Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ БЕЛ ГОСУДАРСТВА.doc
Скачиваний:
82
Добавлен:
29.02.2016
Размер:
752.64 Кб
Скачать

Тесты для самоконтроля № 1

1. Политическая идеология – это:

а) духовное орудие политической элиты, стремящейся с помощью теоретически оформленной системы социальных идей привлечь к себе массы сторонников;

б) социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений;

в) система политических, экономических, философских, правовых, этических, религиозных взглядов, идей, теорий и концепций, возникающих в результате научного осмысления реальных общественных отношений;

г) форма иллюзорного сознания, ограничивающая и ущемляющая свободу личности.

2.Термин «идеология» впервые ввел:

а) Д. де Траси; в) К. Маркс;

б) Н. Макиавелли; г) Вольтер.

3. Впервые вопрос о разработке идеологии белорусского государства обсуждался:

а) на научной конференции «Идеология белорусской государственности: проблемы теории и практики» 12.11.1998 г.;

б) в Декларации «О государственном суверенитете Республики Беларусь»;

в) в Конституции Республики Беларусь;

г) в законе «О печати и других средствах массовой информации».

4. В каком году во всех высших учебных заведениях Республики Беларусь был введен курс «Основы идеологии белорусского государства?

а) 2001 г.; в) 1994 г.;

б) 2003 г.; г) 1991 г.

5. Назовите два важнейших аспекта идеологии:

а) теоретически оформленнное знание о социальном бытии и способ социально-групппового мышления;

б) социальная наука, которая стремится к достижению объективной истины и наполненная воллевым компонентом;

в) система политических и философских взглядов, возникающих в результате научного осмысления реальных общественных отношений, под непосредственным воздействием акторов международной политики;

в) представления какого-либо слоя о закономерностях развития общества и изменение общества путем революции;

6. Определите неправильное высказывание: «Идеология белорусского государства разрабатывается и реализуется….»:

а) программными разработками государства, политических партий, общественных организаций;

б) принятием ряда официальных концепций и доктрин в отдельных сферах государственной деятельности;

в) политикой Президента Республики Беларусь, парламента – Национального Собрания, правительства – Совета Министров;

г) политикой и деятельностью оппозиции.

7. Кто из ученых характеризовал политическую идеологию как самостоятельный вид идеологии, имеющий свою структуру, цели и специвическую направленнность, а также, выделил в ней различные группы ценностей?

а) К.Маркс; в) Л. Де Бональд;

б) К. Каутский; г) Ф.Гросс.

8. Кто из ученых дал «физиологическое» обоснование идеологии, считая медицину главным средством совершенствования человеческого рода, ибо воздействуя на тело, можно добиться и изменения духа?

а) П.Ж.Ж. Кабанис; в) К.Маркс;

б) К.Маншгейм; г) Д.де Траси;

9. Кто из общественных деятелей ввел термин «научная идеология»?

а) В.И.Ленин в) Э. Бернштейн.

б) А.Г.Лукашенко; г) К. Каутский.

10. Укажите уровни политической идеологии:

а) элитарный, програмно-политический, актуализированный;

б) познавательный, научный, методологический;

в) активистский, подданический, патриархальный;

г) концептуальный, ценностный, нормативный;

11. На каком из уровней политической идеологии формируются основные положения политических теорий, обосновываются идейные принципы политических движений?

а) актуализированый; в) теоретико-концептуальный;

б) программно-политический; г) концептуально-пропагандный.

12. Какая из функций идеологии способствует политическому просвещению граждан и их политической идентификации?

а) нормативная; в) конструктивная;

б) когнитивная; г) легитимизационная.

13. Какая из функций идеологии приводит социальные силы в движение, превращает их в действия?

а) прогностическая; в) коммуникационная;

б) мобилизационная; г) конструктивная.

Тема 2. ОСНОВНЫЕ ИДЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ

1. Зарождение и развитие либеральной (неолиберальной) идеологии.

2. Основные принципы и ценности консерватизма (неоконсерватизма).

3. Социалистическая (коммунистическая) идеология и практика.

Цель лекции:дать детальный анализ современных мировых идеологий и выделить те их компоненты, которые входят в идеологию белорусского государства.

Задачи лекции:а) раскрыть суть политической идеологии, ее роль в жизни общества; б) дать четкое представление об основных политических идеологиях современности, их сильных и слабых сторонах; в) сформулировать принципиальные положения, входящие составной частью в содержание идеологии белорусской государственности

    1. Зарождение и развитие либеральной (неолиберальной) идеологии.

Идеологическая панорама современного мира чрезвычайно сложна, многообразна многогранна. В ней сосуществуют и сталкиваются, соперничают друг с другом идеологии различного масштаба, уровня, разных степеней влияния на людей.

