IV. Взаимоотношения славян с аварами

12. Из «Истории» Менандра

Менандр, прозванный Протиктором, написал в конце VI в. «Исто­рию, повествующую о событиях с 558 до 582 года». «История» эта полностью не сохранилась и уцелела лишь в отрывках. Вследствие богатства и достоверности известий, особенно географического и этнографического характера,

отрывки из Менандра принадлежат к важнейшим источникам по истории Византии VI в. Здесь имеются ценнейшие сведения о славяно-аварских и

славяно-аваро-византий-ских отношениях в VI в.

...Эллада была опустошаема склавинами; со всех сторон нависли над нею бедствия. Тиверий не имел доста­точных сил противостоять и одной части неприятелей, тем менее всем вместе. Не был в состоянии выслать к ним на­встречу войско, потому что оно было послано на войну восточную, отправил он посольство к князю аваров Ваяну, который в это время не был неприятелем римлян, но, напро­тив того, при самом вступлении Тиверия на престол хотел получить какую-нибудь прибыль от нашего государства. Итак, Тиверий склонил его воевать против склавинов, для того чтобы разоряющие римские области, отвлеченные собственными бедствиями, вернулись в свою родную землю, и, желая помочь ей, перестали грабить римскую. Приняв от императора посольство, Ваян не отказался от сделанного ему предложения. Вследствие чего был отправлен в Пеонию Иоанн, управлению которого были вверены острова и илли­рийские города.

Прибыв в Пеонию, он перевез в римские области Ваяна и войско аваров на так называемых длинных судах. Го­ворят, что перевезено было в римскую землю около 60000 всадников, покрытых латами. Проведя их оттуда через Иллирию, Иоанн прибыл в Скифскую область и опять пере­вез их через Истр на судах, способных плыть взад и вперед. Как скоро авары переправились на противоположный бе­рег, они начали немедленно жечь селения склавинов, разорять их и опустошать поля. Никто из живших там вар­варов не осмелился вступить с ними в бой; все убежали в чащи, в густые леса. Впрочем, движение аваров против склавинов было следствием не только посольства кесаря или желания Ваяна изъявить ему благодарность за оказы­ваемые ему ласки; оно происходило и по собственной вражде Ваяна к склавинам. Ведь перед тем вождь аваров от­правил посольство к Давриту и к важнейшим князьям склавинского народа, требуя, чтобы они покорились аварам и обязались платить дань. Даврит и старейшины склавинские отвечали; «Родился ли на свете и согре­вается ли лучами солнца тот человек, который бы подчинил себе силу нашу? Не другие нашею землею, а мы чужою привыкли обладать.

И в этом мы уверены, пока будут на свете война и мечи». Такой дерзкий ответ дали склавины; не менее хвастливо говорили и авары. Затем последовали ругательства и взаимные оскорбления, и, как свойственно варварам, жестокими и напыщенными словами они возжи­гали взаимный раздор. Склавины, будучи не в силах обуздать свой гнев, умертвили посланников аварских. Об этом поступке узнал Ваян от чужих. Итак, он имел издавна причину жаловаться на склавинов и питал тайную к ним вражду, да и досадовал на них за то, что не покорились ему и притом нанесли ему великое оскорбление. Он желал вместе с тем выразить благодарность кесарю и, сверх того, полагал, что склавинская земля изобилует деньгами, потому что издавна склавины грабили римлян... их же земля не была разорена никаким другим народом.

«Historici graeci minores», ed. L. Dindorf, t. II, 1871. Цит. по «Вестнику древней истории», 1941, № 1, стр. 247–248.

13. Из «Хроники Фредегара»

«Хроника Фредегара» – обычный для средневековых летопис­цев опыт всемирной хроники – возникла в VII в. в Галлии. В ней содержатся важные известия о царстве Само, возникшем в результате освобождения восставших славянских племен от аварского ига, и о победоносных войнах Само с франкским королем Дагобертом (629 – 639 гг.).

