Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

/О. Я. Псрепёлкин. История Древнего Египта

тором произошли те или иные события, но годом определенного царя, когда такие события имели место, иными словами, имя царствующего государя тем или иным способом, в том или ином сочетании, но обязательно должно было быть названо в связи с прозванием года. Включение в это название титула покойного царя мог­ ло быть только нежелательным и неуместным, поскольку часто имя самого правя­ щего властителя помещалось не особо, а внутри остальной надписи, как явствует из ярлыков-дощечек, оставшихся от I царского дома. Не приходится также про­ странно доказывать, насколько вообще неправдоподобно упоминание в начале правления похорон предшественника: как видно из староегипетской летописи, год воцарения нового царя неизменно именовался по радостным и знаменательным для последнего событиям — соединения под его властью обеих земель и обрядо­ вому обходу вокруг столичных стен, а никак не по похоронам мертвеца.

Изложенные доводы — отрицательного порядка, но есть положительные ос­ нования, доставляемые самим ярлыком и позволяющие решительно утверждать, что загаточное его место содержит имя «Мэнэ», и оно было личным именем Хора Бойца. Как видно по староегипетской летописи, имя царствующего государя в на­ звание года в Раннем царстве никогда не входило, разве только что самим суще­ ством событий, по которым год был назван, требовалось поименовать царя (напри­ мер, в названии сооружения или памятника, включавшем в себя его имя). Тем не менее, царь должен был быть обязательно назван в связи с обозначением года, так как годы различествовали по названию в границах одного царствования, в разных же царствованиях могли быть одинакового названия. В летописи это достигалось надписанием зараз всей совокупности лет определенного царствования соответ­ ствующим царским именем. На ярлыках Хора Бойца и Атотэ той же цели слу­ жило их Хорово имя, приписанное с краю от названия года. В состав этого на­ звания оно никак не входило и потому писалось с краю от него и в обратном ему направлении: Хорово имя передом своих письмен было повернуто влево — основ­ ное направление письма — навстречу письменам годового названия, всем или ближайшей к имени части. Единственное исключение — занимающий нас яр­ лык. На нем имя «Хор Боец» неожиданно срывается с края дощечки и вклиняется внутрь названия года. Вследствие этого и все знаки в этом названии вместо того, чтоб глядеть навстречу царственному соколу, поворачиваются в задаваемом им направлении, т. е. передом влево, поскольку Хорово имя стало одним из членов их ряда.

Что вызвало чреватое такими последствиями переселение «Хора Бойца» с его особого, притом насиженного, места вне годового названия внутрь последнего? Очевидно, включение в состав самого названия. Однако, несмотря на такое упо­ требление и обусловленное им новое местоположение, Хорово имя и на этом яр­ лыке, несомненно, служило той же цели, что и на других, т. е. указывало, чьему цар-

