10. Кристалл психической энергии 97

ная функция материального забирает энергию у эпифиза (шишковидной железы), у духовного.

Телесный уровень человека тяготеет к лунному циклу, тогда как духовный — к солнечному. Шишковидная железа в период освещенной части дня накапливает серотонин, который в темное время суток там же превращается в мелатонин. Когда вместо ночного сна

человек бодрствует, а в дневное время спит, он рискует сдвинуть баланс своего организма в лунно-животную сторону. Гормональный баланс имеет сложную закономерность, которая отнюдь не прямолинейна. И тем не менее отмеченная зависимость противофазы активности шишковидной железы и активности половой сегодня общепризнана.

Можно заметить, что люди, животные и растения относятся к характерным типам любителей либо дневной, либо ночной жизни. Волки, змеи, папоротники и прочие любители ночной активности с точки зрения гормональных циклов являют пример подлунных существ. И напротив, солнцелюбивые и светолюбивые существа склоняются в сторону солнечного биохимического регулирования. Эти два различающихся вида процессов, протекающих в теле растений, животных и людей, отображают, прежде всего, клеточный, то есть растительный уровень жизни. Однако на примере высших животных, а особенно человека хорошо видно, насколько смещение гормонального баланса веществ, вырабатываемых шишковидной железой, отражается на их поведении и, в конечном счете, на их умственном и духовном развитии.

Если образованию низшего оджаса способствуют телесные проявления, то высший оджас обретается духовным продвижением и духовным трудом. Это исключительное достижение человека. Локализацией такого

98 Кольцо подсознания: тонкие тела человека

оджаса становится духовное сердце. Этот оджас и есть тело света и энергия света. Вивекананда в книге о раджайоге о таком оджасе и его пахтании говорил:

«Все добрые мысли, всякая молитва превращают частицу животной энергии в оджас и способствуют развитию нашей духовной силы. Такой [высший] оджас и составляет действительно [истинного] человека, и запасы этого оджаса могут накопляться лишь в людях» 1.

В отличие от высшего оджаса, низший оджас накапливается даже животными, например, мускусными баранами, кабаргой, бобрами, что широко используется в восточной медицине. Накопителем избытка такого оджаса у самцов выступают области около половых желез (яичников). У самок оджас тяготеет в соответствующие периоды к области репродуктивных органов и молочных жел¸з.

В йогической литературе об оджасе сообщается,

что он бывает двух видов: Шукрартав Оджас, или Пара

Оджас 2 и Бхара Оджас, или Апара Оджас 3. Говорится,

что Шукрартав Оджас, то есть высший, духовный оджас, имеет наиболее тонкое строение и находится в сердце человека в количестве восьми или семи капель. Он заставляет биться сердце живого существа и тем самым порождает память и саму жизнь. Этот Оджас собирает воедино все тонкие тела человека, одновременно соединяя и удерживая их совместно с грубым физическим телом.

1

Свами Вивекананда. Шесть наставлений о раджа-йоге / Перевод

Я.К.Попова // Сб.: Указ. авт. Философия йоги. Магнитогорск, 1992. С. 65.

2

Para — «сверх (особый)», предшествующий, изначальный; p¹ra —

«переправляющий (на противоположный берег)».

3

Apara — «поздний», «последующий»; bhara — «ноша», «груз» в смысле

«тяжелый».