5.Становление древнегреческой философии в доклассический период.

Ранних греческих философов принято называть фисиологами (греч. фюсис - природа).

Самая старая школа – Милетская (VI в. до н.э.) на территории Малой Азии. Ее представители – Фалес (ок. 640 – ок. 546 до н.э.), Анаксимен (ок. 585 – 528/525 до н.э.), Анаксимандр (ок. 610 – ок. 540 до н.э.) – размышляли о первоначале сущего.

К Милетской школе примыкал Гераклит Эфесский (ок. 540 – ок. 480 до н.э.). Он учил о Логосе – законе, который организует весь мир (космос) и задает порядок человеческой мысли.

Наряду с Гераклитом о вселенском порядке и роли в нем противоположностей задумывались и пифагорейцы, последователи Пифагора Самосского(ок. 570 – ок. 497 до н. э.).

Именно пифагорейцы стали называть мир космосом (греч. космэ – красота).

На юге Италии возникла и Элейская школа (VI – V в. до н.э.). Ее главные представители – Парменид (род. ок. 540/515 до н. э.) и Зенон из Элеи (род. ок. 500/490 до н.э.). Парменид – основоположник философского доказательства.

Философы Левкипп (V в. до н.э.) и его более знаменитый ученик Демокрит из Абдеры (460 – 360 гг. до н.э.) основали атомистическое учение и стали зачинателями материалистической линии в философии.

Демокрит считается первым последовательным детерминистом, который настаивал на всеобщей причинной обусловленности происходящего.

6.Классический период в истории древнегреческой философии.

Взгляды софистов (буквально – специалистов по мудрости), которых интересовали не законы космоса, а возможность влиять на реальное поведение людей.

Софист Протагор Абдерский (ок. 480 – 410 до н.э.) выдвинул знаменитый тезис: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют».

Софисты открывают классический период в истории греческой философии.

Афинянин Сократ (470 – 399 до н. э.) полностью обратился к человеческой проблематике (т. н. «сократовский переворот в философии»). Цель философии для Сократа заключается в самопознании и нравственном росте человека. Сократ – основатель автономной рационалистической этики.

Самым влиятельным учеником Сократа оказался Платон (428 – 347 до н. э), который в основном и сохранил для нас мысли своего наставника (сам Сократ книг не писал). Платона называют основателем философского идеализма.

Платон первым ввел в философский оборот слово «эйдос» или «идея» (греч. – облик, форма). Философ основал собственную школу – Академию.

В Академии учился Аристотель (384 – 322 до н.э.) заложил основы ряда новых наук, в т. ч. логики, науки о формах правильного мышления. Формой форм, перводвигателем мира является Бог. Аристотель основал свою школу – Лицей, ее еще называют перипатетической, т. е. школой прогуливающихся.

7.Эллинистическая и позднеримская философия.

Сократические школы V – IV вв. до н.э. К ним относят киников и киренаиков. Первые (из них самым знаменитым был Диоген Синопский) отрицали общественные условности во имя личной свободы человека. Вторые проповедовали удовольствие как важнейший принцип счастливой жизни.

Эпикур (341 – 270 гг. до н.э.) и эпикурейцы полагали, что главный вопрос философии – это вопрос о том, как достичь счастья.

Философы-стоики (от греч. стоя - портик), такие как грек Зенон из Китиона (ок. 333 – 262 до н.э.), римляне Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, учили о всевластии судьбы, которую человек не способен изменить.

Идеал стоиков – героическое бесстрастие (апатия).

Скептицизм (греч. скептикос - рассматривающий), основанный Пирроном (ок. 365 – ок. 275 до н.э.), призывал воздерживаться от каких-либо определенных суждений и хранить невозмутимость.

Неоплатонизм (III – VI вв.) – последняя крупная философская система античности.Основателем этой философии является Плотин (203 - 269). По его учению, источник сущего – Единое или Благо.