практик з псих упр перс_1 / література / upr_razv_pers
.pdf
Глава 8
МЫСЛЕДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД К РАЗВИТИЮ ПЕРСОНАЛА1
8.1.СХЕМЫ И СИМВОЛЫ КАК СРЕДСТВА РАЗВИТИЯ
Необходимость использования языка схем в развитии человека (персонала) обоснована многими учеными. Выделим содержатель! ные идеи языка схем и символов, представленные в табл. 8.1:
1)является опорой в анализе неведомого, нового, сложного; спо! собом, носителем операций, правилом; конструкцией, зависящей от “воли” конструктора, результатом воображения; условием внезапных решений;
2)соединяет чувственное и рациональное; различное и совмещает его; единичное и всеобщее; гармонизирует бесформенное, оформ! ляет; упорядочивает материал;
3)существует для мышления; является опорой в организации рассуждений; в них информация систематизирована, обобщена, структурирована;
4)подчинен идее целостности, структурности; содержит порож! дающий принцип;
___________
1 Текст разработан д!ром психологических наук, професором О. С. Анисимовым, приводится с дополнениями и пояснениями автора. Представлен на двух языках — человеческой речи и схематических изображений. Для подготовки к занятиям и самостоятельного освоения материала необходимо изучить язык схематических изображений (Приложение 8) и использовать словарь, приведенный в конце книги.
281
|
Таблица 8.1 |
Высказывания специалистов о роли и месте схем и символов |
|
|
|
Автор |
Содержание версии |
|
|
1 |
2 |
К. Кузанский |
Без символических образов не приблизиться к божественному. |
|
Ищущему неведомое надо опираться на ведомое. Символы помо! |
|
гают слабому уму |
|
|
И. Кант |
Схема в сознании воспринимает класс объектов, подходящих под |
|
понятие. Она — форма явлений, способ соединения чувственности |
|
и рассудка, способ, которым воображение доставляет образ поня! |
|
тию. Это — продукт способности воображения, касающегося не |
|
единичного. Схематизм — искусство сокровенное. Схема выражает |
|
категорию и синтезирует по правилу единства. Синтез — первое, |
|
на что обращено внимание, чтобы судить о происхождении зна! |
|
ния. Схема не может существовать нигде, кроме мышления, и обо! |
|
значает правило синтеза способности воображения. В основе |
|
чувственных понятий не образы, а схемы |
|
|
Г. Гегель |
Символ — это чувственный элемент, и в нем истина еще не раскрыта. |
|
Его определенность является тем содержанием, которое он выра! |
|
жает. Символ не равен знаку, так как его внешняя форма заключает |
|
в себе содержание, непосредственно соединяя чувственное и всеоб! |
|
щее. Мышление приводит весь материал чувств в единство, прида! |
|
вая ему форму. Символ — максимально годен вызвать намекающее |
|
на понятие |
|
|
Ф. Соссюр |
Символ — не до конца произволен, не вполне пуст. Он редуцирует |
|
связь означающего и означаемого |
|
|
А. Гамезо |
Условные схематические образы — продукт аналитико!синтетичес! |
|
кой деятельности мышления. Информация дается систематично, |
|
обобщенно, структурированно. Схемы и символы выполняют |
|
функции замещения объектов, действий с ними для появления но! |
|
вой информации, вскрытие характеристик объектов. Знаковая сила |
|
их предполагает воспроизведение, интерпретацию, владение алфа! |
|
витом. Схема — изобразительная модель для выявления и описания |
|
умственных действий, контроля, выработки предположений. Они |
|
позволяют строить цепь рассуждений и контролировать работу |
|
|
В. Коршунов, |
Символы схватывают сущность абстрактного объекта, придают |
О. Мантатов |
ему чувственную, наглядную форму |
|
|
К. Уваров |
Символ — это преобразование материального в идеальное и наобо! |
|
рот, сохраняющее схожесть с объектом. Он выражает недоступное |
|
чувственному созерцанию, чувственно оформляет зарождающиеся |
|
|
282
|
Продолжение табл. 8.1 |
|
|
1 |
2 |
|
|
|
идеи, упорядочивает, выявляет сущность, используется для по! |
|