542

Приложение. Раннее царство

ствованию принадлежало название года. Что это было действительно так, на­ глядно показывает сам ярлык. В верхнем его левом углу дважды представлен Хор Боец в виде сокола, раз со щитом и булавою, как бы сражающийся, другой раз — с ними и с мотыгою, которою как будто разоряет вражескую крепость. Здесь «Хор Боец» входит в самый состав годового названия, в обозначение собы­ тий, посреди этого названия упоминаемых. Хотя имя написано по существу так же, как в занимающем нас месте — сокол — «Хор», лапы со щитом и булавою — «боец»f — но только подано все иначе. Тут — просто два вооруженных сокола, там, как положено титлу, прямоугольная рамка в виде царского замка вокруг вооруженных лап — собственно имени, — над которою высится сам сокол. Раз­ ница между застылым титлом и тем же «Хором Бойцом» в действии ясна. Зна­ чит, было что-то внутри названия года, что переманило туда царское титло из его уединения, и чья то была притягательная сила, легко догадаться, взглянувши, с чем рядом стало переместившееся Хорово имя? Оно примостилось подле другой по­ ловины царского титла — личного имени, «обеих владычиц Мэнэ». Оба имени и наружно подходили друг к другу: Хорово имя было заключено в рамку напо­ добие прямоугольного замка, «обе владычицы Мэнэ» было накрыто навесом вроде нашей буквы П, только не с прямою перекладиною, а слегка сводчатою. Конечно, сходство было чисто внешним, так как, в противоположность замку, на­ вес, несомненно, как-то читался. Перемещаться приходилось «Хору Бойцу», так как «обе владычицы Мэнэ» было приковано к своему месту в названии года. Место было, правда, самое почётное — во главе всего длинного годового обозна­ чения. Иначе и быть не могло, если речь шла о торжественном действии, совер­ шаемом царем. «Воссияние (т. е. выход)» царя верхового и низового, не говори уже о «воссиянии» зараз в качестве того и другого, староегипетской летописью и прозваниях лет двух первых царских домов всегда отмечается на первом место. За «воссиянием» летопись называет обыкновенно то или иное празднество или торжество, так что очень на то похоже, что торжественные выходы царей были для личного в них участия. В составе годовых названий того времени, сохранен­ ных летописью, несколько раз встречается «праздник Со/сэра», одного из богов Мэнфэ, и пишется ею всегда двумя знаками: шатром («праздник») и замыслова­ той храмовою ладьёю («Сокэр»), Такая ладья оказывается и на ярлыке — не­ посредственно за навесом и Хоровым именем. Нельзя ли поэтому начало этой полунадписи-полуизображения понять так: (год явления) Хора Бойца, обеих вла­ дычиц Мэнэ на празднике (на изображении: под праздничным шатром) Сокэ(>а? Для нас сейчас, впрочем, существенно одно: «Хор Боец» перешел со своего осо­ бого места на краю ярлыка внутрь годового названия к титлу «обе владычицы Мэнэ» в силу внутреннего родства с ним, а это значит, что оба имени — чагш одного титла, и Хор Боец, п также «обе владычицы Мэнэ» — одно лицо. ()д-

мз

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

новременно этим доказывается, что Хор Джру который по обличью своих памят­ ников должен был следовать непосредственно за Хором Бойцом, — второй, а не третий царь позднейших списков.

Но почему Хор Боец, он же Мэнэ, который явно не был первым царем объ­ единенного Египта, стал для всего последующего предания первым фараоном? Как могли такие могущественные его предшественники, как Хоры Скорпион и Сом, полностью исчезнуть из памяти потомков? Как могло позабыться, что у Мэнэ были многочисленные предшественники на престоле двуединого царства? Ответ на это можно как будто получить, сопоставив показания самих раннеегипетских памятников со староегипетской летописью.

Ни от Хора Скорпия, не от Хора Двойника, ни даже от Хора Сома не дошло ни единой дощечки, костяной или деревянной, с названием года, проложенным по его знаменательным событиям. Напротив, от Хора Бойца их дошло несколько; имеется одна от его непосредственного преемника и значительное количество от середины и конца I царского дома. Это наводит на мысль, не было ли обозначе­ ние лет по событиям в государственном порядке и ведение списков годовых на­ званий — без чего подобное летосчисление немыслимо — нововведением Хора Бойца? Конечно, было бы неосторожно на основании одного того, что от предше­ ственников таких дощечек не сохранилось, решительно утверждать, что их не было вовсе, так как завтра уже они могли бы быть обнаружены. На выручку приходит староегипетская летопись. Ее верхняя строка содержала одни голые имена, сперва, возможно, царей верховых, затем — уже достоверно — царей ни­ зовых и древнейших властителей объединенного царства. Следующая строка была отведена I царскому дому и выглядела совсем иначе, чем верхняя. Она со­ стояла из названий отдельных лет по наиболее знаменательным событиям с под­ писанными под каждым годом высотами половодья. Имя царя, которому принад­ лежали данные годы, надписывалось над строкою. Так же были построены и последующие строки. Все это может значить только одно: в распоряжении старо­ египетского летописца списки названий лет по событиям имелись, только начиная

сI царского дома; для предшествующего времени летописец располагал одними голыми царскими именами. Такое совпадение показаний вещественных находок

слетописным преданием в высшей мере любопытно, и вряд ли нужно сомневать­ ся в том, что государственное летосчисление по событиям с соответствующим учетом обозначений лет было заведено I царским домом. При этом заведено оно было его основателем. В этом вещественные находки опять согласны с летопи­ сью. Как сказано, ярлыки, достоверно помеченные названиями лет, начинаются с Хора Бойца. В летописи во второй строке, т. е. в той, с которой начинались названия лет, излагалось царствование его ближайшего преемника — Атотэ, но последний не был в ней первым. На кахирском (каирском) обломке летописи

