Общественные здания в Щетине

II, 32. В городе Щетине находились четыре контыни. Но одна из них, бывшая главнейшей, выделялась украшениями и удивительной искусностью постройки; она имела скульп­турные украшения как снаружи, так и внутри. Изображения людей, птиц и животных были сделаны так естественно, что казалось, будто они живут и дышат. И что надо отметить, как наиболее редкостное: краски этих изображений, находя­щихся снаружи здания, не темнели и не смывались ни дож­дем, ни снегом – такими их сделала искусность художников. Сюда они приносят, по давнему обычаю своих предков, оп­ределенную законом десятую часть награбленных богатств, оружия врагов и всякой добычи, захваченной в морских или сухопутных сражениях. Там же хранились золотые и сереб­ряные сосуды и чаши, которые в праздничные дни выносились как будто из святилища. Знатные и могущественные люди га­дали, пировали и пили из них. Там же хранили они в честь богов и ради их украшения огромные рога диких быков, об­рамленные в золото и драгоценные камни и пригодные для питья, а также рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, раз­личную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид... Там же было трехглавое изображение божества, которое имело на одном туловище три головы и называлось Тригла-вом... Три другие контыни почитались меньше и поэтому были менее богато украшены. Внутри их были только расставлены в круг скамьи и столы, потому что щетинцы имели обыкнове­ние устраивать здесь совещания и сходки. В определенные часы и дни они собирались сюда затем, чтобы пить, или иг­рать, или обсуждать серьезные дела. Кроме того, там стоял высокий густой дуб, а под ним находился излюбленнейший источник, который очень почитался простым народом, так как считали его священным, полагая, что в нем живет божество.

Вечевой помост в Щетине

III. 17. ...Сопровождаемый слугами, епископ последовал среди густой толпы язычников в центр рыночной площади. Там возвышались бревенчатые ступени, с которых обычно гла­шатаи и должностные лица города обращались с речью к на­роду. Стоя на этом помосте, епископ начал свою проповедь. Гул враждебно настроенной толпы голосом и движением руки успокоил вместо глашатая Витчак [один из именитейших граждан города].

Мостовые в Волыни

ІІІ. 24. Улицы города были глинисты и болотисты и из-за грязи повсюду были устроены мосты и настилы из досок«

Дружина и военное дело

II, 23. Неподалеку от города Камень жила вдова очень уважаемая и окруженная многочисленной семьей, деятельно правившая всем своим хозяйством. Муж ее при жизни имел свою собственную дружину в тридцать лошадей со всадни­ками, и это считалось в их стране весьма значительным. Силу и могущество знатных людей и военачальников там определяют количеством или числом лошадей. «Этот человек силен, могущественен и богат, – говорят они, – он может держать столько-то и столько-то коней». Так, услышав о числе коней, они понимали под этим числом воинов, ибо ка­ждый воин обычно имеет только одного коня. А кони той земли велики ростом и сильны. Каждый воин сражается без щитоносца, носит на себе ранец и круглый щит, достаточно ловко и смело исполняет свою военную службу. Только князья и военачальники имеют одного, много – двух слуг.