рождения новых идей в проблемных ситуациях |
|
|
В. Салмина |
Схемы, раскрывающие сущность в умственных действиях отража! |
|
ют структуру объекта. Они кратки, легко обозримы |
|
|
В. Розин |
Схемы используются в функциях модели и предписания, органи! |
|
зующего деятельность. Чтение схемы при использовании ее как |
|
модели меняется. Схема — гипотеза о строении объекта |
|
|
О. Обухова |
Схема выступает объектом анализа, средством ориентировки. |
|
Схематизация ситуации опирается на выделение объектных час! |
|
тей. Схема выражает отношения объектов, соответствующие по! |
|
нятию |
|
|
П. Гальперин |
Схемы действий и схемы как средства ориентации выделяют |
|
свойства, которые ведут к решению задач. Развитие мышления оп! |
|
ределяется образованием базальных оперативных схем мышления |
|
|
В. Гурова |
С помощью схем “сгущается” информация, усматриваются сквоз! |
|
ные логические ходы |
|
|
М. Антонов |
Символ несет сжатую информацию. Он порождает опережение за |
|
счет преобразования в идеальном плане, несет информацию о зна! |
|
чении. Вырабатывается сознательно |
|
|
И. Пономарева |
Схематическое изображение способствует отображению сущест! |
|
венных признаков, опорных моментов, изменению структуры |
|
объекта. Они мыслительно воспроизводят структуру объекта, сти! |
|
мулируют создание внутренних схем. Сличение схемы с объектом |
|
ускоряет приход к коррекции |
|
|
А. Лосев |
Символ осязаем, является средством отражения объекта, вводит |
|
заданность объекта. Символ является результатом мыслительной |
|
переработки, выступает в функции объекта, а также средства из! |
|
менения объекта |
|
|
Э. Ильенков |
Символ — средство выявления сути объекта, всеобщего в нем, ове! |
|
ществления идеального образа, согласуется с формой объекта или |
|
деятельности |
|
|
М. Бородай |
Схема — чувственное представление о методе построения эмпири! |
|
ческого образа |
|
|
Б. Ломов |
Прибегают к использованию схем в проблемных ситуациях. Они |
|
являются средствами перевода действий из умственного плана в |
|
практический и наоборот, регуляции действий, а также средствами |
|
анализа задач и методом решения задач |
|
|
283
Окончание табл. 8.1
1 |
2 |
|
|
А. Анциферова |
Использование схем в ходе решения задач актуализирует массу |
|
аналитико!синтетических действий, облегчающих приход к реше! |
|
нию |
|
|
К. Гамбурт |
Символ — это знак, который представляет человеку смысл |
|
объекта и имеет не физическую, а функциональную ценность |
|
|
Г. Боцманова |
Схема переводит словесные решения в план конкретных действий |
|
|
Г. Щедровиц! |
Нужен специальный язык для изображения идеальных объектов. |
кий |
Сначала нужно изобразить смысл, а затем конструктивно, опера! |
|
ционально его оформить. Это конструирование позволяет понять |
|
смысл другими, для трансляции. Изобразительные модели отно! |
|
симы к объектам. Схемы выступают как объекты. Методологичес! |
|
кие схемы — понятия, изображающие понимание. Структурность |
|
схем является приписыванием к пониманию |
|
|
5)выражает общее, абстрактное, недоступное созерцанию; помогает видеть целостно; оформляет зарождающиеся идеи; придает абстракт! ному чувственную форму;
6)показывает структуру и динамику объектов; гипотезу о строе! нии объекта; объект оперирования и анализа;
7)помогает выявить дефекты; следить за мыслью, фиксировать
ееход; порождать новые идеи;
8)используется для выявления новых содержаний, замещения объектов, создания смысловых узлов, освобождения от случайного; концентрации, уплотнения содержания; для обеспечения сквозных ходов в мышлении, опережающих выводов, предвосхищения;
9)стимулирует создание внутренних схем мышления и облегча! ет умственную деятельность; устанавливает причинно!следственные и функциональные связи;
10)необходим в проблемных ситуациях; в совмещении предмет! ности содержания с конструктивностью; в овладении обобщенными приемами.