544

Приложение. Раннее царство

годы второй строки надписаны поверху именем Атотэ. На Палермском камне над царствованием, занимавшим булыиую часть той же строки, в ней начинавшимся, но в ней не кончавшимся, имя царя, писавшееся вообще над серединою царствования, еще даже не начиналось, и потому эти десять лет были только началом правления, которое не могло быть короче четверти века (10 лет + примерно 6 лет, над кото­ рыми непосредственно стояло царское имя + 10 лет). На обороте обоих камней летопись продолжалась, и можно рассчитать, что «год после раза первого счета» при царе V дома Уср-кофе на кахирском обломке должен был отстоять на два года («год раза второго счета» и «год после раза второго счета») от «года раза третьего счета» при том же царе на Палермском камне, и так как длина клеточ­ ки, приходящейся на один год Уср-кофа, известна, можно определить не только то, что на лицевых сторонах отрывок второй строки, сохраненный Палермским кам­ нем, предшествовал отрывку на кахирском обломке, но и что пробел между обоими отрывками равнялся приблизительно двенадцати годам (клеточки для лет на лицевой стороне много уже клеточек на обратной)1. Поскольку же царствование, начинавшееся во второй лицевой строке Палермского камня, было не короче 26 лет, и только 10 начальных лет уцелело на камне, через 12 же лет на кахирс­ ком обломке уже упоминается Атотэ, оно не могло кончаться раньше этого упо­ минания и было царствованием этого царя. Но перед годами Атотэ на Палерм­ ском камне сохранились еще последний год и заключительные месяцы предше­ ствующего царствования. Название этого года совершенно такое же, как и одно­ го из годов самого Атотэ («Год [сопровождения] Хора, рождения Анупа»), и под названиями годов были тоже оставлены клеточки, в которых должны были быть показаны ежегодные высоты половодья. Если предшественником Хора-Вязаль­ щика (?) был Хор Боец, а последний был не кто иной, как Мэнэ, царствование Мэнэ было первым, от которого имелись погодные записи, было царствованием, с которого начиналась летопись, в точном смысле этого слова.

При полном согласии ранних памятников и староегипетской летописи каса­ тельно начала обозначения лет по знаменательным событиям, невероятно, чтобы нашлись дощечки с годовыми названиями старше Хора Бойца. Но если бы даже невероятное сбылось, существо вопроса, поскольку речь идет о позднейшем преда­ нии о Мэнэ как первом фараоне, этим бы не было затронуто. Для староегипет­ ской летописи Мэнэ был первым царем, о котором, кроме имени и сана, что-ни­ будь было известно. С него начинался непрерывный список обозначений лет по знаменательным событиям. Из мрака неизвестности, которым окутаны были предшествующие времена, вдруг выступало царствование, каждый год которого мог быть ясно прослежен со всеми важнейшими его происшествиями. Перечни

Так в рукописи К). Я. I Ь'рспглкипа.

М>*

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

годовых названии составляли староегипетскую летопись, по ним знакомились с событиями прошлого, они были тогдашней «историей». Основатель I царского дома был для Старого царства и последующих поколений первым летописным или — на более современный лад — первым «историческим» фараоном.

