Ю.Я. Перепёлкин - История Древнего Египта

Глава в. Новейшее царство

ленные письменные источники (папирусы) позволяют довольно глубоко заглянуть

вжизнь общины при персах на протяжении всего V века.

Вкрепости иудейские воины несли пограничную службу и там же обитали вместе со своими семьями в отдельных домах из кирпича-сырца, притом не слиш­ ком скученно, так как к домам нередко примыкали участки возделываемой зем­ ли. Помимо земельных наделов, иудейские воины получали довольствие, которое обязаны были поставлять южноегипетские области, а также как будто бы жало­ ванье. Судя по заключавшимся сделкам и договорам, иудейским воинам жилось при персах неплохо. Иудеи имели свой «дом» или управление, своих общинных старшин и священников. Средоточием духовной жизни общины был иудейский храм, при котором эти священники и служили. Он был воздвигнут в крепости еще до персидского завоевания и, в отличие от египетских храмов, не пострадал от пер­ сов. У него было пять каменных врат, перекрытия поддерживали каменные стол­ бы, потолок был целиком из кедровых бревен, деревянные двери по углам обши­ ты медью. В храме были золотые и серебряные сосуды. В нем приносились в жертву хлеб и животные.

Мы не знаем, как обстояло дело при XXVI царском доме, когда храм уже существовал, однако при персах в жертву всесожжения, несомненно, приносились овны. Овен же был издавна священным животным для обитавших в тех мес­ тах египтян. Их местного бога так и изображали с головою барана, да и имя его «Хнум» писали чаще всего с помощью знака, изображавшего это животное. На острове было откопано даже баранье кладбище. Вполне возможно, что иудей­ ские всесожжения уже доброе столетие вызывали затаенное неудовольствие у окрестных египтян и у жречества Хнума в особенности, но вплоть до последних лет персидского владычества до открытых выступлений не доходило, по край­ ней мере, нам о них ничего неизвестно. Жрец египетского храма проживал среди иудеев в их крепости, а отец иудея Осии носил имя, в составе которого поименовано было египетское божество: Па-ди-хнум (Пе-те-хнум), что значит «Данный Хнумом». Но когда к концу царствования Дария II в воздухе запахло восстанием, положение изменилось.

Видимо, именно жрецы Хнума возглавили подготовку восстания в этой важ­ ной пограничной области и направили свои усилия в первую очередь против глав­ ной опоры персидского владычества в южном Египте — против крепости на острове Иибе (Иэбе, Элефантине греков). Но действовали они отнюдь не напря­ мик, а хитро и осторожно. В то самое время, как наместник Египта Аршам от­ был к царю, жрецы вступили в тайное соглашение с персидским начальником крепости Вайдрангом относительно разрушения иудейского храма. Они действо­ вали подкупом, но не исключено и то, что ввиду общей напряженности положения недальновидному персу не хотелось перечить египетским жрецам в деле, казалось

451

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

бы, не военного значения. Как бы то ни было, Вайдранг направил своему сыну, на­ чальствовавшему в соседней крепости Суини (Сиене, Асуане) письменное распо­ ряжение разрушить храм. Сын привел египтян и других воинов, вооруженных потребными для того орудиями. Египтян впустили в крепость, что им, видимо, и было прежде всего нужно. Стены храма были снесены, каменные врата и стол­ бы разбиты, потолки и двери сожжены, золотые и серебряные чаши и другие вещи расхищены. Но жрецы Хнума похозяйничали в крепости и иным способом. Что-то было сделано с ее стеною, а колодец, который должен был снабжать во­ дою крепость во время осады, они завалили.

Жрецы прикрывались ревностью по своем Хнуме, и персидские власти, повидимому, не посмели принять против них крутых мер, хотя иудеи и доложили высокому начальству о подкупе Вайдранга, мятеже египтян и ущербе, причиненном жрецами обороноспособности крепости. Мы слышим лишь о суровой каре, по­ стигшей Вайдранга. Наместники Иудеи и Мамарии, которых иудейская община на острове Иибе (Иэбе, Элефантине греков) просила ходатайствовать о восста­ новлении храма, дали на то свое согласие, но исключили из жертвоприношений жертвы кровавые и всесожжения, оставив лишь жертвы хлебные и курения. Дело восстановления храма затягивалось. Через три года он все еще не был восстанов­ лен за неполучением разрешения на то от персидского наместника в Египте, ви­ димо считавшегося со жрецами Хнума. Все же, как теперь выясняется, в конеч­ ном итоге храм был восстановлен.