Схемы, особенно изобразительные, выступают удобными предме! тами оперирования. Использование схем в мыслительной практике приводит к высшим абстракциям, дисциплине абстрактного мышле! ния и мышления с использованием абстракций. Вне такой дисципли! ны невозможно овладение основными логическими и культурно!
284
рефлексивными формами. Схемами и символами передается логика мышления (следы мышления). Когда управленец на бумаге, планшете, доске начинает в знаковой форме изображать последовательность своих действий (по законам логики), он переходит из реального (мир, где далеко не всегда живут по законам) в мир логоса (общих, объек! тивных законов функционирования и развития).
В данном случае на бумаге могут быть схемы, формулы, графики, таблицы или схемы, изображенные согласованными с другими зна! ками. Эти схемы живут по законам логоса, они построены по прави! лам логики и онтологическим правилам (законам природы или зако! нам идеальных объектов). Человек живет в двух мирах: идеальном (изображается схематически) и реальном. Если “идеальный мир” от! ражает представления мира науки, то схемы становятся хорошим средством для анализа действительности.
Использование языка схематических изображений вызвано трудностью представления и понимания динамики развития таких объектов, какими является сознание, личность, способности, мыш! ление человека. “… схематизация есть основа мышления, то, из чего мышление растет. … не словесная речь есть источник мышления, …мышление развивается в антитезе “к речи!языку” именно на фоне схематизации, на функции представления. … Надо обсуждать схема! тизацию как совершенно особую интеллектуальную функцию … она впервые дает основания для развития методологического мышле! ния … за счет самого этого трюка, осуществляемого при изображе! нии” [4]. “Схематизация опыта есть условие видения. Другого спо! соба увидеть и понять — без рефлексии и схематизации — у людей нет. Без схематизации функция понимания не включается. … Схема является результатом рефлексивного анализа того, что есть. И эта рефлексия связывает схему с реальностью. Но связь эта опосредо! вана. Поскольку каких!либо прямых связей с реальностью нет, схе! му можно получить, только придумав ее или сконструировав” [5]. Схема и символ — два разных способа (и результата) интерпрета! ции и организации мира. Символ есть единица организации мышле! ния [2]. Символы — это сложные знаковые образования, свернутые до общественного сигнала [4].
285
8.2. РАЗВИТИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕРСОНАЛА
Деятельность каждого человека взаимосвязана и взаимозависима с занимаемым им местом в социальной иерархии, со сложившимися условиями и неповторимыми индивидуальными обстоятельствами. Объединяя понятия “жизнь” и “деятельность” в “жизнедеятельность”, под последней будем понимать “особую форму” [1] движения челове! ка на определенном этапе своего развития и реализации жизнедея! тельных функций. Исходя из имеющихся определений понятия “де! ятельность” (Д), выделим то, что вскрывает сущность управления развитием: деятельность есть человеческая форма осознанной ак! тивности к себе и окружающему миру, детерминированная целью.
В деятельности можно выделить моменты воспроизводства, из! менения, становления, развития и редукции. Воспроизводство свя! зано с реализацией готовых норм (рис. 8.1).
Рис. 8.1. Реализация готовой нормы в деятельности
Норма (Н) предстает как сущность, проявлением которой явля! ются деятельностные процессы. Они возникают лишь тогда, когда под норму подобраны и вовлечены соответствующие нормативным требованиям ресурсы. Если норма может быть рассмотрена и как сущность воспроизводящейся деятельности, и как ее форма, то ре! сурсы рассматриваются как морфология (рис. 8.2).
