Яркова Методология

быть простой и внутренне непротиворечивой; гипотеза должна проверяться

практически и логически. Существуют разные виды гипотез – общие, частные,

рабочие, гипотезы ad hoc - для каждого конкретного случая.

Конструирование теории – этап научного познания, в рамках которого

осуществляется целостное отображение существенных характеристик и зако

-

глубинные связи изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности как

единство многообразного. Теория – не просто готовое знание, но инструмент для

получения нового знания. Что касается возникновения самих теорий, то

существует два основных способа объяснения генезиса теоретического знания:

эмпирический, согласно которому теории – продукт обобщения опытного знания;

и рационалистический, в рамках которого новая теория представляется логически

выведенной, сконструированной из прежних теорий.

Существует множество разновидностей теорий, среди них: объясняющие и

описывающие, индуктивные и дедуктивные, фундаментальные и прикладные.

Помимо этого принято различать общие и частные, специальные и отраслевые

теории. Особый тип теории, формируемый неклассической наукой - стохасти

-

ческие теории, имеющие вероятностный характер.

Научная теория – сложное образование, в современной литературе по ис

-

тории и философии науки ее структура позиционируется как система, состоящая

из следующих элементов: исходные положения - понятия, принципы;

идеализированный объект – абстрактная модель определенного фрагмента ре

-

альности; логика теории - совокупность образцов, схем решения некоторых

конкретных задач; мировоззренческие, аксиологические, социокультурные ус

-

тановки; совокупность законов и утверждений, выведенных в качестве следствий

из основоположений данной теории в соответствии с конкретными принципами;

символические обобщения – терминологический тезаурус(4).

Функции теории можно свести к следующим: генерализующая - теория

призвана систематизировать разрозненные знания в упорядоченное целое; ме

-

тодологическая – теория есть базис метода, любая методологическая конструкция

имеет в своей основе определенную теорию; объяснительная и предсказательная

– теория ориентирована на осмысление свойств, законов, причинных связей

исследуемого явления и предсказание его будущих состояний; прагматическая –

теория является не только знанием, но и программой деятельности.

Основные требования к теории: точность, непротиворечивость, простота,

качестве исследовательского базиса, как показывает история науки, обусловлен не

только ее операционально стью, функционально стью или конкурен

-

тоспособностью, но и личными предпочтениями исследователя.

Важнейшим элементом теории является закон. Научный закон – форма

Необходимо отметить и такую особенность научного знания как специ

-

фичность законов, конструируемых научным разумом на том или ном этапе его

развития. Законы классической науки – это законы динамического типа, дающие

выдвигает понятие статистических законов, т.е. законов, базирующихся на

статистиче ской схеме детерминации, позволяющей учитывать роль

стохастичности – случайности – в процессах развития.

С понятием «научный закон» тесно связано такое понятие как «детерми

-

низм». Детерминизм (лат. determinare – определять, обусловливать) – признание

всеобщей объективной закономерности и причинной обусловленности всех

явлений природы и общества, отражаемой в законах науки. Оппозиционной по

отношению к концепции детерминизма является концепция индетерминизма,

отвергающая всеобщую закономерность и причинную зависимость явлений в

природе и обществе. Научное познание в целом базируется на принципах

детерминизма, однако на разных исторических этапах развития науки

существовали различные их толкования. Классическая наука выдвигает принцип

механистического детерминизма – представления об однозначной, жесткой

причинно следственной связи явлений мира. Неклассическая наука утверждает

идеал статистического детерминизма – понимания причинности как ста

-

тистической закономерности и вероятностной зависимости. Постнеклассическая

наука синтезирует представления о детерминизме и индетерминизме, определяя

саморазвитие как движение от хаоса к порядку.

Формирование научной парадигмы - этап научного познания, в рамках

которого осуществляется кристаллизация системы мировоззренческих, теоре

-

Научная метод – сложное многоуровневое образование, включающее

разнообразные исследовательские процедуры, приемы, технологии. В со

-

временной науке сложилась традиция выделения следующих уровней в структуре

научной методологии: философского, общелогического, общенаучного,

частнонаучного, дисциплинарного.

Философско-гносеологический уровень научной методологии являет собой

научного метода. Являя собой наиболее высокий уровень обобщения знаний о

мире, философия выполняет эвристическую функцию в процессе построения

теорий частных наук, задает общую схему концептуальных моделей научных

исследований. Теория науки без философских вопросов близорука, поскольку

именно философия призвана расширить горизонт исследования, раскрыть его

онтологический смысл, показать ученому местонахождение исследуемой

проблемы в системе иных проблем, высветить ее ценностные, этические и иные

аспекты. В результате такого «светоносного» воздействия философии

открываются новые, пребывающие прежде в тени грани исследуемой проблемы.