Жрецы, видимо, поторопились со своими мероприятиями против крепости. Если пролом в ее стене, о котором идет речь в поврежденном месте иудейского до­ несения, был делом рук египтян, то он, должно быть, был заделан, потому что вслед за тем говорится о «стене в проломе». Однако о том, что засыпанный колодец был вновь очищен, не сказано. Выступление против крепости относится к 410 г., следо­ вательно, оно опережало на пять лет свержение персидского ига. Не исключено, правда, что частичное освобождение севера началось еще до 405/404 г., когда Египет вернул себе независимость.

Как пережили крепость Ииб (Иэб) и ее иудейские воины конечное восстание египтян на персов и свержение их власти, мы осведомлены очень плохо. Сохранил­ ся в обрывках перечень захваченных иудейских женщин и найденных у каких-то ворот иудеев, возможно, жертв этого восстания. Какого года этот список, неизвестно, но если он действительно имеет какое-то отношение ко взятию крепости повстан­ цами, то оборона была как будто бы не слишком упорной, так как сохранилось все­ го несколько женских и мужских имен. Да и само иудейское военное поселение в

оо

крепости Ииб (Иэб) не прекратило своего существования с восстановлением еги­ петской государственности. До нас дошли сделки на арамейском языке, заключен­ ные иудеями в крепости Ииб (Иэб) несколько лет спустя по свержении персид-

452

Глава 8. Новейшее царство

ского ига в правление первого царя восстановленного египетского царства Амун- ар-дэ-су (Амен-ер-те-са, Амиртея греков). Таким образом, на первых порах егип­ тяне сохранили иудейское пограничное воинство в крепости. Сохранены были даже прежние названия его подразделений. Но так продолжалось, видимо, недол­ го. Самый поздний источник, связанный с иудейской общиной, время которого мож­ но определить с точностью, это — сильно поврежденное письмо на арамейском языке, сообщающее о кончине (?) царя Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те-са, Амиртея греков) и вступлении на престол первого царя следующего XXIX царского дома Неф-э-рита. Письмо относится, следовательно, к 399/398 г. После этого мы уже ничего не слышим об иудейском поселении в крепости Иибе (Иэбе). Возможно, храм был разрушен вторично при выселении иудейского воинства из крепости им самим или египтянами. Во всяком случае, в какое-то время он был разрушен на­ столько основательно, что по сию пору не удалось найти его следов среди развалин жилых построек, хотя местоположение его среди них точно отмечено в письменных источниках. При постоянной угрозе персидского нашествия, висевшей над Египтом в течение IV века, египетские власти могли счесть целесообразным не сохранять у себя в тылу в важной в военном отношении крепости воинское соединение, более столетия служившее опорою персидского владычества.

Е Г И П ЕТ ПРИ П О С Л Е Д Н И Х Ф А Р А О Н А Х

(405-342 гг.; XXVIII-XXX царские дома)

Дария II признавали в Египте по меньшей мере до 19-го года его царство­ вания, т. е. до 406/405 г. Как Египет освободился от персидского ига — оста­ ется неясным, но только год-два спустя после 19-го года Дария II страною пра­ вил уже не наместник «царя царей», а египетский фараон Амун-ар-дэ-су (Амен- ер-те-с, Амиртей греков), составляющий один у Манефона весь XXVIII царский дом родом из Сайи (Саиса греков). Возможно, Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те-с, Амиртей греков) был потомком одноименного нижнеегипетского царька, боров­ шегося с персами в середине V века и сумевшего, несмотря на поражение, удер­ жать за собою и передать своему сыну Па-усири (Павсирису греков) полусамос­ тоятельное княжество в западном Низовье.