В таком представлении о нём могло укреплять еще следующее обстоятель­ ство. По преданию, записанному Иродотом (Геродотом), первый царь Мин был и основателем города Мемфиса, египетского Мэнфэ (или Мэнфе, Мемфиса гре­ ков), столицы Старого царства. Раскопки показали, что обширные кладбища и, следовательно, многолюдные поселения, существовавшие на север и запад от Мэнфэ в последние десятилетия перед воцарением I царского дома, с началом его начинают хиреть и приходить в запустение, точно вследствие отлива населения куда-то на сторону. Естественно было предположить, что переселялись во вновь основанный по соседству Мэнфэ. Недавние раскопки на кладбище последнего доказали, что уже при I царском доме то был значительный город. Найдено было не только городское кладбище со скромными могилами рядовых горожан, совре­ менников I дома, но и целый ряд усыпальниц высшей знати того времени, иногда в окружении убогих погребений ее челядинцев. Потому весьма на то похоже, что действительной столицей уже тогда был не родной город царской семьи Тин, а Мэнфэ или, как он величался в Старом царстве, «Стены белые». При этом та­ кое положение северная столица заняла уже при основателе I царского дома Хоре Бойце. Из богатых усыпальниц одна не только восходит к его царствова­ нию, но может быть, по мнению ее издателя, даже собственной гробницею этого царя. Дознанное раскопками появление одновременно с I царским домом столич­ ного города на равнине Мэнфэ и вероятный отлив туда населения из окрестных городов, как нельзя лучше подтверждают поздние предания, записанные Иродо­ том (Геродотом), о том, что первый царь Мин был и основателем Мемфиса. Столица Старого царства, признанная хранительница летописного предания, ко­ торое начиналось с Мэнэ, имела двойное основание видеть в нем первого фарао­ на, если он был также ее создателем и первым царем.

Раз ставши на путь оправдания поздних преданий, можно подыскать некоторое подтверждение в ранних памятниках и манефоновскому известию о зарубежном по­ ходе, как достопримечательном событии царствования Мэнэ. Конечно, походы за границу не были изобретением Хора Бойца, и указания на них имеются уже на па­ мятниках его предшественников, Хоров Скорпия и Сома, однако на одной из костяных дощечек с именем этого царя год обозначен, в частности, по «поражению Эфиопии».

Если бы Мэнэ был действительно тем покорителем Низовья и объедините­ лем царств, каким его принято изображать в новейших книгах, можно было б ожи­ дать на памятниках Хора Бойца определенных указаний на войны с низовым се­ вером, бывшим, как мы знаем, весьма непокорливым. Но ни последний год царя, с

5+6

Приложение. Раннее царство

которого начинается ныне I царский дом на Палермском камне, ни ярлыки, ни другие памятники таких указаний не содержат. На ярлыке с именем «Мэнэ» есть, правда, два сокола, вооруженные щитом и булавой (= Хор Боец), из которых второй, кроме того, еще держит мотыку, которой, как будто, разоряет укрепление (?), но если даже и читать это как «(год)... битвы Хора Бойца и разорения крепости та­ кой-то Хором Бойцом», нет все-таки уверенности, что местом действия было Низовье, на двух дощечках один из годов Хора Бойца был обозначен, между прочим, по событию, названному «приятие Верховья (и) Низовья» и поясненному странным изображением двух сидячих мужчин, из которых один как будто вонзает меч в грудь другому, похожему на пленника. Но то было явно не такое событие, как объедине­ ние страны, потому что единого «приятия» оказалось мало для обозначения года, и сочли нужным еще упомянуть такое заурядное происшествие как «рождение (= из­ готовление идола?) Анупа (и) Хора (?)». Да и разыгрывалось это «приятие» со­ всем не на бранном поле, а перед дворцом, из которого для того выходил муж с по­ сохом в руке, возможно, сам властитель; «пленник» же и его «убийца» сидели на земле, и под левою рукою у последнего помещалась плоская чаша. Что это было никак не настоящее «приятие Верховья и Низовья», окончательно доказывается костяным ярлыком преемника Хора Бойца — Атотэ. Здесь налицо та же надпись и те же двое мужчин, из которых один закалывает другого, и входит то и другое в состав обозначения года вместе со множеством изображеньиц явно обрядового порядка; из них шествие с человеческими и животными идолами, тоже надписано — притом дважды — словом «рождение». Далее, на двух ярлыках с именем Хора Бойца в состав названия года входит надписанное полуизображение-полунадпись, живо напоминающее изучаемое нами. Здесь тоже из дворца выходит муж с посо­ хом — только не один, а в сопровождении четырех других, стоящих еще внутри дворца — и направляется в сторону мужчин, занятых толчением или размешивани­ ем пищи в большом сосуде. Что приготовляется пища, видно по тому, что позади расположены сосуды и связанные животные. Над «поварами» надпись, тоже упо­ минающая Верховье и Низовье, только в неясной связи: первую половину можно прочитать как «пища Верховья», во второй ясно только слово «Низовье». Перед царским дворцом представлен лицом к нему согбенный человек, так что муж, выхо­ дящий с посохом оттуда, в сопровождении четырех других, мужей без посохов, веро­ ятно, и есть царь. Родство надписей и изображений на тех и на других ярлыках Хора Бойца вряд ли подлежит сомнению. «Приятие Верховья и Низовья» было, наверно, только обрядом, и совершался этот обряд, по-видимому, при дворе в присут­ ствии фараона через более или менее длительный промежуток времени. Этим, ко­ нечно, не исключено, что обряд мог иметь какое-то отношение к поражению и под­ чинению Низовья верховыми войсками, но тогда он был бы, самое большее, крова­ вым представлением в память действительного события.

