- •1. Вахана
- •1. Вахана 7
- •1. Вахана 9
- •1. Вахана 11
- •1. Вахана 13
- •1. Вахана 15
- •2. Астрал
- •2. Астрал 19
- •2. Астрал 21
- •2. Астрал 23
- •2. Астрал 25
- •3. Личность
- •3. Личность 27
- •3. Личность 29
- •3. Личность 31
- •3. Личность 33
- •3. Личность 35
- •3. Личность 37
- •3. Личность 39
- •3. Личность 41
- •3. Личность 43
- •4. Биохимия астрала
- •4. Биохимия астрала 47
- •4. Биохимия астрала 49
- •4. Биохимия астрала 51
- •5. Алхимическая Звезда Магов
- •5. Алхимическая Звезда Магов 55
- •6. Лунное влияние
- •6. Лунное влияние 57
- •6. Лунное влияние 59
- •6. Лунное влияние 61
- •7. Очищение астрала
- •7. Очищение астрала 65
- •7. Очищение астрала 67
- •7. Очищение астрала 69
- •8. Душа человека
- •8. Душа человека 73
- •8. Душа человека 75
- •8. Душа человека 77
- •8. Душа человека 79
- •8. Душа человека 81
- •9. Родовой гений
- •9. Родовой гений 85
- •9. Родовой гений 87
- •9. Родовой гений 89
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии 91
- •10. Кристалл психической энергии 93
- •10. Кристалл психической энергии 95
- •10. Кристалл психической энергии 97
- •10. Кристалл психической энергии 99
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •10. Кристалл психической энергии
- •121009, Москва, Шубинский пер., д. 6
7. Очищение астрала 67
Все духовные учения обращают внимание на необходимость чистых мыслей и светлых чувств. Многие знают о роли сильной ауры. В Агни-йоге постоянно говорится о психической энергии, о способах е¸ усиления. Указанные наставления часто относят лишь к области нравственности, понимая нравственность как исключительно духовное, почти абстрактное понятие. Вместе с тем любое духовное явление как факт реальности должно иметь свою материальную основу. Например, обычай произносить молитву перед едой известен во многих религиях. Прекрасным образцом служит единственная молитва Иисуса Христа о хлебе насущном. Под хлебом и телом здесь можно подразумевать как духовное, так и земное. Важно понимать, что человек сам является садовником своего тела. В этом саду может расцвести цветок духа, или, по-другому, — высшее астральное тело и высшее астральное сердце. Когда
человек принимает обычную пищу, в этой пищи могут содержаться разные вещества с точки зрения их пригодности для высшего строительства. Если не будет достаточного магнетизма высших центров, все элементы пищи, включая и их полезную тонкоматериальную составную, пойдут на обслуживание более сильных низших центров и оболочек. Или наоборот, сознательно их можно притянуть к высшему. Правильному течению этого процесса можно помочь. Духовное устремление и памятование высшего способствуют усилению высших центров, и пригодные элементалы пищи могут направиться на строительство высших составных человека. Строительство высшего невозможно без осознания совершаемого. Так и в остальной жизни — правильные мысли и чувства при росте активности высших центров начнут оказывать вс¸ большее влияние и на эфирный, и на физический состав человека. В Индии есть такая примета — духовные люди с возрастом
68 Кольцо подсознания: тонкие тела человека
становятся красивее. Красота и здоровье — практически тождественные понятия.
Человеческий организм является гигантской трансмутационной лабораторией. Здесь постоянно происходят превращения веществ, начиная от преобразования поглощенной пищи и заканчивая преобразованиями лучистой энергии. Подобно тому, как есть искусство приготовления правильной и вкусной пищи, так же есть искусство правильных и полезных астральных сочетаний. Общеизвестно, что полезные вещества, принятые во время раздражения или беспокойства, могут превратиться в яд. Неблагоприятное астральное сочетание приводит к ядовитым следствиям, а те влекут и химико-физические ядовитые результаты. Так начинаются многие болезни. Вдыхание праны на горной вершине в раздражении или в состоянии радости также приводит к разным результатам. Вдыхания праны, при осознанности направления потока на служение высшему, ткут лучшие следствия для всего состава человека.
Основная проблема, с которой сталкиваются при любом очищении, будет ли оно касаться физического тела или будет претендовать на высветление астрального тела, заключается в рецидиве, в возврате проблем. Можно бесконечно терзать себя постами, но тело вновь и вновь набирает патологию и слизь. Чистая душа вновь затемняется «облаками» и «дымом», чуждыми желаниями и мысленными искушениями. Отсюда появился образ гидры, у которой на месте срубленной головы вырастали две новые. В монашеских и аскетических практиках проблема возврата изгнанных желаний хорошо известна. Сила их, как правило, бывает в несколько раз больше. Так, мутации вирусов становятся изощреннее и сильнее.