17.Позитивизм, аналитическая философия, герменевтика.

Формы позитивистской философии. Их все объединяет стремление противопоставить и подчинить философию науке, которая одна только способна добывать позитивное (положительное) знание о мире, основанное на опыте и пригодное для практического использования.

С точки зрения О. Конт (1798 - 1857), основоположника позитивизма, предшествующая философия, рассуждавшая о сверхчувственных началах бытия, зашла в тупик.

Отныне имеет право на существование лишь философия, которая будет заниматься обобщением и систематизацией конкретно-научного знания. Вслед за ним – Дж. Милль (1806 – 1873) и Г. Спенсер (1820 - 1903).

К концу XIX в. первый (классический) позитивизм уступил место эмпириокритизизму (философии «критического опыта»). Сторонники эмпириокритицизма, например, Э. Мах (1883 - 1916), предлагали очистить науку от понятий, которые не могут быть представлены в непосредственном чувственном опыте (атом, электрон и т. д.). В начале XX в. сложился неопозитивизм, поставивший перед собой задачу создать универсальный язык науки, взяв за основу язык физики.

Во второй половине XX в. начался новый этап в развитии позитивистской философии, этап постпозитивизма. Для него характерен преимущественный интерес к историче-ской динамике научного знания, а также определенная реабилитация традиционной философской проблематики.

Родоначальник постпозитивизма К. Поппер (1902 - 1994) выдвинул принцип фальсификации, согласно которому признается научной только теория, допускающая возможность своего опровержения.

Т. Кун (1922 - 1995), ввел понятие «парадигма». Оно обозначает совокупность фундаментальных знаний, ценностей, убеждений и методов, которые принимаются как руководство к действию всеми членами научного сообщества.

Аналитической философии. Это довольно широкое и разнородное течение, занятое анализом форм и способов выражения в языке философских проблем и научных идей.

Классики этого направления – Б. Рассел (1872 - 1970) и Л. Витгенштейн (1889 - 1951).

Герменевтика– это область систематических размышлений о специфике понимания и истолкования. Традиционная герменевтика является теорией и практикой истолкования (понимания) текстов. Философская герменевтика, родоначальником которой можно считать М. Хайдеггера (1889 - 1976) - это течение философии, которое рассматривает понима-ние в качестве способа человеческого бытия.

Одним из важнейших понятий герменевтики, введенным Ф. Шлейермахером, явля-ется герменевтический круг. Данное понятие указывает на циклический характер про-цесса понимания: чтобы понять часть, надо понять целое; чтобы понять целое, надо понять его части.

18.Феноменология, философия жизни, экзистенциализм

Феноменология – философское направление, основанное Э. Гуссерлем (1859 - 1938). С точки зрения этого мыслителя, основным предметом философии должно быть сознание, ибо только через него людям доступна реальность.

Два вида сознания – обыденное и чистое. Обыденное содержит в себе много лишнего и искажающего истину. Чистое сознание таит в себе опыт изначального единства с миром, опыт неискаженного восприятия истины.

Экзистенциализм есть возражение прежнему философскому рационализму (Декарта, Ге-геля, Маркса, Конта и др.), который обвиняется в безличности и бесчеловечности.

Экзистенциальная философия выдвигает на передний план абсолютную уникальность человеческого бытия, то, что и называется экзистенцией (буквально - существованием).

Экзистенциализм различает подлинное и неподлинное существование человека. Первое – свободное и ответственное, когда человек сознательно выбирает себя и проекти-рует свою жизнь. Второе – существование «как все», унифицированное и безликое. К. Ясперс (1883 - 1969), Г. Мар-сель (1889 - 1973).

Философия жизни. Ее признанным основоположников является Ф. Ницше. Философия жизни стремилась подняться над традиционным противопоставлением идеализма и материализма. Она предлагала обратить внимание на жизнь как на первичную реальность, не знающую разделения на дух и материю.