547

Ю.Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

д.Преемники Мэнэ. Смысл и точное произношение имени Хора, наследо­ вавшего Хору Бойцу, доподлинно неизвестны. Передача «Хор Вязальщик» при­ нята мною чисто условно — удобства ради. Единственной, притом более, чем шаткой, поддержкой ей, может служить редкое написание, которым сноп, обозна­ чающий собственно имя, влагается в лапы соколу — Хору— совсем как у пред­ шественника, Хора Бойца, где соколу вручаются щит с булавою. Личное имя удоб­ нее всего произносить «Атотэ». Правда, в таком виде оно не более, как поздней­ шее искажение подлинного имени — там не было второго «i», — но зато для «Атотэ» известны пусть поздние и неверные, но все-таки египетские гласные. Одно из греческих преданий — Ератосфен — знало после Миниса двух одно­ именных Афофисов (Атотэ), а египетские списки Нового царства называют двух и даже трех преемников Мэнэ со сходными именами. Во избежание недоразу­ мений, мы будем, по примеру египетского бытописателя Манефона, называть «Атотэ» только ближайшего преемника Мэнэ.

Если безымянное десятилетие на Палермском камне принадлежало тому же Атотэ, что и надписанные его именем девять лет на летописном обломке и год на ярлыке, правление этого царя носило все черты давно установившегося порядка. Неожиданного в этом нет ничего, если бурная пора государственного объединения тогда уже давно миновала. Всё, что можно вычитать из прозваний двух десятков лет, сводится к государственным и храмовым торжествам и равномерно каждые два года учиняемому в порядке повинности «сопровождению Хора». Одно непонятное выражение на Палермском камне, в конце одного из годовых названий, содержит необыкновенный знак — пиголица с ножом поперек шеи, — который можно ра­ столковать как «казнь», но, если б даже такое толкование было правильным, речь шла бы о казни какой-то знатной женщины, так как следует знак, изображающий особу женского пола, восседающую на седалище вроде престола, со свешивающей­ ся со лба чертой, похожей на струю крови. Конечно, наличных данных недостаточ­ но, чтоб утверждать, что отношения между обоими половинами царства при ближай­ шем преемнике Хора Бойца были сплошь мирными, но то, что известно, говорит всетаки о мире. Единственным возможным исключением представляется обломок дощечки черного дерева, по месту находки современный Атотэ, с остатками полу­ изображения-полунадписи и несколькими письменами. На изображеньице можно распознать трех связанных пленных, сидящих во дворе какого-то сооружения. Воз­ можно, что это изображеньице входило в состав названия года и тем самым пред­ ставляло какое-то примечательное его событие. Однако нет никаких причин видеть

вэтих пленниках египтян, а не иноземцев.

Озаграничном походе при Атуте свидетельствует староегипетская летопись, именующая один из годов его царствования «годом сопровождения Хора (и) по­ ражения Северо-востока ("Азии" — вероятно, синайских кочевников)».

54«

Приложение. Раннее царство

Позднейшее предание, сохраненное Манефоном, приписывало сыну Мины Афофису сооружение царского жилья в Мемфисе и составление анатомических книг. Известие о писательстве Атотэ не может быть подтверждено никакими более древними свидетельствами и напоминает примечания в позднейших лечеб­ никах и заупокойных книгах, что то или иное средство или заклинание восходит ко времени такого-то царя Раннего царства. Известие о построении царского жилья находит себе некоторое подтверждение в наименовании в пору Старого царства и позже укрепленного замка в Мэнфэ «двором властелина». Слово «властелин» содержало те же согласные (Й~Т~И), а, может быть, и гласные, что и имя Атотэ в его древнем виде. Обратно это совпадение между личным именем Хора Вязальщика и наименованием замка в Мэнфэ может служить новым под­ тверждением тождества этого царя с Атотэ — Афофисом предания, поскольку постройка царского жилья в столице приписывалась преданием именно ему.

