VI. Социальные и экономические реформы VII в.

10. Манифест Тайка

Весной в 1-й луне 2-го года Тайка [646 г.] после заверше­ния новогодней церемонии государем был провозглашен манифест о реформе.

1. Отменяется установленное древними государями поло­жение «народа косиро».

Отменяются миякэ, расположенные в разных местах и принадлежащие Вакэ, Оми, Мурадзи, Томо-но мияцуко, Ку­ни-но мияцуко и Мура-но обито, равно как отменяется и раб­ская зависимость народа в их владениях.

2. Должна быть с самого начала установлена столица и назначены правители провинций и уездов в Кинай¹.

Должны быть устроены заставы, сторожевые посты и поч­товые станции с лошадьми, снабженными связками бубенцов.

Должны быть очищены реки от мелей, а горные проходы от камней.

В каждом ква.ртале столицы должен быть свой староста, а для 4-х кварталов назначается один главный староста, ко­торый должен надзирать за населением и чинить суд и рас­праву в случае различного рода преступлений.

Старостой квартала назначается только житель этого квартала, отличающийся смелым и честным нравом и доброй славой, дабы он мог надлежащим образом выполнить свой долг.

Старостой в деревенском квартале или в квартале селе­ния [сато или ри²] назначается житель этого квартала, обла­дающий соответствующими добродетелями. Если в указанном квартале не найдется подходящего человека, можно назна­чить жителя соседнего квартала.

Главной провинцией считается местность между рекой Ёкогава и Набари – на востоке; горой Сэнояма в Кии – на юге; Кусибути в Акаси – на западе и горой Афусакаяма в Сасанами-но Афуми – на севере.

40 сато, входящие в уезд [ва], образуют дайто [большой уезд]; уезд, состоящий из 30 до 4-х сато, образует тюто [сред­ний уезд], а уезд из 3-х или менее сато – кото [малый уезд].

На должность первого чиновника любого из указанных уездов назначаются куни-но мияцуко, отличающиеся добрым нравом и непорочным именем, необходимыми при выполнении служебного долга; им присваиваются звания тайрэй и сёрэй.

Количество почтовых лошадей должно соответствовать числу отметок на почтовых колокольцах. Если почтовые колокольчики даются главе провинции и чиновникам на за­ставе, их должны вручать старший чиновник или его помощ­ники.

3. Надлежит осуществить первую перепись дворов и заве­сти подворные списки для проведения передела земли.

15 дворов приравниваются к сато. В каждом сато должен быть один староста, в обязанности которого входит надзор за населением, за проведением посевов и выращиванием ту­товых деревьев; предупреждения и наказания провинностей и надзор за уплатой податей и выполнением повинностей.

Рисовое поле длиной в 30 и шириной в 12 шагов прирав­нивается к одному тан. Десять тан составляют 1 те.

В качестве подати с каждого тана следует взимать 2 снопа и 2 вязки риса [в колосьях]. С каждого те подать составляет 22 снопа. В горных местностях, в долинах с плохой землей и в отдаленных районах с редким населением подать следует взимать в соответствии с условиями.

4. Старые подати и повинности отменяются и заменяются общей объединенной податью, состоящей из шелковой пряжи и хлопчатобумажной ваты. В каждой местности подать взи­мается сообразно условиям.

С каждого те рисового поля взимается 1 дзё шелковой ткани или с 4-х те рисового поля – кусок шелковой ткани дли­ной в 4 дзё и шириной в 21/2 сяку. При взимании подати шел­ком-сырцом с 1 те взимают 2 дзё или по одному куску ткани той же длины и ширины, что и обработанная ткань с каждых 2-х те рисового поля.

Подать, взимаемая тканью других видов тех же размеров, что и шелковая ткань или шелк-сырец [очес], составляет 1 тан с каждого те рисового поля.

Должна взиматься также подворная подать. Каждый двор обязан вносить 1 дзё 2 сяку ткани.

Помимо того, в каждой местности должна вноситься опре­деленных размеров чрезвычайная подать солью и различными продуктами в пользу государя, сообразно тому, что произво­дится в данной местности.

Для почтовой службы каждые 100 дворов должны вы­ставлять одного коня средних статей. Если же конь отличных статей, количество выставляющих его дворов увеличивается до 200. При покупке такого коня с каждого двора взимается 1 дзё 2 сяку ткани.

Снаряжаясь на войну, каждый должен иметь меч, до­спехи, лук и стрелы, барабан.

Прежний порядок, по которому с каждых 30 дворов сна­ряжался 1 носильщик, изменяется, и теперь 1 носильщик должен быть снаряжен с каждых 50 дворов. Между 50-ю дворами раскладывается и снабжение одного носильщика. С каждого двора взимается 2 дзё и 2 сяку ткани и 5 сё риса вместо повинности носильщика.

Женщины-служанки для Двора снаряжаются из сестер или дочерей уездных чиновников в звании сёрэй или выше. Отбираются девушки, обладающие красивой наружностью. Каждую из них должны сопровождать трое слуг [один муж­чина и две женщины].

Снаряжение каждой такой служанки платьем и продо­вольствием распределяется между 100 дворами. При замене службы тканью и рисом руководствуются теми же расчетами, что и при снаряжении носильщика.

В 20-й день 3-й луны 2-го года Тайка [646 г.] наследник направил государю послание, в котором говорилось: «...Госу­дарь, правящий ныне страной 8-ми островов, как воплощение божества, будучи вопрошен своим слугой, молвил: «Должно ли находиться во владении придворных Мурадзи, Томо-но мияцуко и Куни-но мияцуко Косиро-но Ирибэ, а также учрежденное при прежних государях Мина-но Ирибэ в лич­ном владении наследников государя; и остаются ли в том же положении, как и в прежние времена Мина-но Ирибэ, принад­лежавшие отцу государя, а также Миякэ, принадлежащее наследникам государя?»

На что твой слуга с благоговейным уважением ответил: «Как на небесах не сияют два солнца, так и в стране не мо­жет быть двух правителей. Тэнно является верховным прави­телем Поднебесной и ему должен служить весь народ.

Для членов Ирибэ и людей, получающих плату, положе­ние остается прежним. Остальные могут быть принуждены служить другим лицам. Поэтому я предлагаю государю в услужение 524 человека, принадлежащих к Ирибэ, и 181 че­ловека, принадлежащего к Миякэ».

¹ Кинай – общее наименование района центральной Японии.

² Ри состоит из 50 дворов.Помощниками и писцами чиновников следует назначать спо­собных и умелых людей, сведущих в счете и письме.

«Нихонги», кн. 25, (яп.).