Греческие писатели — основной источник для судеб Египта при последних его местных царских домах — молчат о правлении Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те- са, Амиртея греков). В египетских надписях его имя не найдено. Это объясня­ ется, вероятно, кратковременностью царствования (6 лет по Манефону) и труд­ ным международным, а то и внутренним положением страны, только что освобо­ дившейся от иноземного ига. Единственным тогдашним источником, называющим фараона по имени, является пока что арамейская расписка (папирус с острова

453

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

Йиба (Элефантины)) от 5-го года царствования Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те-са, Амиртея греков). Из этого источника следует, что фараон сохранил иудейское во­ енное поселение в пограничной южноегипетской крепости Иибе, несмотря на то, что иудейские воины несли здесь пограничную службу при персах. Даже назва­ ние значащегося в расписке отряда то же, что и при Дарий II. Так называемая демотическая хроника, свод «прорицаний» с их истолкованиями, составленный века полтора спустя после Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те-са, Амиртея греков), тоже знает этого царя. Но отзывается она о нем неблагосклонно. Хотя он и именуется в ней первым правителем после чужеземцев — «мидян», однако она числит за ним какие-то противозаконные мероприятия, стоившие его дому престола.

Власть перешла к новому царскому дому, XXIX-му по счету Манефона, выво­ дящему этот дом из нижнеегипетского города Диды (Мендеса греков). Основатель XXIX царского дома Наф-э-рид (Неф-э-рэт) при всей краткости его царство­ вания (398—392 гг.) оставил некоторый след как у греческих писателей, так и на египетских памятниках, притом не только в Нижнем, но и в Верхнем Египте. Видимо, страна несколько оправилась после бурных событий конца V века. Внешние отношения Египта при Наф-э-риде (Неф-э-рэте) определялись, есте­ ственно, враждою с персами. На просьбу спартанцев о помощи против персид­ ского царя фараон ответил посылкою большого количества хлеба и корабельно­ го снаряжения, перехваченных, правда, персами. «Демотическая хроника» отзыва­ ется лестно о Наф-э-риде (Неф-э-рэте) и, хотя она числит за ним множество противозаконных деяний, приведших быстро к его низложению, — все же пре­ стол остается в его роде. Но времена были трудные, и причины, толкавшие на «беззакония» Амун-ар-дэ-су (Амен-ер-те-са, Амиртея греков) и Наф-э-рида (Неф-э-рэта), продолжали, видимо, действовать и при четвертом после «мидян» правителе П-ше-м-муте (Псаммутисе греков). «Демотическая хроника» говорит, что «он не был на пуши бога», и добавляет, что ему не дали долго царствовать. В этом она согласна с Манефоном, который ограничивает продолжительность правления этого царя одним годом. При этом, впрочем, Манефон помещает Псаммутиса (П-ши-м-мута) после Акориса (Хакора). «Демотическая хроника» чис­ лит Хагора (Хакора, Акориса греков) более поздним, именно пятым правителем «после мидян». Поскольку во храмике П-ши-м-мута (Псаммутиса) в Нии (Нэ, Фивах греков) имя его изглажено и заменено именем Хагора, права, должно быть, «Демотическая хроника», а не Манефон.

Хагор (Хакор, Хакер, Акорис, Ахорис) был первым фараоном после пер­ сов, продержавшимся на престоле сколько-нибудь продолжительное время (13 лет, 392—380 гг.). «Демотическая хроника» недвусмысленно отмечает при­ чину этого: Хагор-де был благодетелем для храмов. В отличие от своего предше­ ственника, новый фараон был угоден жречеству. Похоже на то, что жреческая

454

Глава 8. Новейшее царство

знать, почти что слившаяся в то время с гражданской, властно распоряжалась пре­ столом, свергая и ставя царей по своему усмотрению.

Если Хагор и в самом деле был столь расточительно щедр по отношению к храмам, как то следует из «Демотической хроники», то могущество жречества дол­ жно было быть действительно подавляющим. Ведь именно теперь стране прихо­ дилось напрягать все силы, употреблять все средства для поднятия своей обо­ роноспособности, для отпора страшному врагу — на правление Хагора падает пер­ вое крупное столкновение освобожденного Египта с мировой персидскою держа­ вой. С помощью аттического полководца Хабрия были произведены большие работы по укреплению восточного Низовья. Для успешного противодействия персам фараон заключил союзы с окрестными странами: с греческим городомгосударством Баркой в северной Африке, писидийцами в Анатолии и островом Кипром, которому Египет оказывал самую действенную поддержку в его борьбе с персидским царем. Первую большую схватку с персами обновленный Египет вы­ держал успешно, и не эта трехлетняя война с ними (385—382 гг.). поколебала положение Хагора. Он пал из-за внутренних осложнений, быть может, из-за дур­ ных взаимоотношений со своею роднёю, так как «Демотическая хроника» обви­ няет его в пренебрежении братьями. По ней отступление царя от законности было настолько тяжким, что даже его сын, лично не виновный, не удержался изза того на престоле. По Манефону, преемник Хагора Наф-э-рид (Неф-э-рэт) II правил всего лишь четыре месяца.