Вполном согласии с видимой упроченностью государственного порядка, прав­ ление Хора «Вязальщика» должно было длиться не менее полувека (десяток лет на Палермском камне + дюжина лет в пробеле + несколько лет до середины надписан­ ного поверху титла на кахирском (каирском) обломке равняются половине царство­ вания). Такая продолжительность правления Хора «Вязальщика» опять говорит за его тождество с Атотэ, так как по Манефону (согласно выдержке из Африкана) один Афофис из ближайших преемников Миниса правил так долго (57 лет).

Впозднейшие времена гробница Хора «Вязальщика» принималась за мо­ гилу египетского бога мертвых Усирэ (греч. Осирис). В Новом царстве забро­ шенное до того кладбище ранних царей около города Эбота (греч. Авидос) ста­ ло вновь предметом почитания, и так как в этом городе Усирэ как раз и чтился и был в глазах египтян первым мертвым царем, нетрудно было прийти к мысли, что могила его находится посреди этих древнейших царских могил. Что дало повод счесть за таковую именно усыпальницу Атотэ — доподлинно неизвестно, может быть исключительное обилие вокруг неё надгробных камней с именами царских приближенных, каковые надгробия могли новоегипетским почитателям Усирэ напоминать те каменные плиты, которые они сами ставили в городе Эботе у «ле­ стницы» своего бога в память себя и своих близких.

Еще скуднее наши сведения о правлении второго преемника Хора Бойца — Хора Змея. Его имя найдено на скале глубоко в пустыне между рекою и Красным морем. Было бы, однако, странным на этом основании приурочивать к его правле­

нию открытие путей к Красному морю. Красноморские раковины задолго до I царского дома клались в могилы египтянам и даже были изображены на камен­ ных кумирах Мина, бога города Кэбто, возглавлявшего один из путей к тому морю. Ясно только, что новое направление в искусстве, наметившееся в предшествующее царствование и достигавшее уже тогда подлинно «египетских» соразмерности и

549

Ю. Я. Перепелкин. История Древнего Египта

четкости в изображении, при Хоре Змее в ведущих мастерских окончательно тор­ жествовало победу над прадедовскою беспомощностью. Нагляднее всего это видно по Хоровым именам, которыми пестрят ранние памятники. Если в предшествую­ щее правление рядом с новым величавым и верно схваченным соколом вверху пра­ вильного прямоугольника с царским именем еще влачил существование сокол на седлообразной рамке, приплюснутый и непохожий на самого себя, то при Хоре Змее старое убогое начертание уже не встречается вовсе. Хорово имя, высеченное на надгробии этого царя, принадлежит к примечательнейшим созданиям египетского искусства и свидетельствует о достигнутой им к тому времени зрелости.

Время Хора Змеи, насколько можно судить по скудным данным, продолжало начатое при Атотэ. Новый поворот в развитии страны намечается как будто толь­ ко с середины I царского дома, в правление царя, которого удобства ради, можно назвать Хором Водолеем, хотя смысл его имени Вдй-мв «Полагающий воду» не вполне достоверен1. Уже своим внешним видом это имя проповедовало новую пору, так как было по-новому сложено. У прежних царей Хорово имя состояло из одного слова: Скорпий, Сом, Боец, Змея и т. д., теперь же оно начинало состоять из двух, делалось более пышным, и таким оно оставалось в последующем Раннем и в Ста­ ром царствах. При Хоре Водолее впервые в надписях появляется и звание царя верхового и низового, дословно «того, что от ситовника (знака Верховья) и пчелы (знака Низовья)», и сразу же получает широкое распространение. Вводится ясность и порядок в написание лет на ярлыках. При Хорах Бойце и «Вязальщи­ ке» перечислялись только сами события, по которым был назван год, притом в та­ ких же уровенных строках, как последующая часть надписи. При Хоре Водолее перед годовым названием, совсем как в староегипетской летописи, выводится огром­ ный знак года, и название последнего отделяется от остальной надписи отвесной чертой, хотя внутри очерченной таким образом клеточки название года пока что еще, в отличие от летописи, пишется уровенными строками. Несмотря на это отличие, вытянутые сверху вниз и предваряемые знаком года клеточки для лет на ярлыках настолько напоминают такие же деления в староегипетской летописи, где они явно приспособлены для смыкания друг с другом в длинные ряды, что напрашивается мысль, не на время ли Хора Водолея падает и разработка внешнего строя летопи­ си, как он предстает перед нами в ее староегипетских списках.