Рис. 8.2. Возникновение организованности в деятельности:
1 — форма; 2 — морфология (ресурс); 3 — организованная деятельность; 4 — процесс оформления
286
В зависимости от структуры нормы в качестве ресурсов выступа! ют исходный материал, средство, способ использования и сам чело! век как деятель (рис. 8.3).
Базисное состояние деятельности — функционирование или ор! ганизованность морфологии. Поскольку морфология в этой органи! зованности имеет иной способ бытия, чем форма, то она может раз! отождествляться с формой в самопроявлении. Внешние условия способны стимулировать разотождествление или отождествление. Средством различения процессов развития примем (как предлагал
Г.Гегель) следующие фиксации типовых фаз:
•базовое состояние (“в!себе” бытие);
•вызванное ситуационное состояние (“для!иного” бытие);
•видоизменение вызванного состояния под критерий базового состояния — “в!себе” бытие (“для!себя бытие”).
При этом шагом в развитии (см. главу 1) будем считать особый
перенос видоизменения вызванного состояния (“для!себя” бытия) к базовому состоянию (“в!себе” бытие). Тем самым в деятельности по! является реагирование как типа “для!иного” с неконтролируемыми расхождениями с требованиями нормы, так и реагирование типа “для!себя”, если в воздействии извне используется лишь то, что вос! станавливает соответствие нормы и ресурсов. Однако только человек поддерживает соответствие, воспроизводит бытие данного типа. Сами
Рис. 8.3. Акт деятельности:
1 — средство; 2 — исходный материал; 3 — человек как деятель; 4 — средства преобра! зования; 5 — человек, владеющий нормой деятельности; 6 — среда деятельности; 7 — продукт деятельности; 8 — процесс получения продукта; 9 — исходный материал; 10 — способ использования
287
по себе типы ресурсов “рассматривают” бытие в деятельности как “не свое” бытие, как искусственное для них состояние.
Всилу того что норма выражена в тексте, она приобретает знаковую форму или превращается в особую организованность. Изменения деятельности закрепляются в соответствующих нор! мативных положениях. Вовлечение ресурсов (см. рис. 8.2) и соб! людение нормативных требований — процесс становления дея! тельности, а обесценивание норм и стирание деятельности — ее редукция.
Для того чтобы появилось “внутреннее” реагирование, приво! дящее к развитию деятельности, требуется особое отношение к функционированию деятельности — рефлексивное. Оно совмеща! ет ситуационную реконструкцию затруднения в деятельности и реконструкцию появления причины или необходимости ее изме! нений. В рефлексии модифицируются сущность нормы, формы деятельности (абстрагирование), А!“в!себе”. Однако, если сопоста! вить изменения А!“в!себе” в норме деятельности, то новая норма порождает иную деятельность, в которой не сохраняется прежняя, не усложняется сущность. Чтобы одна норма перешла в другую, нужно абстрагирование нормативного “в!себе”, реагирующего на рефлексивное “воздействие” в форме “для!иного” либо в форме “для!себя”. Эта нормативная абстракция или стратегия подтверж! дается в конкретизации.
Для получения развития деятельности необходимо: смещение содержания стратегии, обесценивающее прежние нормы до провер! ки их вывода из новой стратегии; не только модифицировать стра! тегию, но и войти в метастратегию как более абстрактную норму (АА!“в!себе”), относительно которой сдвиг мог бы быть выведен из исходного основания, из метастратегии.
Вмире деятельности рефлексия является механизмом, обеспечи! вающим подготовку и само развитие. Но вне абстрагирующего реф! лексивно!нормативного, рефлексивного мышления процессы разви! тия заменяются процессами изменений в деятельности.
Чтобы обеспечить развитие деятельности, необходимо исключить разрыв в ее процессе, введя сервисную деятельность. Последняя (например, аналитический или методологический сервис) подчинена базисной деятельности и компенсирует препятствие в реализации нормы. Чем разнообразнее причины разрывов и сильнее стремление
288
к надежности функционирования базисной деятельности, тем слож! нее надстройка и ее совмещение с базисом.
