УМК_Псих_лич2

21< Д

процессов. Определяющее влияние З. Фрейда в утверждении бессознательного как важнейшего фактора человече ского суще ствования и измерения. Значение иррационалистической тенденции «философии жизни» Фр. Ницше в появлении психоанализаа в качестве первой теории личности.

ТЕМА 3. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ

Структурный и системно-структурный подходы к исследованию личности. Личность в антропологическом контексте своего становления (Б.Г. Ананьев). Темперамент, характер, способности и направленность в структуре личности. Темперамент: определение и сферы п р оя вл е н и я. Те о р и и т е м п е р а м е н т а и э вол ю ц и я в з гл я д о в н а т е м п е р а м е н т. Психофизиологические основы индивидуальных различий, теория И.П. Павлова.

Исследование парциальных и общих свойств темперамента (Б.М. Теплов, В.Д. Небылицин). Современные концепции темперамента. Теория личности К.К. Платонова. Соотношение биологического и социального, врождённого и приобретённого, процессуального и содержательного в подструктурах личности. Воспитание, обучение, тренировка, упражнение. Соотношение темперамента и характера. Связь формирования характера с деятельностью и общением. Выраженность характера: психопатии, их признаки. Критерии патологического характера, акцентуации характера (П.Б. Ганнушкин, О.В. Кербиков, К. Леонгард, А.Е. Личко). Биологические предпосылки и прижизненное формирование. Характер и личность. Способности. Общие и специальные способности (В.А. Крутецкий). Проблема происхождения способностей, генетические и средовые детерминанты и механизмы их развития. Сенситивные периоды в развитии способностей. Роль мотивации в развитии способностей. Направленность как ведущий компонент в структуре личности

(В.Н. Мясищев, Л.И. Божович, С.Л. Рубинштейн, К.К. Платонов, Б.Г. Ананьев). Richtwirkung В. Штерна и проявление направленности в интересах, склонностях и убеждениях человека. Установка как неосознанный компонент в структуре направленности. Теория диспозиционной регуляции деятельности В.А. Ядова. Ценностные ориентации как показатель социальной значимости личности.

ТЕМА 4. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ ЛИЧНОСТИ

Жизненный путь личности как единица анализа. Личностные кризисы, их определение. Понимание личностных кризисов в различных психологических школах. Жизненный путь как своеобразный портрет личности и индивидуальная история современника определенной эпохи, сверстника определенного поколения (Б.Г.Ананьев). Мировоззрение и жизненная направленность, притязания и достижения, отношения к жизненным трудностям и способы их преодоления. Специфичное для человека качество

индивидуального бытия, фиксируемое в понятии жизненного пути: « Всякое живое существо развивается, но только человек имеет свою историю» (С.Л.Рубинштейн). Исследование эволюции личности в реальном временном протекании. Попытка П.Жане связать биологическое, психологическое и историческое время в единой системе координат. Врожденное стремление человека к самоосуществлению или самоисполнению во всесторонней реализации «самого себя» (Ш. Бюлер). Обладание жизненными целями как условие сохранения психического здоровья. Пять жизненных фаз по Ш. Бюлер: от рождения до 16-20 лет, с 16 до 25-30 лет, от 30 до 45-50 лет, от 45 до-70 лет, от 65-70 лет до смерти. Активность личности как психологическая характеристика, ее проявления. Способы личностного поведения, индивидуальные личностные стратегии.