Однако на этот раз неустойчивое положение в стране продолжалось недолго. Греческий полководец Хагора Хабрий представлял в государстве настолько вес­ кую личность, что при его содействии был прочно посажен на престол некто Нахти-нибиф (Наште-ниб-еф, Нектанеб по-гречески), сын главного военачаль­ ника Джи-хи (Те-хо, Теоса на греческий лад), родом из нижнеегипесткого горо­ да Чиб-ни-нути (Чеб-н-нуте, Себеннита греков). Нахти-нибиф (Наште-ниб-еф, Нектанеб), царстовавший с 380 по 362 г., начинал собою не только новый цар­ ский дом, ХХХ-й по Манефону: с именем Нахти-нибифа (Наште-ниб-ефа, Нектанеба) связан подъем могущества и показного блеска египетского царства. За предшествующие десятилетия Египет настолько окреп, что события, связанные с падением XXIX царского дома, не отразились на международном положении государства. Новое персидское нашествие в 374 г. кончилось полным провалом. И причиною тому были не только робкая медлительность персидского главноначальствующего — после удавшегося было обходного движения — или вовремя подоспевший нильский разлив. Сделала свое дело и упорная оборона египтян.

В своей внутригосударственной деятельности Нахти-нибиф (Наште-ниб- еф, Нектанеб), по-видимому, следовал пути Хагора (Хакора) и ласкал властную храмовую знать. На псриом же году царствования Нахти-нибиф (Наште-ниб-еф,

W

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

Нектанеб) поспешил закрепить за храмом Нэйт в Сайе (Саисе) десятую часть дворцовых доходов золотом, серебром и прочими благами со всего, что ввозилось греками с моря в их нижнеегипетский город Навкратис или производилось в нем. По надписи на плите, увековечивавшей царское узаконение и поставленной в самом Навкратисе, царь не только пекся о храмоздании и снабжении храмов всем потребным, но спрашивал также у жрецов совета во всяком деле, касавшемся хра­ мов, и поступал по полученному совету. О поразительном размахе храмового строительства при Нахти-нибифе (Наште-ниб-еф, Нектанебе) поныне вещают огромные развалины и бесчисленные обломки его храмовых сооружений, рассе­ янные по всему Египту от южной его окраины до северной. Возвеличению храмов служило в первую очередь и изобразительное искусство, обнаруживающее при Нахти-нибифе (Наште-ниб-еф, Нектанебе) и его преемниках как в резных изображениях на плоскости, так и изваяниях поиски новых путей. Способствуя благосостоянию храмов, фараон преследовал, возможно, и некоторые своекорыст­ ные цели — помимо удовлетворения жреческих притязаний. По крайней мере, «Демотическая хроника» глухо намекает на то, что он управлял Египтом и храма­ ми с целью добычи серебра. В деньгах Нахти-нибиф (Наште-ниб-еф, Некта­ неб), надо думать, сильно нуждался, хотя бы для оплаты греческих наемников, без которых тогда не обходилась ни одна средиземноморская держава.

Вопрос о получении денег для военных нужд встал со всей остротою перед воинственным и предприимчивым сыном и преемником Нахти-нибифа (Наште- ниб-ефа, Нектанеба) Джи-хой (Тахом, Теосом греков, 362—361 гг.). Восполь­ зовавшись внутренними раздорами, вспыхнувшими тогда в персидском государ­ стве, Джи-ха (Tax, Теос) принял сторону анатолийских сатрапов в их борьбе с «царем царей». Фараон затеял смелое предприятие: вместо обороны от неотступ­ ного врага, напасть на него самого, вторгнуться в Сирию-Палестину, если только не вовсе отнять ее у персов и присоединить к Египту. Джи-ха (Tax, Теос) вы­ ставил огромное войско: одиннадцать тысяч греческих наемников, восемьдесят ты­ сяч египетских воинов и великое множество военных судов. Для оплаты греков царю были нужны деньги, а их-то именно, за слабым развитием в Египте денеж­ ного обращения, недоставало казне. На то, что местные власти возьмут вдруг и переведут продовольственные и вещевые доходы государства в денежные, надеж­ ды было мало. Египетское государство при X X I X — X X X царских домах жило по-старинному и со своими крупными и мелкими местными князьями, полусамо­ стоятельными окраинами (оазисами в Ливийской пустыне), невероятным совме­ стительством гражданских, военных и жреческих должностных лиц мало чем отличалось от царства Псаммэчиков (Псамметихов), если отвлечься от упразднен­ ного персами владетельного «рода» «божьих жен» Амуну (Амуна) в Нии (Нэ, Фивах греков). Такие государственные деятели, как верховный сановник (так

456

Глава 8. Новейшее царство

называемый визир) одного из царей X X X дома, совмещавший судебные и управ­ ленческие обязанности с добрым десятком доходных жреческих мест, вряд ли были подходящими лицами для осуществления нововведений в духе Джи-хи (Таха, Теоса). Советником царя выступил аттический полководец Хабрий, вновь появившийся в Египте. Не довольствуясь всевозможными налогами и выкупом с призванных в преизбыточном количестве корабельных новобранцев, фараон потре­ бовал от населения сдачи всего серебра и золота в счет будущих продовольственновещевых податей. Далее царь объявил, что за военным временем государство не может продолжать обычные поставки храмам. Однако храмам предоставлялась воз­ можность выкупить эти поставки у казны серебром и золотом. Жречество попалось на царскую уловку и заплатило. Тогда фараон заявил, что лишен возможности вы­ полнить более одной десятой поставок, остальные же девять десятых внесенной платы считает заимообразной ссудой государству, подлежащей возмещению после победы. Правительство получило большое количество серебра и золота и могло за­ няться чеканкой денег для оплаты греческих и иных наемников. Сохранилась зо­ лотая деньга аттического (афинского) образца, но с именем египетского царя. Воз­ можно также, что дружественная столица Аттики предоставила в распоряжение фараона и свой устарелый чекан. Вполне вероятно, что денежные мероприятия египетского правительства были задуманы очень широко, не только ради оплаты греческих услуг. Фараону Джи-хе (Таха, Теосу) можно приписать чеканку и пер­ вых египетских денег в полугреческом духе: с изображением лошади и надписями египетскими (иероглифическими) письменами: «золото», «золото доброе».

Царское повеление сдать казне серебро и золото вряд ли могло рассчитывать на благосклонный прием со стороны населения, в первую очередь его состоятель­ ной части, которой было, что терять. Ну а с каким чувством жречество встретило ловкую проделку Джи-хи (Таха, Теоса) и его заморского советника, легко себе представить. И вот, кбгда фараон со своими военачальниками и несметными пол­ чищами вторгся в Финикию и прочую Сирию-Палестину и успех за успехом венчали его предприятие, в его тылу, в Египте, вспыхнуло восстание. Двоюродный брат царя, неизвестный нам ближе по имени, оставленный в Египте за правителя, поспешил провозгласить фараоном своего сына Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо), начальствовавшего над египетскими частями действующего войска. Победонос­ ный полководец, стоявший к тому времени уже в северной Сирии, дал согласие на отцовское предложение. Судьба Джи-хи (Таха, Теоса) зависела теперь от пове­ дения греческих наемников. Хабрий, начальствовавший над морскими силами, был, естественно, за Джи-ху (Таху, Теоса), но спартанский царь Агесилай, возглавляв­ ший греческую часть сухопутного войска, имел причину сердиться на фараона и, поколебавшись для прилику, перешел на сторону его соперника. Тогда Джи-ха (Tax, Теос)не нашел ничего лучшего, как бежать к персидскому царю.