Многоярусные надстройки способствуют переходу к более слож! ной системе деятельности, в которой прекращается качественное расширение и усложнение кооперативных систем. Эта система “справляется” с любыми разрывами, перестройками внутри и не из! меняет общего “плана” системы. Подобное развитие можно назвать саморазвитием типа “созревание”. Другое направление развития мо! жет быть связано с учетом особенностей сервиса и пределов его адаптивности к требованиям базиса.
Наиболее очевидный источник переопределения заказа и допол! нительного корректирующего воздействия на базис — это мир средств и культуры. Для использования всего разнообразия средств и более тонкой культуры требуется соответствующего масштаба раз! витие базисных процессов, базисной деятельности. Так как средства предопределяют успешность деятельности, обеспечивают превраще! ние естественных процессов в деятельностные (“оискусствленные”), то во всех звеньях системы деятельности могут произойти указан! ные перераспределения, инициированные развивающими воздей! ствиями.
В деятельностной кооперации любое звено существует и “в!себе” и “для!себя”. В ситуации развития появляется еще бытие “для!в!себе”, в котором, с одной стороны, изменяется само основание с сохране! нием более абстрактной базы, выявляемой в рефлексии. С другой стороны, чтобы быть устойчивой целостностью, которая может раз! виваться, система деятельности должна иметь звено, ответственное за сохранение в изменениях (сервис безопасности). Потеря этого звена превращает ранее развивающуюся систему деятельности в изменяющуюся и потерявшую свое “в!себе” бытие, а тем более — “для!в!себе” бытие.
Мир деятельности в отличие от естественного мира не имеет цик! лов воспроизводства изменений. Происходит замена динамики подтверждения заказа или получение нового. Морфология (содер! жание) деятельности создает инерцию возможностью включения в новые формы. Так, знания, стратегии, понятия, категории, ценности, профессионалы с их абстрактными способностями становятся иногда годными относительно оформляемых в новые нормы новых заказов либо непосредственно, либо с небольшими коррекциями. Поэтому,
289
чем универсальнее средства, способности, нормы, тем меньше веро! ятности их вытеснения из деятельности, тем сохраннее формы дея! тельности, тем меньше потенциал развития и больше потенциал из! менений. Культура — фактор в редукции скорости развития деятель! ности.
Мир деятельности может быть расчленен на типы и подтипы. Не! которые из них специализированы на обеспечении развития иных типов и систем. Так, автономизация рефлексии от действия или воспроизводства деятельности ведет к управленческому типу, вклю! чающему дополнительно контролирующую, корректирующую и снабженческую функции. Автономизация рефлексивной части от управления оформляется в аналитические подтипы мыследеятель! ности — исследование, проблематизация, нормирование, прогнози! рование. Хотя в каждом из подтипов появляется свой рефлексивно! аналитический сервис, среди таких и подобных сервисов проблема! тизация наиболее насыщена потенциалом развития.
Мир средств, форм, универсальных способностей — мир культуры, мышления является “усилителем” готовности к реагированию на за! казы в деятельности. Поэтому внесение культурного сервиса в проб! лематизацию создает специфические подтипы деятельности, вклю! чая методологическую и игротехническую. Это — деятельности, функциями которых есть развитие. При этом развитие направлено не на часть, например на деятеля, а на всю деятельность, систему, сферу, универсум деятельности.
8.3. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
Под развитием понимается совершенствование механизмов психики, обеспечивающих личностные проявления человека. В индивидуаль! ной жизнедеятельности, которая предопределяется необходимостью удовлетворения потребности, устойчивость восприятия является фактором накопления опыта. Под определенную потребность человека суммируются его чувственно!эмоциональные внутренние реакции, отношение к образу внешнего в разных циклах жизнедеятельности,
290