Философский уровень методологии научного исследования включает такой

философский метод познания как диалектика. Диалектика – определенная,

отвлеченная от конкретного содержания мысли, логика мышления, лежащая в

основании методологии научного познания природы, общества, человека и

культуры. В истории интеллектуальной культуры существовали различные

исторические формы диалектики, сопоставление которых позволяет выделить

некоторый содержательный ее инвариант. Суть диалектического метода

заключается: во-первых, в его направленности на понимание того или иного

явления природы, общества, культуры в единстве его противоположных харак

-

теристик, во-вторых, в видении любого явления как процессуального - измен

-

чивого, развивающегося, вследствие его внутренней противоречивости.

Неотъемлемой частью любого научного исследования являются

общело-

гические методы познания : анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, идеа -

лизация, индукция, дедукция, абдукция, аналогия.

Анализ – прием исследования, суть которого заключается в реальном или

с целью их всестороннего изучения.

Синтез – прием исследования, суть которого заключается в объединении

ранее выделенных частей познаваемого объекта в единое целое. Очевидно, что

синтетическое представление о предмете исследования существенно богаче и

глубже исходного синкретического (нерасчлененного) представления о нем.

Абстрагирование – прием исследования, предполагающий мысленное от

-

влечение от тех или иных несущественных сторон, свойств или связей изучаемого

явления и выделение значимых, интересующих исследователя, существенных

свойств. Такого рода мыслительная процедура направлена на формирование

абстракций - отдельных категорий и систем, таких как математика, логика и др.

Обобщение – исследовательская процедура, связанная, с мысленным пе

-

фактов, событий к отождествлению их в мыслях, установлению общих свойств и

признаков. Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков

предмета.

Идеализация – исследовательская процедура, направленная на мысленное

конструирование абстрактных объектов, не существующих и не осуществимых в

действительности, однако имеющих прообразы в реальном мире. Идеализация –

не бесплодная фантазия, но схематичное отображение реальности.

Индукция – метод исследования и способ рассуждения, в котором общий

вывод строится на основе частных посылок.

Дедукция – метод исследования и способ рассуждения, посредством ко

-

торого из общих посылок с необходимость следует заключение частного харак

-

тера.

эмпирические и теоретические. Такое деление имеет в своем основании научную

традицию выделения двух типов познания – эмпиризма и рационализма.

Общенаучные эмпирические методы : наблюдение, описание, сравнение,

эксперимент, измерение, моделирование, системный подход.

Наблюдение – исследовательский метод, суть которого состоит в созер

-

цании предметов, с целью получения знаний об их внешних и существенных

свойствах, отношениях. Наблюдение может быть непосредственным и опосре

-

дованным, т.е. с использованием различного рода научных приборов. Важнейшие

правила наблюдения – однозначность замысла, контроль путем повторного

наблюдения, расшифровка. Особая разновидность наблюдения – включенное

наблюдение, предполагающее, что наблюдатель является частью исследуемого

есть самопознание, следовательно, самонаблюдение. В гуманитарных науках

метод самонаблюдения получил название эмпатия. Эмпатия – способ изучения

человека и общества при помощи вживании в исследуемый предмет,

отождествления себя с исследуемым предметом, с целью его понимания.

Включенное наблюдение требует от исследователя постоянного самоконтроля

относительно соблюдения моральных и юридических норм.

Описание – исследовательская процедура, суть которой заключается в

фиксации сведений об исследуемых предметах с помощью определенных зна

-

ковых средств. Описание закрепляет и передает результаты наблюдения сред

-

– мыслительный эксперимент – мыслительные операции, проводимые над

идеализированными объектами.

Моделирование – метод исследования определенного объекта – оригинала

путем воссоздания его характеристик на другом объекте – копии, модели, со

-

ответствующей объекту в тех свойствах, которые следует изучать. Моделирование

может быть идеальным и материальным, один их эффективных методов –

компьютерное моделирование.

Системный подход – совокупность общенаучных методологических

принципов, в основе которых лежит рассмотрение объектов как систем. Спе

-

цифика системного подхода заключается в том, что он ориентирует исследование

на раскрытие целостности развивающегося объекта и обеспечивающих ее

особенностями ее отдельных элементов, так и свойствами ее структуры;

исследование механизмов взаимодействия системы и среды; изучение характера

иерархичности системы; обеспечение всестороннего описания системы;

рассмотрение системы как динамичной, развивающейся целостности(6).

Г.П. Щедровицкий, выявляя специфику системного анализа в социально-

гуманитарном знании, указывает, что системное изображение человеческой

деятельности «обязательно должно содержать четыре слоя представлений:

процессов, функциональных структур, организованностей материала и морфо

-

логии(7). М.С. Каган полагает, что, в гуманитарном познании системный анализ

должен включать трехстороннее рассмотрение объекта: предметное, функ

-

циональное и историческое. Предметный анализ предполагает выявление того, из

каких элементов и подсистем состоит изучаемая система, выявление связей,

системы в среде и жизнь каждого ее компонента во взаимодействиях с другими в

недрах самой системы. Исторический анализ, по Кагану, включает использование

двух векторов: генетического и прогностического(8).

Общенаучные теоретические методы и формы : формализация, аксиома -

тизация, гипотетико-дедуктивный метод, метод восхождения от абстрактного к

конкретному.

Формализация – метод, суть которого заключается в построении симво

-

познания, состоящий из: эмпирического исследования объекта, представляющее

чувственно-конкретное; на основе чувственного конкретного создание

абстрактного представления об объекте (теоретический уровень); получение

полного представления об объекте, когда чувственное конкретное, пройдя через

теоретическое осмысление, превращается в мыслимое конкретное.

Частнонаучный уровень методологии – включает специфические методы и

подходы, применяемые в рамках некоторой группы научных дисциплин.

Дисциплинарная структура современной отечественной науки складывается из

трех основных блоков: естественные, социальные и гуманитарные науки. Сле

-

довательно, можно говорить о методологической специфике такой группы

дисциплин как гуманитарные, социальные науки и науки о культуре. Эта спе

-

цифика обусловлена, в первую очередь, спецификой объектов изучаемых на

-

званными дисциплинами – общество, человек, культура, в отличие от природы,

являются продуктами человеческой деятельности, следовательно, обладают

особыми свойствами, которых нет, и не может быть в природе.

Методология юридической науки как одной из наук социально-гумани

-

тарного профиля – сложное гетерогенное образование. Она может быть пред

-

ставлена как система оппозиций:

Герменевтика

Натурализм

Аксиология

Прагматизм

Феноменология

Позитивизм (неопозитивизм, пост-

позитивизм)

Структурализм (постструктурализм)

Структурный функционализм

Культурно-исторический (цивилизаци -

Эволюционизм (формационный подход)

онный) подход

науки, в процессе которого некоторые разрозненные методики превращаются в

целостную логически аргументированную систему.

Тем не менее, ценность методологического знания не является в

современной интеллектуальной культуре бесспорной. Существуют различные

точки зрения относительно необходимости существования методологии как

особой сферы знания.

Одну из них можно обозначить как методологический нигилизм. Она

связана с негативным отношением к методологическому теоретизированию,

убеждению, что нет нужды заниматься разработкой метода, поскольку метод есть

нечто формирующееся стихийно и не имеющее отношения к научному открытию.

Другая может быть названа методологическим фанатизмом, она связана с

абсолютизацией методологического конструирования, квалификацией его как

главного источника нового знания. Наконец, можно выделить и третью точку

зрения – методологический реализм, согласно которой развитие научной

методологии – не гарантия, но залог научного успеха.

Чрезвычайно важным является вопрос – чем обусловлен выбор того или

иного метода? Классической является онтологическая аргументация методоло

-

гического выбора, из которой следует, что предпочтение того или иного метода

словами, адекватным можно считать тот метод, который соответствует

исследуемому предмету. Собственно говоря, выделяя некоторый предмет ис

-

следования, исследователь, тем самым определяет метод исследования. Метод

вытекает из предмета, его нельзя рассматривать как набор общих гносеологи

-

ческих рекомендаций, существующих безотносительно к предмету. Метод можно

квалифицировать как имманентный принцип предмета, именно поэтому он не

может быть привнесен извне, как нечто внешнее, независимое от предмета.

Выделение предмета и выбор метода – процедуры не существующие одна без

другой. Адекватность метода всегда обусловлена предметом и наоборот. А.Н.

Герцен прекрасно выразил эту идею: «Метода в науке вовсе не есть дело личного

вкуса или какого-нибудь внешнего удобства, …она сверх своих формальных

значений, есть самое развитие содержания, эмбриология мысли, если хотите»(9).

Скажем выбор методологии феноменологической редукции, означает, что

предметом исследования будут выступать феномены чистого сознании. Или

определение права как смыслосодержащего текста будет означать, что основным

методом исследования будет герменевтика.

Кроме этого, метод, как и предмет, которым он обусловлен, не существуют

независимо от познающего субъекта. Научное открытие не является результатом