22< Д

ТЕМА 5. ЛИЧНОСТЬ И Я – КОНЦЕПЦИЯ

Самосознание личности и его компоненты: когнитивный, эмоциональный, поведенческий. «Я-концепция» как динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит осознание человеком своих качеств (физических, эмоциональных и интеллектуальных), самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов. Одна из первых теорий «Я-концепции» У. Джеймса, выделение двух сторон «Я» (Self) — субъектной и объектной. «Сознающее Я» (On) и «Я как объект» (Me) в структуре личности с выделением четырех составляющих, расположенных в порядке значимости: от низшей — к высшей, от физической — к духовной. Структура Я – концепции. Образ Я, самооценка, самоотношение, уровень притязаний личности как составляющие Я-концепции. Я – концепция в различных психологических теориях. Функции Я – концепции. Разработка Я – концепции В. Джеймсом. Символический интеракционизм Ч. Кули и Дж. Мида. Феноменологический подход К. Роджерса. Эпигенетическая теория Э. Эриксона и механизмы психологической защиты. Развитие Я – концепции в онтогенезе. «Я- концепция» Р. Бернса в определении прогноза и ожиданиях личности, реализующихся в трех аспектах: физическом, эмоциональном, социальном и трех формах: «Реальное Я»), «Идеальное Я», «Зеркальное Я». Обеспечение внутренней согласованности личности и механизмов психологической защиты. Духовный источник целостности, постоянства и динамики «Я-концепции».

ТЕМА 6. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ

Критерии становления личности (Л.И. Божович, Э. Эриксон) и процесс ее формирования. Механизмы формирования личности. Идентификация. Имитация. Рефлексия. Принятие и освоение социальных ролей. Идентификация и культура. Свобода личности и её трактовка в различных психологических теориях. Движущие силы развития личности в различных концепциях. Гомеостатическая модель личности, по З. Фрейду, и стремление к преодолению комплекса неполноценнрости в индивидуальной психологии А. Адлера, представление о внутренних социальных источниках в неофрейдизме К. Хорни, М. Кляй, Э. Фромма. Теория поля К. Левина о внутриличностном источнике мотивации и концепция когнитивного диссонанса Л. Фестингера. Представление А. Маслоу о самоактуализирующейся личности как развитии иерархии потребностей. Персоналистическая психология Г. Олпорта о человеке как внутреннем источнике самоактуализации. Представление К.Г. Юнга об архетипе как универсальных врожденных психических структурах, составляющих содержание коллективного бессознательного, распознаваемого в нашем опыте и обнаруживаемого в образах и мотивах сновидений. Принцип саморазвития в отечественных теориях: теория деятельности А.Н. Леонтьева, субъектно-деятельностный подход С.Л. Рубинштейна, А.В. Брушлинского, К.А. Абульхановой, системный подход Б.Г. Ананьева и Б.Ф. Ломова о произвольных процессах и непроизвольных механизмах развития личности.

Т Е М А 7 . Ф Р Е Й Д И З М И П С И ХОД И Н А М И Ч Е С К О Е Н А П РА ВЛ Е Н И Е ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ

Значение фрейдизма для разных течений и школ, стремящихся придать учению З. Фрейда универсальное значение в психологизации различных явлений культуры, религии, творческих процессов личности и общества в целом. Фрейдизм как философскоантропологическая и социальная доктрина, в отличие от психоанализа как метода

23< Д

постижения бессознательных психических процессов. Динамическая терапия выявления, затем доведения до сознания и переживания бессознательных травмирующих идей, впечатлений, психических комплексов. Психоанализ и структура психики. «Эдипов комплекс» и понятие бессознательного. Влечения и вытесняемый материал. Либидо и основные инстанции личности. Борьба инстинктов жизни и смерти, Эроса и Танатоса в ходе развития человека, общества, культуры. Психосексуальные стадии развития. Природа тревоги и невротизма личности. Механизмы психологической защиты механизмы сновидений. Противоречия между культурой и внутренними устремлениями человека как причина коллективного невроза. Развитие культуры - как выработанная человечеством форма обуздания человеческой агрессивности и деструктивности. Вытеснение агрессии в сферу бессознательного источника человеческого действия. Идея о неврозе как «индивидуальной религиозности, религии как всеобщем неврозе навязчивых состояний», «Тотем и табу» (1913 г.) в интерпретации проблемы возникновения запретов. «Будущее одной иллюзии» (1927) и «Моисей и монотеизм» (1937) в понимании невроза индивидуума и стадий развития человечества. Венское психоаналитическое общество 1908 года и современные преемники движения «классического» или «ортодоксального» психоанализа.

Т Е М А 8 . И Н Д И В И Д УА Л Ь Н А Я П С И Х О Л О Г И Я В П Е Р Е С М О Т Р Е ПСИХОДИНАМИЧЕСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ

Коллективное бессознательное и архетипы как основа «аналитической психологии»

парой»), самость. Архетипические символы. Психологические типы. Установки: интроверсия и экстраверсия. Функции: ощущение, мышление, чувства, интуиция. Отто Ранк о первооснове деятельности человека, подчиненной стремлению преодолеть первичную травму рождения. Позитивистское направление фрейдизма, его значимость в эволюции психосоматической медицины. Биологизаторский опыт кибернетики и рефлексологии. Социальный фрейдизм в рассмотрении культурных, политических и социальных явлений как результата сублимирования психосексуальной энергии и трансформации первичных бессознательных процессов. Роль фрейдизма в формировании различных художественных течений, в том числе, сюрреализма, посредством привлечения фактора бессознательного. Неофрейдизм, его разрыв с концепцией бессознательного и превращение психоанализа в культурологическую и социологическую доктрину.

Особенно влияние фрейдизма на этнографию, социальную психологию, литературоведение, эстетическую критику. Индивидуальная психология А. Адлера. Комплекс неполноценности и сверхкомпенсация. Агрессия и борьба за превосходство. Схема апперцепции и жизненные приоритеты личности. Финальная личность и ее жизненный стиль. «Дзен-буддизм и психоанализ» Э. Фромма в стремлении к благополучию человека через изучение его природы. Социокультурная теория личности Карен Хорни об умении личности выработать сверхкомпенсацию, приводящую к тенденциям стремления к безопасности и стремления к превосходству. Две основные потребности детства: в удовлетворении и безопасности. Базальная тревога и стратегии её компенсации. Ориентация на людей, от людей, против людей. Особенности психологии женщин.

ТЕМА 9. ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ В ЭГО-ПСИХОЛОГИИ

24< Д

Инстанция психики (Эго), отвечающая за переработку конфликтов как предмет исследования Анны Фрейд. Распространение основных положений 3. Фрейда на сферу сознания в рассмотрении детского развития как процесса постепенной социализации ребенка, подчиняющегося закону перехода от принципа удовольствия к принципу реальности. Развитие суперэго как идентификация с родителями и интериоризация родительского авторитета. Возникновение асоциальных типов и психопатических личностей. Дисгармония линий развития как патогенетический фактор разбалансированной личности. Делинквентные установки как недостаток контроля над анальными и уретральными тенденциями. Самостоятельность ребенка в отношении еды и сна в сепарации телесных потребностей. «Запутанность» в сложностях внешнего мира как результат несоответствия между внутренним и внешним, стремлением к удовольствию и учетом реальности. Отсутствие противоречий между процессами развития и защитными процессами. Действительные противоречия лежат между желаниями индивида и его положением в обществе. Организация защитного процесса – как важная и необходимая составная часть развития "Я".Э. Эриксон об «Опасности подростковой стадии в путанице ролей». Кризис идентичности в возможности ощущать свою неприспособленность, деперсонализацию, отчужденность и «негативную» идентичность, противоположную той, которую настойчиво предлагают им родители. Интерпретация Эриксоном девиантного поведения. Развитие личности как процесс постепенной социализации ребенка посредством общения со значимыми другими. Эпигенетический принцип. Психосоциальные стадии развития личности: орально-сенсорная, мышечно-анальная, локомоторно-генитальная, латентная, подростковая, ранняя зрелость, средняя зрелость, поздняя зрелость. Понятие психосоциального кризиса в исследовании эгоидентичности.

