- •Практикум
- •0301030000-32
- •Isbn 5-526-00004-4 © Перевезенцев с.В., авторские тексты,
- •Часть 1. Античная философия
- •Глава I истоки древнегреческой философии
- •Глава II рождение древнегреческой философии
- •Глава III проблема человека в древнегреческой философии
- •Глава IV
- •Глава V систематизация античной философии
- •Глава VI эллинистическая философия
- •Глава VII философия во времена римской империи
- •Часть 2. Средневековая философия
- •Глава I христианство, как основа средневековой философии
- •Глава II патристика
- •Глава III схоластика
- •Часть 3. Философия эпохи возрождения
- •Глава V
- •Методические рекомендации
- •Предисловие
- •Часть I
- •Глава I
- •Мифология
- •«Теогония». Фрагменты
- •Рапсодическая теогония
- •Глава II
- •Философия «физиса» (натурфилософия)
- •Милетская школа
- •Анаксимандр
- •Гераклит эфесский
- •«О природе». Фрагменты
- •Изречения пифагора
- •Космогония пифагора
- •Ксенофан
- •Фрагменты
- •Парменид
- •«О природе»
- •[Проэмий]
- •Эмпедокл
- •«О природе». Фрагменты
- •Анаксагор
- •«О природе». Фрагменты
- •Глава III
- •Софисты
- •«Апология сократа»
- •После обвинительных речей
- •Два рода обвинителей
- •Критика новых обвинителей
- •Сократ о самом себе
- •После смертного приговора
- •Глава IV рождение идеализма платон
- •Из диалога «тимей»
- •[О рождении мироздания]
- •[Об эйд осах]
- •Глава V
- •Аристотель
- •Что такое идея вещи?
- •Что такое вещь?
- •Система наук аристотеля
- •Логика, или аналитика
- •Из «метафизики»
- •Из трактата «о душе»
- •Глава VI
- •Письмо менекею
- •Этика стоиков
- •Глава VII
- •Философия во времена
- •Римской империи
- •(I-III вв.)
- •Эпиктет
- •Не полагай своего счастья в том, что не в твоей власти
- •Где надо искать благо?
- •О том, что дорого в человеке
- •Об отношениях человека к богу
- •Марк аврелий
- •Из книги «эннеады»
- •Глава I
- •Библия. Фрагменты
- •[Сотворение мира и человека. Первое грехопадение]
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •[Начало мира и сын божий] от иоанна святое благовествование глава 1
- •От матфея святое благовествование глава 5
- •III [о жизни человеческой] книга екклесиаста или проповедника
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •IV [о конце мира] от матфея святое благовествование глава 24
- •V [о любви]
- •Глава 13
- •Глава II патристика
- •Тертуллиан
- •О свидетельстве души
- •О крещении. Фрагмент
- •«О началах». Фрагменты
- •[О творении мира из ничего]
- •[Учение об апокатастасисе]
- •Никейский орос
- •«Каппадокийцы» (IV в.)
- •Аврелий августин
- •Фрагменты сочинений
- •[Этика]
- •[Общество и история]
- •«Ареопагитики»
- •Глава 1 что такое божественный сумрак
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава III
- •Иоанн скот эриугена
- •Фрагменты из трактатов «о предопределении» и «о разделении природы»
- •Пьер абеляр
- •Фрагменты сочинений
- •«Пролог» к «да и нет»
- •Фома аквинский
- •[Вера и наука]
- •[Естественная теология]
- •Часть 3
- •Глава II рождение гуманизма франческо петрарка
- •Лоренцо балла
- •[Мнение эпикурейца]
- •[Мнение христианина]
- •Глава III
- •Марсилио фичино
- •Как должно любить бога
- •Глава IV
- •Никколо макиавелли
- •«Государь». Фрагменты
- •[О новом государе]
- •[О фортуне]
- •Глава lxvi
- •Глава lxvii
- •Глава lxviii
- •Мишель де монтень
- •«Опыты». Фрагменты
- •Глава V
- •Томас мор
- •«Утопия». Фрагменты
- •[О философии утопийцев]
- •[Об удовольствиях]
- •[О религии]
- •Προγραμμα «введение в историю европейской философии»
- •Поурочное планирование курса «введение в историю европейской философии»
- •Часть 1. Античная философия
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Часть 2 средневековая философия
- •Глава II
- •Глава III
- •Часть 3 философия эпохи возрождения главы I, II
- •Главы III, IV, V
- •Часть 1. Античная философия
- •Часть 2. Средневековая философия
- •Часть 3. Философия эпохи возрождения
- •Глава VI.
- •Глава I.
- •Глава VII.
- •Глава II.
- •Глава III.
- •410004, Саратов, ул. Чернышевского, 59.
