Домострой

(фрагменты)

24. Как рукодельничать всякому человеку и любое дело делать, благословясь

В домашнем хозяйстве и всюду, всякому человеку, хозяину и хозяйке, или зыну и дочери, или слугам, мужчинам и женщинам, и всякому мастеровому «ловеку, старому и малому, и ученикам любое дело начать и рукодельничать: «ш еду и питье готовить, или печь что и разные припасы делать и всякое >укоделие и ремесло, и приготовясь, очистясь от всякой грязи и руки начисто гымыв, прежде всего — святым образам поклониться трижды в землю, а если юлен — только до пояса; а кто может — "Достойно есть" произнести, так, •лагословясь у старшего, и молитву Исусову проговорит, да, перекрестясь, и юлвит: "Господи, благослови, Отче!" — с тем и начать всякое дело, тогда ему ожья милость поспешествует, ангелы незримо помогают, а бесы исчезнут, и ело такое Богу в честь, а душе на пользу.

А есть и пить с благодарностью — будет сладко; что впрок сделано, то ило, делать же с молитвой и с доброй беседой или в молчании, а если во земя дела какого раздастся слово праздное и непристойное, или с ропотом, !и со смехом, или с кощунством грязные и блудливые речи и песни бесов-гие да игры, — от такого дела и от такой беседы божья милость отступит, ггелы отойдут в скорби, и возрадуются бесы, видя, что волю их исполняют •зумные христиане. И приступят тут лукавые, влагая в помысл всякую злобу, 'ажду и ненависть, и подвигнут мысли на блуд и на гнев и на всякое кощун-

251

Приложение I.Домострой

ство и сквернословие, и на всякое прочее зло, — и вот уже дело, еда и питье, не спорятся, и каждое ремесло и всякое рукоделие не по-божьи свершается, Богу во гнев, ибо не благословенное людям не нужно, не мило, да и не проч­но оно, а еда и питье не вкусны и не сладки, только дьяволу да слугам его и угодно и радостно. А кто еду и питье и какое еще рукоделие нечисто исполнит, и в ремесле каком что украдет, подмешает, подменит или соврет и притом побожится ложно: не настолько сделано или не в столько стало, а он врет, — так те все дела не угодны Богу, и тогда запишут их бесы, и за это все взыщется с человека в день Страшного суда. И хозяина обманул, и людям навредил, да и впредь никто ему не поверит. А если что сотворил не по правде или приврал и выклянчил, или выторговал обманом, — не благословен подобный доход, не надежен, и милостыня с него неприятна Богу. От праведных же трудов и от честных доходов и себе надежно, и Богу достойно дать, и такая милостыня Богу приятна, а сам человек Богу угоден и людьми почтен, всякий ему во всем доверяет: и в этом мире добрыми делами Богу он угодит, и в будущей жизни во веки царствует.

28. О неправедной жизни

А кто живет не по-божески, не по-христиански, страха божия не имеет и отческого предания не хранит, и о церкви божьей не радеет, и святого Писа­ния не требует, и отца духовного не слушает, совету добрых людей и наставле­ниям не вникает по-божески, чинит неправды всякие и насилия, и чрезмер­ную наносит обиду и, в долг взяв, его не вернет, истомит волокитой, а незнатного человека во всех изобидит; и если кто по-соседски неотзывчив, или в селе на своих крестьян, или в приказе сидя, на людей, в силу власти своей накладывает тяжкие дани и всякие незаконные налоги, или чужую ниву распашет, или лес посек и землю перепахал, луг скосил, и рыбную ловлю присвоил, и борти, и перевеси, и места охоты, и другие угодья неправдами и насилиями заберет или ограбит и выкрадет, нападет по дороге и на стоянке ограбит, и побьет, и опозорит, опустошит луга и пашню вытопчет, и всячес­ки изобидит; или кого оболжет в чем и что-то подкинет, оклевещет и с полич­ным придет, или насильно в рабство продаст, безвинно хитростью и понуж­дением похолопив; или неправедно судит и неверно расследует дело, или лжесвидетельствует, кающихся не прошая; или лошадь и иную скотинку и любое добро: сады и села, мирницы и мельницы, амбары и лавки, дворы и другие угодья — силой отнимет, а не то так и по дешевке вопреки согласию купит или сутяжничсстпом отберет, или корчемным доходом и иным хитро-умьем или процентами п деньгах и натуре и от прочих неправедных поборов разбогатеет; или многие непотребные дела совершит: блуд и распутство, и сквернословие, и срамные рочи, клнтнонристугшение, гнев и ярость и злопа­мятство, с женщиной жинот не П Эйконо или на стороне блудит, в содомский впадает грех или держит корчму, еш' и пьет безудержно, до обжорства и опь­янения, праздников и нош но соГииодпет, нссгда пребывает в разгуле; или колдовством занимается и молкнут И 'iCJlhO парит; или на охоту ходит с соба­ками и птицами и с мсдмедими, и торт нес, угодное дьяволу, скоморохов с их ремеслом, пляски и игры, Н(Ч'НИ (iei'diit'KHC любит, и костями и шахматами увлекается — так йот, если сям к» подии и дти его и слуги его, и его домочад­цы все такое творят, « гоедмдин ИМ М him lid ирошггстпует и не спасает их

''<•' Лекция 11. Православие и хозяйственная деятельности

души, уклонившимся не помогая, — прямиком все вместе в ад попадут, да и здесь же прокляты всеми. Во всех тех запретных делах не помилует Бог, люди же проклянут, а обиженные вопиют к Богу: и своей душе погибель, и дому разорение. Проклято все такое добро, нет на нем благословения: одеваться, есть или пить все, что добыто и получено не по-божески, но бесовски — да низвергаются в ад все живые души поступающих так. От подобного изобилия, от плодов таковых не угодна Богу и милостыня — ни при жизни, ни после смерти. Если хотите вы избегнуть вечной муки, верните неправедно нажитое ограбленным, впредь обещая не поступать так с ними, ибо сказано: "Скор Господь на милость свою: истинно кающихся принимает и даже в великих грехах прощает".