457

Ю. Я. Перепелкин. История Древнего Египта

Однако окончательное воцарение Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, или Не­ ктанеба II, как его иногда именуют) встретило препятствия в самом Египте, куда новоявленный фараон поспешил прибыть, прервав сирийский поход. Нахти-хуру- хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеб) был двоюродным племянникам свергнутого царя и, следовательно, членом того же царского дома, а в Египте, возможно, нашлись влиятельные круги, которым дальнейшее нахождение у власти X X X царского дома, столь «невыгодно» отличавшегося в лице Джи-хи (Таха, Теоса), было неже­ лательным. Объявился опасный соперник новому царю родом из нижнеегипет­ ского города Диды (Мендеса греков), быть может, потомок свергнутого XXIX царского дома, происходившего оттуда. Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Некта­ неб) был почти окружен противником в каком-то египетском городе, и только военное искусство восьмидесятилетнего спартанского царя Агесилая, ловко вос­ пользовавшегося недостроенной врагом осадной стеною, превратило, казалось бы, неминуемый разгром в победу.

Естественно предположить, что воцарение Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо) означало крутой поворот от новшеств Джи-хи (Таха, Теоса) к старым порядкам. Сохранилась надпись, помеченная 2-м годом нового царствования и повествующая о необыкновенной щедрости царя по отношению ко священному быку города Мэмфи (Мэнфе, Мемфиса греков) Хапи (Апису греков). Только на погребение мертвого быка было отпущено свыше 40 кг золота и свыше 500 кг серебра — помимо несметного количества других подношений, в том числе более 400 голов крупного рогатого скота и более 1000 птиц. В 5-м году царствования фараон издал указ, запрещавший под страхом тяжкого наказания (изувеченья) ломать камень из чтившейся в Абуде (Эботе, Авидосе греков) горы. Остатки храмовых сооружений Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеба) обнаружены в самых различных частях страны. Особенно внушительно выглядят столбы и остатки ис­ полинских перекрытий из цельных глыб твердого камня (разных пород гранита), найденные как на севере, так и на юге страны и достигающие в некоторых слу­ чаях изумительной длины (вплоть до нескольких метров). Не менее внушитель­ ны божницы — тоже из одного цельного камня каждая, воздвигнутые в разных местах от северо-восточной границы до южной. Божница в храме Хнума на ост­ рове Иибе (Элефантине греков) имела, например, в вышину 3,66 м, а в основании около 6 кв. м. Значительные постройки были возведены в частности в нижне­ египетском городе Хбу (Хебите, Исее греков), родом откуда был, может быть, фараон и где имел местопребывание верховный сановник (так называемый ви­ зир; столицею, впрочем, оставался Мэмфи-Мемфис). Таким образом, отношения со знатью жреческой и полужреческой были у Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеба) как будто бы вполне дружественные, и он продержался на престоле целых 18 лет. Он продержался бы на нем, возможно, и много дольше, если б не

45*

Глава 8. Новейшее царство

персы, возобновившие натиск на Египет. Отказ от начинаний Джи-хи (Таха, Теоса), переход от наступления к обороне сказался теперь роковым образом, ко­ гда приспел час роковой схватки с силами персидского Востока. Первое напа­ дение персов в 350 г. не удалось в значительной степени из-за природных пре­ пятствий, встреченных на своем пути персами (блуждание по пустыне, разлив Нила). В 345 г. поддержка фараоном восставших на персов финикиян кончи­ лась переходом его греческих наемников на персидскую сторону. В 343 г. уже сам Египет был завоеван персами. Разгрому египтян Артаксерксом III способ­ ствовало не одно лишь огромное численное превосходство персидских сил, но также отсутствие действенной поддержки со стороны греческих государств, до­ роживших миром с «царем царей», поддержки, оказавшейся такой существен­ ной для египетских повстанцев за сто лет до этого в условиях несоизмеримо бо­ лее трудных. Теперь же в последней схватке с Атаксерксом III греческие на­ емники оказались ненадежными, более того, внесли разложение в египетские ряды.

А начиналась война отнюдь не при безнадежных условиях. У Нахти-хуру- хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеба) было двадцать тысяч греческих наемников, два­ дцать тысяч ливийских, шестьдесят тысяч представителей египетского воинского сословия и огромное количество отличных речных боевых судов. Восточная гра­ ница Низовья была укреплена частными крепостями, стенами и рвами. Укрепле­ ны были и все устья Нила. Пространственно Египет был обширнее, чем в дни нашествия Камбиса. Власть Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеба) призна­ вал даже ливийский князь, княживший к западу от Низовья на расстоянии доб­ рых пятнадцати дней пути (в Оазисе Сива). Этот владелец по имени Уну-амуну (Ун-амун) воздвиг у себя в пустыне египетский храм в честь Амуну (Амуна), в котором увековечил себя изобразительно и письменно как подданный фараона. Следует также учесть, что персидское войско подошло к египетским пограничным укреплениям значительно ослабленным, так как потеряло немало воинов в боль­ шом приграничном болоте из-за незнакомства с местностью.

