами) выступали новые имена: Пуласати (филистимляне), Джаккара, Данона (данайцы) и Уашаша. Основную воинскую силу составляли филис­ тимляне и Джаккара. Передовые отряды переселенцев напали на Египет с моря

ис суши, быть может, еще в 8-м году царствования Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III одновременно с ливиянами, однако решительная схватка с морскими народами произошла не тогда, а позже. В 8-м году царствования Риа-масэ-са (Ра- месэ-с) III встретил врага в Сирии и нанес ему жестокое поражение на суше. В

Збо

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

том же году фараон дал переселенцам большую битву на море. Сражение про­ изошло около какой-то «Башни», неизвестно только, в Финикии ли или — что много вероятнее — в одном из устьев Нила. Египетские суда осыпали неприя­ тельские градом стрел, местами корабли сходились вплотную и противники дра­ лись врукопашную. Фараон стоял на берегу, окруженный военачальниками, и вме­ сте с размещенными впереди лучниками стрелял по вражеским судам. Египтя­ не остались победителями. Неприятельские корабли с покривившимися паруса­ ми, а то и вверх дном, плавали посреди мертвых и живых пришельцев, попадавших в воду. Живых египтяне вылавливали на свои суда или вытаскивали на берег, где их связывали и угоняли толпами. Успехи, одержанные Риа-масэ-сой (Ра-месэ- сом) в эту войну, были настолько решительными, что в дальнейшем уже ничего не слышно о нападении на Египет морских народов. Разбитые филистимляне и Джаккары вынуждены были удовольствоваться палестинским берегом, где они поселились, видимо, с «милостивого» дозволения египетского царя.

Вторжение ливиян в 5-м году царствования Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III по своим размерам значительно превосходило отраженное Мар-ни-птахом (Мер- не-птахом). Как и тогда, военному столкновению предшествовало постепенное проникновение ливиян в Нижний Египет. К 5-му году они широко распростра­ нились по западной половине Низовья. В кровопролитной битве Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) полностью разгромил ливийские полчища. Свыше двенадцати с по­ ловиной тысяч ливийских трупов усеяло поле сражения. Первые места среди союзных ливийских племен принадлежали собственно ливиянам и максиям (машвеш). Последние повторили нападение в 11-м году царствования Риа-масэ- сы (Ра-месэ-са), но то, что не удалось союзу племен, не удалось, естественно, од­ ному племени. Максии были разбиты и бежали, преследуемые египтянами. Около 2200 ливиян пало в битве, свыше 2000 было взято в плен, причем около трети пленных составляли женщины и дети. В руки египтян попало также зна­ чительное количество рогатого скота, лошадей, ослов и много оружия.

Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) III вел и наступательные войны. Если поход на Сеир, к югу от Мертвого моря, был, возможно, оборонительным мероприятием — в целях отражения соседних с палестинскими владениями кочевников, то вторже­ ния в пределы царства Амурру и во владения Хатти в Сирии могли быть пред­ приняты с завоевательной целью. Не исключено, что фараон проник очень дале­ ко на северо-восток, но прочных завоеваний сделано не было. Докуда простира­ лись сирийские владения Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III, неизвестно. В Палести­ не, во всяком случае, имелись еще египетские крепости и храмы, и целые города принадлежали там Амане (Амуну).

Вещественным следом временного укрепления новоегипетской державы ос­ тался на западе Нии (Нэ) громадный поминальный храм фараона, посвященный

362

Глава 7. Египет после солнцепоклоннического переворота

Амане (Амуну) и известный ныне под именем храма Мединет-Хабу. Это рос­ кошное каменное сооружение служило одновременно памятником царских побед. Если по величине и богатству отделки оно и уступало исполинским сооружени­ ям Аман-хатпи (Амен-хотпа) III или Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) И, то оно тем не менее наглядно показывало, какими средствами располагало Новое царство даже накануне своего падения. Громаду храма с тяжеловесными столбами и из­ ваяниями предваряли спереди и сзади каменные же укрепления башни с воро­ тами посередине. Сбоку ко храму примыкал дворец, из окна которого фараон по­ казывался присутствовавшим на храмовом дворе лицам. Двери храма, огромные каменные столбы, подпиравшие навес перед дворцом, его косяки и ворота были обшиты золотом. Сокровищница храма ломилась от золота, серебра и ценных камней, житница была до отказа набита зерном, храмовые стада были многочис­ ленны, как песок прибрежный. Храм владел пашнями и садами, у него были свои корабли, в него поступали пленные; Верхний и Нижний Египет, Палестина и Эфиопия должны были платить ему подати. О размерах храмового имущества можно судить хотя бы по тому, что людей у храма числилось свыше шестидесяти тысяч.