1 Возвратившись в последние годы своей жизни к изучению памятников Раннего царства (в связи с необходимостью написать соответствующий раздел для «Истории Древнего Египта»), Ю. Я. Перепелкин пришел к убеждению, что имя четвертого царя I царского дома вовсе не озна­ чает «Полагающий воду», то есть «Водолей». «Точное значение Харова (Хорова) имени этого царя, — писал тогда Ю. Я. Перепелкин, — нельзя установить, но его можно читать как д(в)н и переводить как "(сокол) простерший (крылья или когти)п (см. с. 76). Это означает, что всюду, где в работе «Раннее царство» упомянут «Хор Подающий(?) Воду(?)» или «Хор Водолей», сле­ дует подразумевать Хора Простирателя.

550

Приложение. Раннее царство

По сравнению с годами первых двух царей — от третьего, Хора Змеи, к со­ жалению, не дошло данных — названия лет на ярлыках Хора Водолея поражают своею многосложностью. Количество и разнообразие упоминаемых в них событий, по сравнению с прежними скупостью и однообразием, бросаются в глаза. Было совершенно правильно замечено, что между событиями времени Хора Водолея и упоминаемыми в названиях лет неизвестного царя в 3-й строке Палермского кам­ ня существует определенное сходство. Правда, сами по себе некоторые совпадения не представляли бы ничего примечательного. Воинственность, выраженная на изоб­ ражении Хора Водолея, поражающего в первый раз «Восток», — очевидно, име­ лось в виду поражать его неоднократно — и засвидетельствованная также для неизвестного царя наименованием целого его года по «поражению южных кочевни­ ков», была в духе того времени, и военными подвигами хвалились как предшеству­ ющие, так и последующие цари. Празднование «тридцатилетия» царствования упоминается одинаково в названиях лет Хора Водолея и царя на Палермском камне, но такое празднество справляли и двое из последних царей I дома. Обрядовый бег священного быка представлен на одной из печатей Хора Водолея, и по этому же событию назван один из годов палермского фараона, однако само указание, что то­ гда бег происходил в «первый раз», намекает на его повторение, и, действительно, на Палермском камне по бегу быка названы еще два года одного из царей II дома, и тот же бег, быть может, упомянут на ярлыке еще Хора Бойца. И все же взятые вместе, и особенно в связи с двумя последующими, эти совпадения не лишены значения. Особенно же значительными совпадениями представляются два. Как знамена­ тельные события под одним годом безымянного царя отмечена «стрельба бегемо­ та», под другим — «рождение» своеобразной египетской богини кошачьего обли­ ка. Но бегемота поражает острогою или по-египетски «стреляет» именно Хор Водолей на современных ему печатях, и на одной из них рядом с изображением его, а также на остатках каменной посуды из его гробницы упоминается также та еги­ петская богиня. Ни она, ни «стрельба бегемота» не встречаются ни в названиях лет, ни на вещах кого-либо другого из ранних царей.

Но есть еще более веский довод в пользу тождественности обоих властителей. Названия лет неизвестного царя по разнообразию событий живо напоминают годы Хора Водолея, но исследователей всегда поражало полное отсутствие в строке с безымянным царствованием «сопровождения Хора», равномерно каждые два года вспоминаемого летописью во все царствования двух первых домов, в ней уцелевшие. Загадка разрешается чрезвычайно просто, если неизвестным царем был Хор Водо­ лей. При нем и, насколько можно судить по наличным источникам, только при нем «сопровождение Хора» называлось не в начале названий лет, а на конце. Из пере­ груженных событиями длинных прозваний лет Хора Водолея в узких делениях, отве­ денных под годы двух первых домов, летопись могла уместить только начала; концы же,

SS1