ТЕМА 10. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Теория объектных отношений и классический психоанализ. Становление и развитие теории объектных отношений. Основные концепции теории объектных отношений (У.Р.Д. Фэйрберн, Д.У. Винникот, Г. Гантрип, О. Кернберг). Теория объектных отношений и психотерапия. Теория объектных отношений — психоаналитическая теория, в которой центральное место отводится потребности субъекта быть так или иначе связанным с объектами, в отличие от теории инстинкта, которая сосредоточена на потребности субъекта

ослабить инстинктивное напряжение. Смещение акцента — от поиска удовольствия к поиску объекта. Репрезентация объекта. Сознательные и бессознательные мысленные репрезентации, относящиеся к собственной персоне. Внутренний образ и Я-репрезентация. Частичный объект и целостный объект со способностью реагировать на окружающих, как на чувствующих, дышащих людей со своими надеждами, опасениями, сильными и слабыми сторонами. Объектные отношения как структурные и динамические взаимоотношения между Я-репрезентациями и репрезентациями объекта. Функция внутренних объектных отношений как своеобразный шаблон, который определяет чувства, убеждения, ожидания, страхи, желания и эмоции индивида по поводу важных межличностных взаимоотношений. Внутренний мир как сплав реального опыта и восприятия с мысленными репрезентациями, которые эволюционируют с ранних лет в соответствии с развитием когнитивных способностей ребенка и его актуальными переживаниями.

ТЕМА 11. БИХЕВИОРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ИССЛЕДОВАНИИ ЛИЧНОСТИ

Основные положения бихевиорального направления. Классическое понимание науки о поведении человека. Реформа бихевиоризма Б.Ф. Скиннером. Основные положения теории оперантного научения Б.Ф. Скиннера. Респондентное и оперантное научение. Основные

25< Д

положения Скиннера относительно природы человека. Эмпирическая валидизация концепции оперантного научения. Теория личности с позиции схемы «стимул – реакция» (К. Халл). Первичные и вторичные драйвы. Инструментальное научение. Теория подражания (Н. Миллер, Дж. Доллард). Научение через моделирование А. Бандура в подкрепление в научении через наблюдение. Теория социального научения Дж. Роттера. Потенциал поведения. Ценность подкрепления. Интернальный и экстернальный локус контроля.

ТЕМА 12. КОГНИТИВИСТСКИЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

Теория личностных конструктов Дж. Келли. Личность как система личностных конструктов. Типы конструктов: вербальный и довербальный, центральный и периферический, главенствующий и подчинённый. Репертуарный тест личностных конструктов (Реп-тест). Когнитивная сложность – простота. Психологический рост как изменение системы

диссонанса Л.Фестингера о столкновении логически противоположных знаний об одном и том же объекте или событии и чувстве дискомфорта со стре млением от него избавиться. Теория каузальной атрибуции и равновесия Ф. Хейдера о несбалансированности когнитивных систем со стремлением к изменению в сторону уравновешенного состояния. Теория поля К. Левина. Понятие жизненного пространства: регионы и границы, локомоции, валентность. Типы мотивационных конфликтов. Экспериментальные исследования в школе К. Левина. Снижение межгрупповых конфликтов и повышению потенциала каждого члена общества в поощрении тренинга по развитию восприимчивости.

ТЕМА 13. ДИСПОЗИЦИОНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ

Диспозициональная теория личности Г. Олпорта. Структура личности: личные диспозиции и «проприум». Функциональная автономия мотивов и удовлетворение потребности как источник удовольствия. Общие и индивидуальные черты. Кардинальные, центральные и вторичные диспозиции. Мотивационные и стилистические диспозиции и «Проприум» в восьми стадиях формирования личности. Факторная теория личности Х. Айзенка. Биполярные суперфакторы (эктраверсия – интроверсия, нейротизм – стабильность, суперэго

– психотизм) как три измерения личности. Концепция иерархической четырёхуровневой модели личности: специфические действия или мысли; привычные действия или мысли; черты личности; высший уровень – уровень типов или суперфакторов.