Храмоздание Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III распространялось на разные местности Египта и захватывало даже Эфиопию и Сирию-Палестину. Фараон щедрой рукой одарял старые и новые храмы. Всего за свое тридцатилетнее цар­ ствование он раздал храмам свыше ста тысяч человек, около трех тысяч кв. км пахотной земли, пятьсот тысяч голов рогатого скота, — и это не считая несметных сокровищ, садов, кораблей и разного рода поступлений... Такие дарения ясно свидетельствуют о хозяйственной мощи и государственном значении храмовой знати. Львиная доля царских подношений приходилась на поминальный храм фараона. Любопытно, что по отношению к главному государственному храму Ама­ ны (Амуна) в Апа-сауе (Эп-эсове, нынешнем Карнаке) и его верховному жрецу Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) III держал себя довольно сдержанно. По сравнению с числом людей, полученных царским поминальным храмом, количество отданных в храм в Апа-сауе (Эп-эсове) было ничтожно малым. При этом только часть их поступила в непосредственное ведение верховного жреца, остальные, как и в слу­ чае поминального храма, состояли под начальством храмовых сановников. Было ли это вызвано желанием предупредить усиление верховного жречества? Однако вековое местопочитание Аманы (Амуна) вряд ли нуждалось еще в приросте сво­ его и без того несчетного имущества.

Врезком противоречии с красочными перечнями богатств, сосредоточенных

вруках храмовой знати, стоят заявления высших сановников государства голод­ ным работникам об отсутствии зерна в государственной житнице, о необходимо­ сти ждать особого царского распоряжения для получения недоданного доволь-

363

/О. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

ствия. Вполне возможно, что с общегосударственной житницей дело обстояло действительно плохо, хотя также несомненно, что и чиновники не прочь были по­ живиться за счет работников. Волнения на почве голода стали обычным явлени­ ем даже в рабочем соединении самого царского кладбища на западе Нии (Нэ). 10-го числа 2-го зимнего месяца 29-го года царствования Риа-масэ-сы (Ра- месэ-са) III изголодавшиеся работники прорвались через пять кладбищенских стен и засели позади поминального храма Дхут-маси (Тхут-мосе) III. Несмотря на все успокоительные заверения начальства, работники оказались вынуждены при­ бегнуть к тем же средствам и 11-го числа; на этот раз они направились к поми­ нальному храму Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) II. По-видимому, на следующий день начальство и жрецы храма имели объяснение с работниками, которые им заяви­ ли: «Мы пришли сюда с голода и от жажды. Нет одежды, нет масла, нет рыбы, нет зелени. Напишите о них фараону, нашему владыке, и напишите верховному сановнику, нашему начальнику, чтобы нам предоставили сред­ ства к существованию». Положение становилось неудобным, и голодающим

отпустили довольствие — за прошлый месяц!.. 13-го числа один из работников в кладбищенской крепости призвал своих товарищей забрать свои орудия произ­ водства, жен и детей и следовать за ним к поминальному храму Сутайи (Сетойя) I. В 3-м зимнем месяце волнения возобновились. Пройдя сквозь сте­ ны, работники засели на кладбище. Начальство оказалось бессильным совладать с ними и вынужденно было выслушать от них резкие отповеди и даже угрозы:

«Воистину, мы прошли (стены) вовсе не с голода — мы имеем сделать важ­ ное показание: воистину, неправда творится в этом месте фараона». В ито­ ге сам верховный сановник счел нужным, правда, заочно, оправдаться перед работ­

никами в возведенном на него обвинении, будто б он расхищал их довольствие. Даже то, что он не явился к ним лично, он счел нужным оправдать пустотою го­ сударственной житницы. За извинениями последовало обещание выдать полови­ ну причитавшегося довольствия. 2-го числа 1-го летнего месяца на все рабочее соединение отпустили месячное содержание всего лишь в количестве двух меш­ ков пшеницы-двузернянки. Следуя призыву одного из своей среды, работники двинулись к кладбищенской крепости на берег реки. Они поспели пройти всего одну стену, как уж явился писец и стал отговаривать идти на берег, стращая «су­ дом» и суля выдать «сейчас же» недоданную пшеницу. Однако 13-го числа того же месяца голодные работники вновь прошли кладбищенские стены и засели позади поминального храма Мар-ни-птаха (Мер-не-птаха). Они обратились со своими требованиями к градоначальнику, и тот прислал сказать, что выдаст пять­ десят мешков зерна, чтобы дать возможность работникам просуществовать, пока фараон не даст им довольствия.

Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) III был последним видным властителем Нового

364

Глава 7. Египет после солицепоклоннического переворота

царства. Сила фараоновской власти, несколько окрепшей в борьбе с сирийцами и иноплеменными нашествиями, оказалась мимолетной. Надломленное события­ ми конца XIX царского дома, новоегипетское государство клонилось к распаду. Юг и север, бессильные побороть друг друга, вступали на путь обособления. После Риа-масе-сы (Ра-месэ-са) III верховная власть быстро ослабла.

На 32-м году своего царствования фараон стал жертвою придворного заго­ вора, возможно, даже был убит. Заговорщики ставили себе целью возвести на престол царевича Па-та-уиру (Пе-те-вэра), сына одной из жен Риа-масэ-сы (Ра- месэ-са) III, лично замешанной в заговоре. Воцарить своего ставленника заговор­ щикам не удалось. Они были схвачены и вместе с царевичем и его матерью пре­ даны суду, престол же перешел к другому сыну фараона — Риа-масэ-се (Ра- месэ-су) IV. Последний еще пытался править по-великодержавному в духе сво­ его отца. Так, новый царь отправил свыше девяти тысяч человек за камнем в пустыню к востоку от реки (в Вади Хаммамат). Продолжал Риа-масэ-са (Ра- месэ-с) IV и щедрую раздачу государственного имущества храмам. За Риа-масэ- сой (Ра-месэ-сом) IV последовал длинный ряд царей, носивших все то же гром­ кое имя «Риа-масе-са (Ра-месэ-с)», но полностью бессильных перед неминуемым распадом своего государства. Правления были большей частью кратковременны­ ми. Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) IV царствовал 6 лет, позднейший известный год Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) V — 4-й, Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) VII — 7-й, Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) IX — 17-й или 19-й, Риа-масэ-сы (Ра-месэ- са) X — 3-й, Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) XI — 27-й. От Риа-масэ-сы (Ра- месэ-са) VI и Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) VIII памятникаов, помеченных годами царствования, не сохранилось. Общая продолжительность правления этих фарао­ нов от Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) IV до Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) XI включи­ тельно не превышала, вероятно, трех четвертей века (примерно последние три чет­ верти XII столетия).

Уже Риа-масэ-са (Ра-месэ-с) III был не в состоянии предохранить от напа­ дений ливиян даже среднюю часть страны и для защиты от них обносил храмы среднеегипетских городов крепкими стенами. При его преемниках от ливиян стра­ дало само Нии (Нэ): в конце XX царского дома работы на царском кладбище неоднократно прерывались из-за ливиян, не то пришлых из пустыни, не то ино­ племенных воинов фараонов. Слабость верховной власти при Риа-масэ-се (Ра- месэ-се) IX и в последующее время сказалась также в полной неспособности правительства оградить от воров царские погребения на западе Нии (Нэ). Начи­ ная с царствования Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) IX тянутся длиннейшие судебные дела об ограблении царских и частных гробниц, и можно только дивиться, сколь­ ко лиц самых разнообразных занятий участвовало в грабежах или было к ним •гак или иначе причастно. Видимо, на гробницы частных лиц власти уже махнули

365

Ю. Я. Перепслкин. История Древнего Египта

рукою и пеклись единственно о царских погребениях. В правление Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) IX дело осложнялось еще склоками между начальствующими ли­ цами. Дошло до устройства кладбищенскими властями «народного» шествия к дому градоначальника на восточный берег реки и открытой перебранки на ули­ це. Толпе, торжествовавшей по поводу, надо думать, подстроенного провала обви­ нений, видвинутых градоначальником, тот отвечал ссылкою на дополнительные данные, сообщенные им непосредственно фараону, чем, конечно, не преминул вос­ становить против себя обойденного верховного сановника. Храмоздание в Нии (Нэ) при преемниках Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III резко сократилось и сосре­ доточилось почти что на одном только не слишком внушительном сооружении — храме местного лунного бога, сына Аманы (Амуна) Хансы (Шонса) в Апа-сауе (Эп-эсове).

По мере приближения к концу XX царского дома юг все более и более оказывался во власти верховного жреца Аманы (Амуна) как главы самого мощ­ ного там хозяйства, богатейшего из храмовых хозяйств, и самого влиятельного в стране жречества. Не в пример фараонам в их северной столице, верховные жре­ цы Аманы (Амуна) прочно сидели в своем Нии (Нэ). За время от Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) III до Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) IX на царском престоле смени­ лось семь правителей, а в Нии (Нэ) всего только три верховных жреца: Риа-масэ- са-нахти (Ра-месэ-с-нашт), Ас-амана (Эс-амун) и Аман-хатпи (Амен-хотп), из которых два последних были сыновьями первого. Впрочем, путь к власти был не всегда гладким для верховного жречества Аманы (Амуна). Дошли известия о «войне» верховного жреца Аман-хатпи (Амен-хотпа), в которой нападающей стороною был, по всей видимости, не глава южноградского жречества. «Война» сопровождалась как будто б настоящими военными действиями и с ней, возмож­ но, связано взятие одного среднеегипесткого города, сопровождавшееся захватом пленных. Порядок был восстановлен войсками наместника Эфиопии Пи-нхаси (Пе-нхосе). О самом верховном жреце Аман-хатпи (Амен-хотпе) мы больше ничего не слышим, но на смену ему в Апа-сауе (Эп-эсове) появляется лицо еще более значительное.