У границы, у самого восточного устья Нила, дорогу «царю царей» преградила мощная египетская крепость, Полусий греков, которую обороняло пять тысяч гре­ ческих наемников под начальством грека же Филофрона. Персы расположились в виду крепости, а их биотийские наемники переправились через ров и завязали ожесточенную схватку с вышедшими на них из Сина воинами Филофрона, длив­ шуюся целый день, но кончившуюся вничью.

Египетские силы были распределены по разным укреплениям, а сам фара­ он с тремя тысячами египтян, пятью тысячами греков и десятком тысяч ливийцев стал у тех проходов, через которые персы всего вероятнее могли попытаться про­ рваться. В одной их таких местностей аргосские наемники персов под началь-

459

Ю. Я. Перепёлкин. История Древнего Египта

ством Нисократа переплыли на судах какой-то проток тайком от противника и стали станом неподалеку от одного из опасных мест, охранявшегося наемниками египтян под начальством Клиния из Коса. Узнав о прибытии непрошенных соро­ дичей, воины Клиния в количестве семи тысяч устремились на них, но в разыграв­ шейся жестокой битве были разбиты, потеряв своего предводителя и пять тысяч воинов.

Прорыв египетской обороны страшно напутал фараона, которому грек Диодор, наш основной источник, вменяет в вину самоуверенное пренебрежение опытом и способностями бывших у неге греческих полководцев. Египетский царь опасался, что теперь Артаксеркс со всеми своими силами ринется сквозь образовавшийся прорыв и пойдет к стольному Мэмфи (Мэнфе, Мемфису греков). Поэтому фара­ он со своим войском отступил к столице и стал там готовиться к осаде.

Тем временем вражеское войско, боясь оставить у себя в тылу мощную кре­ пость (Пелусий), осадило ее. Осадою руководил биотиец Лакрат. Он отвел ров и, насыпав на его месте насыпь, подвел к крепости стенобитные орудия. Большая часть крепостных стен была разрушена, но защитники города быстро воздвигли новые с крепкими деревянными башнями. Несколько дней подряд кипел, не пре­ рываясь, бой у стен крепости. Греческие воины фараона успешно отражали вра­ жеский натиск, но тут подоспела весть об отходе царя к Мэмфи (Мэнфе). Види­ мо, считая себя покинутыми, греки завязали переговоры о сдаче и, клятвенно за­ веренные Лакратом, что их отпустят на родину, сдали крепость. Но она была да­ леко не единственным укрепленным городом, преграждавшим путь к египетской столице. Двигаться вперед, оставляя позади себя невзятые города, полные множе­ ством воинов, персы не решались. Теперь пришла очередь отличиться другому гре­ ческому полководцу, состоявшему на службе у персидского царя. Хитроумный Ментор распустил слух, что те из осажденных, будь то греки или египтяне, кото­ рые сами сдадут город, будут помилованы Артаксерксом, а те, которых возьмут силою, будут все поголовно истреблены. В рядах защитников началось разложе­ ние. Во всех городах имелись как египетские, так и греческие воины. При недо­ верии одних к другим отношения между ними резко обострились, и те и другие наперебой старались первыми сдать крепость. Начало положил город П-убести (Бубастис греков) в восточной части Низовья, и примеру П-убести (Бубастиса) последовало множество городов. Укрывшийся в столицу фараон не спешил им на помощь.

Но он, видимо, рассчитывал на них и теперь, видя, как они один за другим спешат сдаться неприятелю, окончательно потерял голову. Не дав персам, в сущ­ ности, ни одной крупной битвы, Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеб) за­ брал большую часть своих сокровищ и бежал из Мэмфи (Мэнфе) на юг и даль­ ше в Эфиопию. Несмотря на такой далеко не красочный конец своего царство-

4бо