kulturologia_2013_-_chast_2
.docx
ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам Тема: Место и роль России в мировой культуре С культом власти и государства исторически связан особый характер русского …
|
патриотизма |
||
|
|
гуманизма |
|
|
|
нигилизма |
|
|
|
культурного плюрализма |
ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам Тема: Традиционная культура первобытности Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями: 1) тотемизм; 2) фетишизм; 3) шаманизм.
1 |
|
вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений |
|
2 |
|
поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства |
|
3 |
|
вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов |
|
|
|
вера в существование духов и душ |
ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура Востока Первыми записанными законами в истории человечества были законы …
|
Хаммурапи |
||
|
|
Ману |
|
|
|
12 таблиц |
|
|
|
кармы |
ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры Установите соответствие между произведением и его автором. 1) «О природе вещей»; 2) «О земледелии»; 3) «Записки о галльской войне».
1 |
|
Лукреций Кар |
|
2 |
|
Катон Старший |
|
3 |
|
Гай Юлий Цезарь |
|
|
|
Тит Ливий |
ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура России В русской культуре XVIII в. идеи либерализма нередко порождались …
|
монархом и его ближайшим окружением |
||
|
|
нарождающейся буржуазией |
|
|
|
народными массами |
|
|
|
духовенством |
Решение: Реальная картина русской культуры XVIII в. осложнялась тем, что идеи либерализма и западнические реформы нередко порождались властными структурами – монархом и его ближайшим окружением, а охранительно-консервативные и национально-почвеннические настроения шли «снизу», совпадая с настроениями народных масс и большинства провинциального поместного дворянства, уходя корнями в традиционную культуру Древней Руси. Культурология. История мировой культуры: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / Г. С. Кнабе, И. В. Кондаков, Т. Ф. Кузнецова и др.; под ред. Т. Ф. Кузнецовой. – 2-е изд. – М. : Академия, 2006. – С. 422.
ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». Развитием политической и культурной деятельности, по мнению Н. Я. Данилевского, характеризуется _________ культурно-исторический тип.
|
германо-романский |
||
|
|
римский |
|
|
|
славянский |
|
|
|
греческий |
Решение: Развитием политической и культурной деятельности, по мнению Н. Я. Данилевского, характеризуется германо-романский культурно-исторический тип.
ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». В европейской (романо-германской) культуре, по мнению Н. Я. Данилевского, не получили развития ___________ стороны деятельности.
|
религиозная |
||
|
общественно-экономическая |
||
|
|
политическая |
|
|
|
культурная |
Решение: По мнению Н. Я. Данилевского, европейская культура не может рассматриваться как пример успешного развития ни религиозной, ни общественно-экономической деятельности.
ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3 Из работы Н. Я. Данилевского «Россия и Европа»: «…с политической и так называемой культурной стороны результаты исторической жизни Европы громадны, народы Европы не только основали могущественные государства, распространившие власть свою на все части света, но и установили отвлеченно-правомерные отношения как граждан между собой, так и граждан к государству». В работе Н.Я. Данилевского предложена ____________ типология культуры.
|
историческая | |
Решение: Н.Я. Данилевский разработал одну из исторических типологий культуры.
ЗАДАНИЕ N 24 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 1 Представленный образ засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчеркиванием той или иной частной функции). Он выявлен или реконструируется на основе мифологических, в частности космологических представлений, зафиксированных в словесных текстах разных жанров, памятниках изобразительного искусства (живопись, орнамент, скульптура, глиптика, вышивка и т.п.), архитектурных сооружениях (прежде всего культовых), утвари в широком смысле слова, ритуальных действиях и т. д. Прямо или косвенно этот образ восстанавливается для разных традиций в диапазоне от эпохи бронзы (в Европе и на Ближнем Востоке) до настоящего времени. Он играл особую организующую роль по отношению к конкретным мифологическим системам, определяя их внутреннюю структуру и все их основные параметры. Конкретным примером структурирования живого организма мира в его личностно-пространственно-временной полноте является образ …
|
мирового древа |
||
|
|
Бога |
|
|
|
мифа |
|
|
|
Человека |
ЗАДАНИЕ N 25 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 2 Представленный образ засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчеркиванием той или иной частной функции). Он выявлен или реконструируется на основе мифологических, в частности космологических представлений, зафиксированных в словесных текстах разных жанров, памятниках изобразительного искусства (живопись, орнамент, скульптура, глиптика, вышивка и т.п.), архитектурных сооружениях (прежде всего культовых), утвари в широком смысле слова, ритуальных действиях и т. д. Прямо или косвенно этот образ восстанавливается для разных традиций в диапазоне от эпохи бронзы (в Европе и на Ближнем Востоке) до настоящего времени. Он играл особую организующую роль по отношению к конкретным мифологическим системам, определяя их внутреннюю структуру и все их основные параметры. Символ мирового древа упорядочивает и структурирует мир, выделяет в нем ряд оппозиций – _________ (по четырем сторонам света, в связи с чем из дерева легко вырастает мотив креста) и _________ членение пространства.
|
горизонтальное |
||
|
вертикальное |
||
|
|
полярное |
|
|
|
солярное |
Решение: Символ мирового древа упорядочивает и структурирует мир, выделяет в нем ряд оппозиций – горизонтальное (по четырем сторонам света, в связи с чем из дерева легко вырастает мотив креста) и вертикальное членение пространства.
ЗАДАНИЕ N 26 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 3 Представленный образ засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчеркиванием той или иной частной функции). Он выявлен или реконструируется на основе мифологических, в частности космологических представлений, зафиксированных в словесных текстах разных жанров, памятниках изобразительного искусства (живопись, орнамент, скульптура, глиптика, вышивка и т.п.), архитектурных сооружениях (прежде всего культовых), утвари в широком смысле слова, ритуальных действиях и т. д. Прямо или косвенно этот образ восстанавливается для разных традиций в диапазоне от эпохи бронзы (в Европе и на Ближнем Востоке) до настоящего времени. Он играл особую организующую роль по отношению к конкретным мифологическим системам, определяя их внутреннюю структуру и все их основные параметры. Изображенная и описанная конструкция символизирует собой строение …
|
|
вселенной |