50. Новейшие тенденции в социокультурном развитии мирового сообщ и формы их фил-го осмысления.

Основные идеи и решения постструктурализма во многом определили такое явление духовной жизни Западной Европы, как Постмодернизм.

Постмодернизм - понятие, используемое современной философией для обозначения характерного для культуры сегодняшнего дня типа философст­вования, дистанцирующегося не только от классической, но и от неклассиче­ской традиции, конституирующего себя как постсовременная и постнеклас-сическая философия.

Посмодернизм — понятие, используемое в современной культурологии для обозначения специфических тенденций духовной жизни западной цивилизации конца XX в.

Термин «постмодернизм» получает широкое распространение в конце 60-ых гг. для характеристики новаций в литературе и искусстве.

Философия постмодернизма не существует как целостное учение не "только по причине отсутствия единства взглядов между его представителями. По мнению постмодернистов, философия исчерпала свои возможности и проблемы, т.е. наступила «смерть философии» в ее традиционном понима­нии; Философские тексты, как свидетельствуют произведения Ф. Кьёркегора, Ницше, М. Хайдеггера и др., создаются на стыке ряда жанров— литерату­ры, психологии, искусства и т.д. и не принадлежат ни к одному из них. В от­личие от науки в философии нет прогресса и приемственности, она не являет­ся поиском истины. Каждый философ развивает свою концепцию, не имею­щую преимуществ перед другими. Поэтому надо пересмотреть место и статус философии в системе культуры. Философия должна стать «искусством мыш­ления» или исчезнуть, раствориться в других явлениях культуры.

Постмодернисты пересматривают или отбрасывают основные философ­ские понятия. По их мнению, ни бытие, ни Бог не являются условием единства, целостности мира. Согласно Делёзу и Гваттари, в их совместной работе «Ка­питализм и шизофрения», мир — это не целостность, он распадается на несвязанные между собой фрагменты. Конкретные объекты также не представляют целого. «Мир - это мозаика частностей». Человек навязывает целостность миру либо путем логически последовательного и связного опи­сания, либо путем деформации, насильственного соединения фрагментов мира. Поскольку целостность не соответствует устройству мира, любые разумные проекты социальных или природных преобразований обречены на провал.

Если реальность по причине своей фрагментарности не поддается прак­тическим преобразованиям, то она и не может быть систематизирована и теоретически осмыслена. Невозможно создать теорию, которая полностью соответствовала бы действительности и «не выпадала бы» из нее.

Для постмодернизма характерна установка на восприятие мира в каче­стве хаоса, причем данная установка распространяется не только на филосо­фию, но и на культуру в целом. Технология, политика, наука, все виды искус­ства и гуманитарные науки, стиль мышления и поведения, образ жизни - все это объясняется и практически осуществляется на основе идеи хаотичности и раздробленности, отрицания целостности и структурной иерархичности мира.

Утрата «порядка вещей» ведет к утрате смысла и порождает уверенность в «бессмысленности бытия». По оценке Ж. Бодрийяра «мы находимся во вселенной, в которой становится все больше и больше информации все меньше и меньше смысла», то есть происходит «катастрофа смысла».