- •Предлагает
- •117571, Москва, просп. Вернадского, 88,
Глава III
1. Утверждение «Познай то, во что верю» принадлежит:
а) Фоме Аквинскому
б) Пьеру Абеляру
в) Иоанну Скоту Эриугене
2. Понятие «филиокве» означает:
а) «...И от Сына»
б) «единосущность»
в) «подобосушность»
455
3. В основе томизма лежит:
а) учение Платона
б) учение Аристотеля
в) учение Эпикура
4. Схоластика возникла с целью:
а) разработать Символ веры
б) исправить труды «отцов церкви»
в) упорядочить и сделать доступной христианскую догматику
5. Пьер Абеляр написал сочинение под названием:
а) «Познай самого себя»
б) «Сумма теологии»
в) «О Граде Божием»
6. Раскол церквей на православную и римско-католическую церкви произошел:
а) в 988 г.
б) в 1215 г.
в) в 1054 г.
7. Пять доказательств бытия Божия разработал:
а) Иоанн Скот Эриугена
б) Пьер Абеляр
в) Фома Аквинский
8. Учение Иоанна Скота Эриугены о четырех уровнях строения мироздания основано:
а) на учении Аристотеля
б) на неоплатонизме
в) на учении римских стоиков
9. «Золотой век схоластики» приходится на:
а) на XIII в.
б) на XI в.
в) на XIV в.
10. Фома Аквинский утверждал:
а) «Знание логики делает нас в равной степени христианами и истинными философами»
б) «Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости... ибо мудрость у Бога, и человеку доступна быть не может»
в) «Теология может взять нечто от философских дисциплин... ради большей доходчивости преподаваемых ею положений»
456
Часть 3 философия эпохи возрождения главы I, II
1. Учение какого античного философа было наиболее популярно у гуманистов:
а) Аристотеля
б) Демокрита
в) Платона
2. Кто возродил в Европе интерес к Эпикуру:
а) Франческо Петрарка
б) Лоренцо Балла
в) Данте Алигьери
3. В Эпоху Возрождения крайне популярными становятся труды:
а) Гермеса Трисмегиста, Орфея, Зороастра
б) Сенеки, Эпиктета, Марка Аврелия
в) Ксенофана, Эмпедокла, Парменида
4. Что такое пантеизм:
а) всебожие — признание присутствия Бога во всей природе
б) признание первичности материи по отношению к сознанию
в) признание того, что разум — главное орудие познания
5. Трактат «Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру» написал:
а) Лоренцо Балла
б) Пико делла Мирандола
в) Франческо Петрарка
6. «Апология наслаждения» обосновывается в сочинении:
а) «Божественная комедия»
б) «Об истинном и ложном благе»
в) «Книга песен»
7. Гуманисты подвергали критике:
а) труды «отцов церкви»
б) учение томизма
в) христианское вероучение в целом
8. Гермес Трисмегист это:
а) реальный современник библейского Моисея
б) философ-мистик, живший в начале нашей эры
в) мифический персонаж, сочетающий черты древнеегипетского бога Тота и древнегреческого бога Гермеса
457
9. Подложность «Дарственной грамоты» императора Константина римскому папе Сильвестру I доказал:
а) Лоренцо Балла
б) Данте Алигьери
в) Франческо Петрарка
10. Гуманисты утверждали:
а) «Бытие Божие может быть доказано пятью путями»
б) «Верь, чтобы разуметь»
в) «Чудо великое есть человек»
Главы III, IV, V
1. Что утверждал Никколо Макиавелли:
а) В основе человеческой деятельности лежит «интерес»
б) «Я мыслю, значит я существую»
в) «Человек — величайшее чудо»
2. Кто в Эпоху Возрождения являлся переводчиком на европейские языки большинства «Диалогов» Платона:
а) Эразм Роттердамский
б) Лоренцо Балла
в) Марсилио Фичино
3. Какое название дал своему учению Эразм Роттердамский:
а) «философия Христа»
б) «апология наслаждения»
в) «всеобщая религия»
4. Где была основана в Эпоху Возрождения Платоновская Академия:
а) в Милане
б) в Риме
в) во Флоренции
5. Никколо Макиавелли был автором сочинения под названием:
а) «Похвала Глупости»
б) «Государь»
в) «Опыты»
6. Кого называли «королем гуманистов»:
а) Томаса Мора
б) Марсилио Фичино
в) Эразма Роттердамского
7. Мишель де Монтень утверждал:
а) «Лучше быть смелым, чем осторожным»
б) «Чем как не магией занимался тот, кто первый поклонился Христу?»
в) «Жизнь — вот мое занятие и мое искусство»
8. Гуманистический идеал человеческого общества описал:
а) Никколо Макиавелли
б) Мишель де Монтень
в) Томас Мор
9. Марсилио Фичино разработал:
а) концепцию «всеобщей религии»
б) идею «глупости», правящей миром
в) идею «нового государя»
10. Идею упразднения частной собственности выдвинул:
а) Мишель де Монтень
б) Томас Мор
в) Марсилио Фичино
458
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА