Книга III

88. Тепер перейдемо до зобов'язань, головний розподіл яких розпадається на два види: кожне зобов'язання виникає або з договору, або з правопорушення.

89. Розглянемо колись ті, що відбуваються з договору. Їх чотири види. Вони виникають унаслідок передачі речі, або урочистими словами, або письмовим способом, або простою угодою.

90. Зобов'язання полягає передачею речі, наприклад, у заем. Позика у вузькому змісті виникає при тих речах, що визначаються вагою, рахунком і мерою, як наприклад, готівка, вино, масло, хліб у зерні, мідь, срібло, золото. Ці речі ми даємо або рахунком, або мерою, або вагою для того, щоб вони зробилися власністю що одержують і щоб згодом були повернуті нам не ті ж самі речі, .але інші тієї ж властивості і якості...

91. Річчю зобов'язується і той, хто одержав недолжное від того, хто помилково заплатив; проти нього може бути застосований позов по формулі: «Якщо виявляється, що такой-то зобов'язаний дати», начебто б він одержав заем. Тому деякі думають, що малолітній або жінка, яким дано без бажання опекуна помилково то, що їм не випливає, настільки ж мало зобов'язані повернути це по судовій вимозі, як і на підставі позики. Утім, цієї вид зобов'язання, мабуть, не відбувається з договору, так, як той, хто дає в намірі заплатити, скоріше хоче припинити зобов'язальне відношення, чим укласти.

92. Зобов'язання словами полягає за допомогою питання і відповіді, наприклад: «Зобов'язуєшся урочисто дати?.. Дам. Обіцяєш? Обіцяю. Чи даєш слово честі виконати свою обіцянку? Даю слово честі. Ручаєшся? Ручаюся. Зробиш? Зроблю».

93. Ho що стосується наступного виду словесного зобов'язання: « чиЗобов'язуєшся урочисто дати? Зобов'язуюся», – то він властивий тільки римським громадянам. Інші ж види належать загальнонародному праву і вживаються між усіма людьми, як між римськими громадянами, так і між іноземцями...

128. Зобов'язання грунтується на письмовому документі, якщо, наприклад, воно заносяться в приходо-расходную книгу. Внесення боргу в домашню книгу буває двоякого роду: або від речі до обличчя, або від імені до обличчя.

129. Запис від речі до обличчя має місце тоді, коли то, що ти мені повинний то купівлі, найманню або товариству, я запишу за тобою як суму, що випливається мені.

135. Зобов'язання виникають шляхом простої угоди між боками при купівлі-продажу, при найманні, товаристві, доручення.

136. Говорять, що в цих випадках виникає зобов'язання в силу угоди боків, тому що немає ніякої необхідності ні в словах, ні в листі, але досить, щоб ті, що укладають юридичний акт, дійшли згоди. Тому такі угоди полягають і між відсутніми, наприклад, за допомогою листа, посередника, тим часом як словесне зобов'язання не може узагалі відбуватися між відсутніми.

139. Купівля-продаж полягає, як незабаром зійшлися в ціні, хоча б ціна не була ще сплачена, і не був навіть даний задаток, тому що то, що дається у виді задатку, є тільки доказ висновку купівлі-продажу.

142. Договір наймання і купівля-продаж підпорядковані тим же законним правилам. Договір наймання признається ув'язненим тоді, коли визначена точн найман плат.

148. Товариство ми звичайно укладаємо або з тим, щоб вступити в спілкування усім своїм майном, або заради вчинення який-небудь угоди, наприклад, для покупки і продажі рабів.

151. Товариство продовжується доти, поки існує взаємна угода членів, але якщо хто з товаришів вийде з його складу, то товариство припиняється...

182. Перейдемо тепер до зобов'язань, що виникають із злочинів, якщо, наприклад хто зробив крадіжку, розграбував майно, заподіяв збиток або наніс образу. Зобов'язання, що виникають у всіх цих випадках, відносяться до одного роду, тим часом як зобов'язання, що виникають із договору, зводяться до чотирьом роод, як ми про це сказали вище.

209. Той, хто грабує чужі речі, ответствует по позові про крадіжку; справді, хто більш захоплює чужу річ проти волі власника, якщо

не той, хто насильно віднімає її? І тому правильно сказано, що така людина – безчесний злодій. Але претор ввів особливий позов на випадок такого злочину, що називається позовом майн, віднятих насильством, і який тягне за собою протягом року четверной штраф, а по прошествие року – простій. Цим позовом можна користуватися, хоча б хто відняв одну річ, навіть самої незначної цінності.

210. Позов шкоди, незаконного заподіяного, встановлений Аквилиевым законом, у першому розділі якого ухвалено: якщо хто незаконно уб'є чужого раба або чуже четвероногое домашня тварина, той зобов'язується сплатити хазяїну вищу ринкову вартість убитого за цей рік.

211. ...Немає ніякого іншого закону, по котрому повинно б стягнути штраф за збиток, заподіяний не протизаконним способом; унаслідок цього не піддається покаранню той, хто заподіяв шкоду як-небудь випадково, без усякої провини і наміру.

212. Притім не тільки тіло убитого оцінюється в позові цього закону, але якщо, наприклад, хто уб'є раба і власник понесе збиток, що перевищує вартість самого раба, то і це береться в увагу. Убили, наприклад, мого раба, призначеного будь-ким спадкоємцем, перед тим, як він по моєму наказі вступив урочисто у володіння спадщиною. У цьому випадку береться в увагу не тільки вартість його самого, але і загубленої спадщини. Так само, якщо буде убитий один із пари ослюків, або з трупи акторів або музикантів, то робиться оцінка не тільки убитого, але приймається ще в розрахунок і то, що загубили в ціні та інші, що залишилися в живих. Теж правило застосовується й у тому випадку, коли уб'ють одного мула з пари або один кінь із четвірки.

213. Той, чий раб убитий, вільний обвинувачувати убийцу в карному злочині або відшукувати збиток по цьому законі.

217. У третьому розділі полягають постанови, що стосуються всякої іншої шкоди. Отже, якщо хто ранить раба або четвероногое домашня тварина або ранить або уб'є таку тварину, що не вважається домашнім, напр., собаку або дикого звіра, напр., ведмедя, льва, то позов установлюється этою главою закону. Вона карає також шкоду, противозаконно заподіяний стосовно іншим тваринним, так само у всіх речах неживих...

218. Однак по тій же главі закону шкода, що заподіювала, повинна відшкодувати збитки в розмірі вищої ціни, яку річ буде мати не протягом того року, але протягом найближчих 30 днів...

220. Правопорушення відбувається не тільки тоді, коли хтось, напр., кулаком або ціпками буде битий або навіть висічений, але і тоді, коли кого-небудь безчестять, наприклад тим, що один повідомляє про продаж майна іншого обличчя як-наче боржника, знаючи, що той йому нічого не повинний, або тим, що напишуть і обнародують книжку або вірш із метою знеславити обличчя, або тим, що доглядають постійно за матір'ю родини або отроком, нарешті, багатьма іншими способами.

221. Мабуть, ми терпимо образу, не тільки нам самим нанесену,

але і нашим підвладним дітям, нашим дружинам, хоча б вони і не знаходилися в нашій подружній владі; отже, якщо ти нанесеш образу моєї дочк, виданої заміж за Тиция, то позов про образу може бути вчиняем проти тебе не тільки від імені дочк, але також від мого імені, як і від імені Тиция.

223. За законом XII таблиць покарання за нанесення образи були наступні: за зламаний член – визначалася відплата... по початку: око за око, зуб за зуб; за зломлену або придавлену кістку покарання було 300 асів (якщо кістка сломана у вільної людини), а якщо в раба – то 150; за інші образи стягувалося по 25 асів. Ці грошові покарання здавалися в ті часи достатніми через велику бідність жителів.

224. Але тепер ми користуємося іншим правом: претор дозволяє нам самим оцінювати образу, і суддя присуджує нам таку суму, на яку ми оцінили образу, або менше, відповідно до свого розсуду. Але, тому що жорстоку образу звичайно оцінює претор, і якщо він визначає, на яку суму випливає в цьому випадку установити поручительство, то ми на таку суму і пропонуємо позовну формулу. І хоча суддя може присудити меншу суму, однак, у більшості випадків, вона не вирішується зменшити її внаслідок авторитету самого претора.

225. Образа шанується тяжкою або по дії, якщо хто, наприклад будь-ким поранений, висічений або приб'є ціпками; або по місцю, якщо, наприклад, образа нанесена в театрі або на площі, або по особистості, якщо, наприклад, потерпить образу сановник, або коли образа буде нанесена сенатору простою людиною (низького походження).

[Гай, Институции, Варшава. 1892]

1Законы XII таблиц – древнейший свод римского права, составлен­ный согласно свидетельству Тита Ливня в 451/450 гг. до нашей эры коллегией десяти мужей — децемвиров. До нас текст памятника дошел только в цитатах или пересказе позднейших авторов. Последнее обстоятельство надо учитывать при изучении текста, восстановленного исторической наукой. Нами опущены обычно приводимые в самом тексте имена цитируемых авторов и названия их сочинении, а также некоторые места, допускающие противоречивые толкования.

2Наложение руки – символическое обозначение власти над человеком или предметом.

3Источники не имеют данных для восстановления содержания отрывка.

4Как указывал Гай в его «Институциях», вызванный на суд подлежал освобождению, если по дороге к магистрату заключил мировую с тем, кто предъявлял к нему исковое требование.

5Комиции – место на форуме, где происходили народные собрания, отправлялось правосудие и приводились в исполнение приговоры.

6Имеется в виду такой случай, когда одна из сторон не явилась. Это место, по-мнению исследователей и переводчиков XII таблиц, указывает, что законным поводом для отсрочки разбирательства искового требования являлось совпадение дня, назначенного для тяжбы, с днем, установленным для суда над изменником или чужестранцем.

7Это место, говорящее о предании должников смертной казни, не отвечает показаниям других источников, которые с полной определенностью указывают, что долговое право использовалось в древнем Риме в целях эксплуатации кредиторами должников и обращения последних в рабское состояние.

8Под res mancipi источники понимали имущественные объекты-земли на территории Италии, рабов, вьючных и упряжных животных (бы­ков, лошадей, ослов и мулов), и так называемые сельские сервитуты, т. е. права на чужую вещь, связанные с собственностью на земельный участок (право прохода, прогона скота и т. д.).

9Агнатами в Риме назывались лица, считавшиеся родственниками, в силу того, что они состояли (или могли бы состоять) под властью одного и того же домовладыки. Поэтому, например, жена являлась агнаткой братьев своего мужа, ибо все они находились бы под властью отца по­следнего (т. е. ее свекра), если бы он был жив.

10Высказывается также предположение о том, что соответствующее постановление XII таблиц гласило следующее: «Если вольноотпущенник, не имевший подвластных ему лиц, умирал без завещания, то движимое иму­щество из его хозяйства переходило в хозяйство его патрона».

11По мнению Варрона, «nexus» назывался свободный человек, который отдавал себя в рабство за деньги, которые он был должен, до того времени, пока не выплатит этот долг.

12Дополняя этот отрывок так: « После сбора винограда, пока жерди не вынуты, их нельзя брать насильно», Фохт считал, что содержание этого постановления состоит в том, что когда после сбора винограда жерди были вынуты из земли, владелец мог заявить на них свое право собственности.

13В законе XII таблиц было установлено карать палками за прилюдную ругань. Сенка говорит: «И у нас в XII таблицах наказывалось не заклинать чужих плодов (то есть урожай на деревьях).

14Гай–римский юрист II века н. э., составивший учебник для изу­чающих

право. Его учебник, благодаря простоте и ясности изложения поль­зовался большой популярностью.

15В I веке н. э. некоторые известные юристы получали право давать официальные консультации в ответ на обращенные к императору вопросы судей и должностных лиц.

16Коэмция — покупка жены мужем в присутствии 5 свидетелей. Во времена Гая этот обряд утратил свое первоначальное значение и совер­шался с согласия невесты.

17Имеется в виду мнимая продажа подвластного, символизировавшая освобождение его (см. Законы XII таблиц, IV, 2).

18О сроках давности см. законы XII таблиц (VI, 3).