Факторная теория черт Р. Кеттела. Основные и поверхностные черты. Темпераментные черты. Нормальные черты. Аномальные черты. Черты второго порядка. Динамические черты. Эрги. Семы – социально сформированные проводящие структуры эргов. Генетическая основа черт. L-данные, Q-данные, T-данные. «Большая пятёрка факторов» как способ описания личности: открытость по отношению к опыту (О), добросовестность (С), экстраверсия / интроверсия (Е), дружелюбие (А), эмоциональная стабильность (N) (OCEAN).

ТЕМА 14. ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ И ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ

Гуманистическая теория личности А. Маслоу. Холистический подход к личности. Признание приоритета творческой стороны в человеке. Внимание на психически здоровом человеке. Иерархия потребностей: физиологические потребности, потребности безопасности и защиты, потребности принадлежности и любви, потребности самоуважения, потребности самоактуализации. Дефицитарная мотивация и мотивация роста. Феноменологическая

26< Д

теория личности К. Роджерса. Конструктивная природа человека. Ориентированность на движение вперёд, реалистичность. Самоактуализация как руководящий мотив в жизни. Субъективные восприятия и переживания как основа действий человека. Гуманистическая теория личности Э. Фромма. Связь с психоанализом. Одиночество как неотъемлемая черта человеческого существования. Пропасть между свободой и безопасностью. Стратегии бегства от свободы: авторитаризм, деструктивность, конформность автомата. Позитивная свобода. Экзистенциальные потребности человека. Социальные типы характера.

ТЕМА 15. ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Фундаментальная онтология М. Хайдеггера. Dasein-анализ Л. Бинсвангера и Daseinаналитика М. Босса. Структура существования: бытие-в-мире, бытие-за-пределами-мира. Стремление к самоактуализации – аутентичное существование. Основание существования – заброшенность и судьба. Миро-проект. Модусы бытия-в-мире: дуальный модус, множественный модус, сингулярный модус, модус анонимности. Основные экзистенциалы: пространственность, темпоральность, телесность, настроенность. Динамика и развитие существования. Общее и различное в подходах Л. Бинсвангера и М. Босса.

ТЕМА 16. ЛИЧНОСТЬ В ПСИХОЛОГИИ ПОЗДНЕГО МОДЕРНИЗМА И ФИЛОСОФИЯ ПОСТМОДЕРНА

Постмодернистские тенденции в психологии, выражающие общую культурную парадигму современности: личностная неопределенность, культ неясностей, ошибок,

пропусков, фрагментарность и принцип монтажа, «деканонизация», борьба с традиционными ценностными центрами: сакральное в культуре (Мирча Илиаде). Цитирование как главный принцип творчества, влекущего за собой ироническую характеристику человека, этноса, логоса, авторского приоритета без психологических и символических глубин: «с игрой языка, без Эго» (Умберто Эко). Молчание, отказ от мимесиса и от образного начала, работа на публику, обязательный учет аудитории (Ихаб Хассан). Имманентность как срастание сознания со средствами коммуникации, способность приспосабливаться к их обновлению и рефлектировать над ними (Дон Кьюпит). Напряженный, противоречивый дух культуры постмодернизма, ее апокалиптические настроения, пафос веселого разрушения, эпатажный характер в снятии границ между элитой и массовкой, между реальным и ирреальным: «Пересекайте рвы, засыпайте границы» (Лесли Фидлер, 1969).

Интеллектуальная история Мишеля Фуко и анализ личности в терминах знаковых систем. Клод Леви-Стросс в исследовании систем родства мифов, ритуалов, масок как особого рода языка в постижении многообразия несходных структур человеческого духа Идея личности в концепции социологического конструктивизма. Нарративные модусы по Дж. Брунеру. Личность как «самоповествование» у Б.Слугосского и Дж. Гинзбурга. «Рассказовые структуры личности» у К. Мэррея: комедия, романс, трагедия, ирония. Личность как литературная условность. Представление о преобладании, преимуществе структурного измерения в любых явлениях окружающего мира и примат «Имени Отца» в структурном психоанализе Жака Лакана как методе познания природы, личности и общества. Девиз «Бессознательное структурировано как язык» в попытке отыскать нечто объективное, не подверженное субъективным влияниям и изменениям (антипод экзистенциализму). Взаимосвязь между обнаруженными Фрейдом специфическими формами языка и категориальной схемой «воображаемое–символическое–реальное». «Означающее–

27< Д

означаемое» Ф. Де Соссюра как независимое от сознания воплощение устойчивого момента действительности, создающее возможность научного исследования личности.

ТЕМА 17. КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ И БЕЛАРУСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Выделение 80-90-х годов российской психологии в качестве отдельного периода развития психологии личности и новые тенденции этого направления в нарастающем внимании к цене человеческой жизни и реальным личностно-психологическим затратам в достижении результата деятельности. Переход от абстрактного гуманизма к реализации человеческой сущности: «Как человеку стать (или остаться) человечным в бесчеловечном мире?» (С.Л. Рубинштейн). Личность, по А.Г. Асмолову, «рельефно ощутима в духе культурно–деятельностной неклассической психологии». Культурно–психологическая

исповедь: «либеральное мировоззрение с критическим отношением к любым тоталитарным или авторитарным системам, которые нивелируют личность и вынуждают человека осуществлять, по Э. Фромму, бегство от свободы». Авторское кредо: «Я верю, что мифы и метафоры порой лучше передают смысл мировоззрения человека, чем самые строгие научные статьи». Выбор Эзопа как лучший способ достижения свободы и достоинства по формуле: «Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают» (А.Г. Асмолов). Доклад В.С. Мухиной на XXXIII заседании Московского общепсихологического семинара по проблемам личности (под рук. Б.С.Братуся) 12 декабря 2013 г.: «Человек на пересечении созданных им пяти сверхценностных реальностей: предметного мира, образа знаковых систем, социально-нормативного пространства, природной, биогеоценозной и экосистемной реальности, наконец, реальности внутреннего пространства, то есть личности как великого идеополя общественного сознания, представляющего собой сущность практической и духовной деятельности индивида. Личное Имя как социальный знак, индивидуальный смысл и духовное значение. Внимание к проблемам психического и психологического здоровья «сверхчувственной личности» в концепции Б.С. Братуся о христианской детерминации психического аппарата человека: «Психика — это, в известной степени, инструмент, с помощью которого мы запоминаем и мыслим потому, что это входит в ваши задачи как человека». Интеграция методологического анализа с теоретическим в переходе от описательного подхода к объяснительному. Личностные «функции» эмоций и воли в контексте функционирования самой личности. Обращение к исследованию воли как традиционно личностного образования: «Одним из важнейших методологических вопросов проблемы воли является вопрос о том, в рамках какого целого может быть раскрыта функция воли, а через это и понята ее сущность» (В.К. Калин). Критерий предпочтительности субъекта, минимизирующего

деятельность для ее осуществления в сложных информационных или временных условиях (В.Д. Шадриков). «Активность личности как ее жизненная способность удержать себя в качестве субъекта своей жизни и неспособности превратиться в ее пассивного исполнителя» (К.А. Абульханова-Славская). Антропологический подход В.И. Слобочикова о христианской личности как «области оплотнения психического в гуманитарно– психологической сфере пчеловека — от управления и образования до религиозной практики». Культурно-психологическая концепция личности Я.Л. Коломинского: личность в межличностном взаимодействии и в ситуации «культурной относительности». Психологическая «предобразованность», личностная вовлеченность, интроспективное проецирование, психотерапевтическое ожидание. Интегративно–эклектический подход к исследованию личности у В.А. Янчука. Фрейминговое измерение личности в условиях постмодернистской социализации и экологической валидизации исследования. Жизненный путь личности как преодоление психологической травмы, по Л.А. Пергаменщику. Опыт

28< Д

событийности, интерпретируемый с позиции теории посттравматического стрессового расстройства.

30< Д