При Риа-масэ-се (Ра-месэ-се) XI верховный жрец Аманы (Амуна) Хрихара (Хре-хор) совмещал верховный жреческий сан с начальством над войс­ ком — недостававшей его предшественнику вооруженной силой, с управлением Эфиопией и заведованием государственной житницей. Еще при последнем пред­ ставителе XX царского дома Хри-хара (Хре-хор) казался уже наполовину фа­ раоном, и новые порядки были притязательно объявлены «возрождением». Вер­ ховный жрец самолично посылал за границу за строевым лесом для храмовой ладьи Аманы (Амуна), а отделывая храм Хансы (Шонса) в Апа-сауе (Эп-эсо­ ве), настолько выдвигал свою собственную особу, что его верноподданические

366

Глава 7. Египет после солнцепоклоннического переворота

чувства могли казаться сомнительными. С падением или смертью последнего, одиннадцатого, Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са), Хри-хара (Хре-хор) принял царское прозвание. Впрочем, вполне фараоном он и теперь себя не чувствовал. Вместо престольного имени, в течение полутора тысячелетий слагавшегося в честь Рии (Рэ) и выражавшего те или иные его, солнца, свойства, Хри-хара (Хре-хор) упот­ реблял свое верховножреческое звание «слуга первый Аманы (Амуна)», вписы­ вая его, как и личное имя, в отдельный царский ободок.

Обособление юга в полунезависимое владение было облегчено долговремен­ ным пребыванием двора в Низовье. В сущности, к концу X X царского дома распад государства надвое стал совершившимся событием. При Риа-масэ-се (Ра-месэ-се) XI север Египта со столицею Зану (Танисом греков) на северовостоке Низовья вел тоже обособленное существование. Здесь имелся под при­ зрачным главенством фараона свой правитель Ас-би-ниб-дида (Эс-бе-неб-тэт). Но Зану был не только столичным городом — возможно, еще со времени XIX царского дома, если только действительно тождествен с Пи-Риа-масэ-са-Маи- амана (Пэ-Ра-месэ-с-Ми-амуном) или примыкал к нему как его город-спутник. При последнем представителе XX царского дома Зану был, по-видимому, и зна­ чительным торговым городом. Его владетель Ас-би-ниб-дида (Эс-бе-неб-тэт) вел оживленную торговлю с Финикией: упоминаются двадцать кораблей в фини­ кийской Губле (Вивлосе греков), поддерживавших с ним деловую связь. Еще крупнее были торговые обороты у «дома» одного иноплеменника, проживавшего, возможно, в том же Зану: в Зидуну (Сидоне) имелось якобы пятьдесят судов, под­ держивавших отношения с этим лицом.

Между владыками юга и севера, Хри-харой (Хре-хором) и Ас-би-ниб-дидой (Эс-бе-неб-тэтом), существовали, по-видимому, хорошие взаимоотношения. Так, северный владетель еще в царствование последнего Риа-масэ-сы (Ра-месэ-са) оказывал всяческое содействие торговому посольству Хри-хары (Хре-хора) за финикийским лесом для храмовой ладьи Аманы (Амуна). С исчезновением по­ следнего представителя XX царского дома Хри-хара (Хре-хор) и Ас-би-ниб- дида (Эс-бе-неб-тэт) объявили себя царями, однако жреческое государство на юге тотчас же или очень скоро признало главенство северного фараона Ас-би- ниб-диды (Эс-бе-неб-тэта). По-видимому, еще в конце X X царского дома рас­ паду египетской государственности сопутствовало усиление «больших» людей во­ обще. В таком смысле толкуют заявление посланца верховного жреца в Фини­ кию, что похищенные по дороге ценности, которые предназначались для покупки финикийского строевого леса, принадлежали Хри-харе (Хре-хору), Ас-би-ниб- диду (Эс-бе-неб-тэту) и «другим большим (мужам) Египта».

Ослабление и затем распад египетского государства не могло, естественно, не сказаться на его международном положении. Только Эфиопия, всего более испы-

367