Для правильного понимания и истолкования различных идеологий, их сущностей, особенностей, функций, способов аргументации, сфер влияния важное значение имеет их типологизация. Эта логико-теоретическая процедура представляет собой вычленение из общей совокупности сходных в определенном отношении социальных феноменов их основных, существенных признаков посредством конструирования типов, т.е. общезначимых характеристик на основе выявления их сходства и различия, надежных способов их идентификации.

Типологизация идеологий может быть осуществлена по нескольким основаниям. В зависимости от пространственной распространенности и масштабов социальных общностей людей, подверженных влиянию тех или иных идей, взглядов, верований, ценностных ориентаций, стандартов поведения и т.п., идеологические доктрины могут быть подразделены на глобальные, локальные и частичные. В зависимости от содержания распространяемых концепций, взглядов, принципов, убеждений идеологии могут быть дифференцированы на научные, религиозные, политические. По направленности предлагаемых идеалов, принципов и ценностей выделяют либерализм (неолиберализм), консерватизм (неоконсерватизм), социализм, социал-демократию.

Понятие «либерализм», происходит от лат. liberalis, что означает свободный. Возникновение либерализма связано с развитием капиталистического общества и совпадает по времени с периодом буржуазных революций XVII–XVIII вв. Его идейно-теоретические основания сформулированы такими классиками либеральной мысли, как Дж. Локк, Ш. Л. Монтескье, Т. Джефферсон, А. Смит, Д. С. Милль, И. Бентам, А. Токвиль и др. В России либеральные идеи развивались в начале XX века благодаря П. Струве, П. Милюкову и др. Классическим вариантом изложения либеральной идеологии стали Декларация независимости США (1776) и французская Декларация прав человека и гражданина (1789).

Для понимания сущности либеральной идеологии необходимо выделить и проанализировать основные ценности либерализма.

1. Свобода, которая в либерализме является:

а) негативной («свободой от» – от вмешательства, вторжения в частную жизнь, от произвола властей и т.д.), т.е. предполагается, что человек не должен встречать внешних преград для реализации своих интересов, которые не противоречат нормам закона;

б) абстрактной, т.е. свободой человека вообще, без учета его пола, возраста, расовых, национальных, социальных и других особенностей;

в) индивидуальной, т.е. ее носителем является индивид, отдельно взятый человек, а не группа, класс, нация, государство и т.д.

2. Права человека, в первую очередь, естественные неотъемлемые права на жизнь, свободу и собственность.

3. Индивидуализм, проявляющийся в возможности предоставления человеку права самому устраивать собственную жизнь. Как отмечал Дж. Милль, «человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно».

4. Номократия – власть законов, и эгалитаризм – предполагающий равенство всех перед законом, обладание равными правами.

5. Плюрализм мнений, взглядов, основанный на признании существования в обществе различных профессиональных, религиозных, политических и других ассоциаций, ни одна из которых не может иметь превосходства над другими.

При рассмотрении ценностей классического либерализма необходимо отметить отрицание патернализма, проявляющегося в опеке со стороны государства над своими подданными. В качестве противоположной меры А. Смит предлагал отвести государству роль «ночного сторожа», ограничив его деятельность выполнением трех функций:

1) содержание вооруженных сил и полиции для защиты от угроз извне и преступлений внутри страны;

2) обеспечение правосудия, заключающееся в обязанности государства устанавливать правовые нормы и способствовать их всеобщему соблюдению, а также ограждать каждого гражданина от несправедливости и обеспечивать беспристрастное правосудие;

3) создание и содержание общественных учреждений, которые окупаются для общества в целом, а частным собственникам выгоды не дают.

При дальнейшем освещении сущности и основных ценностей либеральной идеологии необходимо обратить внимание на то, что экономические кризисы и рабочие движения заставили либералов искать новые способы защиты индивидуальной свободы. В этой связи возникла необходимость пересмотра взаимоотношения государства и общества, которая повлияла на видоизменение либерализма в сторону неолиберализма.

Необходимо отметить, что впервые неолиберальная модель была опробована на практике в США во времена Нового курса президента Ф. Рузвельта в 30-х годах XXстолетия. Ее особенностью является то, что она была основана на гибком сочетании государственных и негосударственных методов управления экономикой и получила название «государства всеобщего благоденствия».

Для более полного понимания сущности неолиберальной идеологии целесообразнее выделить и проанализировать следующие особенности неолиберализма:

1) отказ от невмешательства государства в экономику;

2) арбитраж государства. Идея общества как саморазвивающегося механизма была дополнена тезисом о необходимости его коррекции со стороны государства, а также о проведении политики активной социальной помощи незащищенным слоям населения;

3) расширение функций государства, которое рассматривается как неизбежный процесс, уравновешивающий мощь других организаций (бизнеса и профсоюзов).