IV, 48. В лето сороковое правление Хлотаря [ок. 623 г.] человек именем Само, по происхождению франк из города Санса, прибыл для торговли в сопровождении многих куп­цов к славянам, именуемым виниды. Славяне тогда начали поднимать восстание против аваров, именуемых гуннами, и царя их кагана. Виниды издавна были befulci^l гуннов, и когда гунны воевали с каким-нибудь народом, гунны со всем своим войском стояли перед лагерем, виниды же сражались; если [виниды] побеждали, тогда гунны подходили для за­хвата добычи, если же побеждали винидов, то они, опи­раясь на помощь гуннов, вновь собирались с силами. По­тому именовали их гунны befulci, что, образуя в ходе битвы двойной отряд, они шли впереди гуннов. Приходя ежегодно на зимовку к славянам, гунны славянских дочерей и жен брали на ложе. Помимо других утеснений, славяне платили гуннам дань.

Сыновья гуннов, коих породили они от жен и дочерей славянских, не желая в конце концов терпеть злобу и утеснения гуннов, отказались им подчиняться и, как я уже сказал выше, стали поднимать против них восстания. Когда виниды выступили против гуннов войной, купец Само, о котором я упомянул выше, пошел с их войском. Там про­явил он удивительную доблесть в боях с гуннами, и огром­ное множество их было поражено мечом винидов. Ценя доблести Само, виниды выбрали его своим царем, и он счастливо правил ими в течение тридцати пяти лет. Много дали сражений гуннам в его правление виниды и благо­даря его советам и доблести всегда одерживали над ними победы. Само взял двенадцать жен из племени вини­дов, от которых имел двадцать двух сыновей и пятнадцать дочерей.

IV, 68. В этом году² славяне, именуемые виниды, убили в царстве Само большое множество франкских купцов и разграбили имущество их. Из-за этого началась распря между Дагобертом и Само, царем славянским. Дагоберт отправил к Само послом Сихария, требуя, чтобы дал спра­ведливое удовлетворение за купцов, которых убили его люди, и за незаконный захват их имущества.

Так как Само не хотел видеть Сихария и не разрешал предстать перед лицо его, Сихарий нарядился в славянскую одежду и [в та­ком виде] явился перед лицом Само вместе с людьми его. Все, что было поручено [королем], он объявил ему. Но по обычаю язычников и гордости их ни в чем Само не дал удовлетворения за проступки людей своих. Он только обе­щал учредить разбирательство тех и других обвинений, воз­никших между сторонами, дабы взаимно получили по спра­ведливости. Сихарий, как неразумный посол, говорил Само неподобающие слова, на которые не был уполномочен. Именно [он говорил], что Само и народ царства его должны подчиниться Дагоберту. Само в ответ осторожно сказал: «И земля, которою мы владеем, и сами мы все будем Дагобертовы, если он решит держать с нами дружбу». А Сиха­рий сказал: «Невозможно, чтобы рабы божий имели дружбу с собаками». Само же возразил: «Если вы – божьи рабы, а мы – божьи собаки, то так как вы постоянно действуете вопреки его повелениям, нам дано разрешение кусать и тер­зать вас». И выгнал от себя Само Сихария. Когда тот довел об этом до сведения Дагоберта, Дагоберт немедленно отдал приказ двинуть со всего королевства Австразии войско про­тив Само и винидов. Войско пошло на винидов тремя отря­дами; при этом и лангобарды двинулись на славян, наня­тые Дагобертом. Славяне тоже повсеместно готовились к бою, и войско алеманов, предводимое Хлодобертом герцо­гом, на той территории, на которую оно вышло, одержало победу. Одержали победу также и лангобарды.

И алеманы и лангобарды захватили при этом большое число славян пленниками. Австразийцы же, окружив крепость Вогатисбург, где за стенами укрылось множество сил винидов, би­лись с ними три дня. Многие там из войска Дагоберта по­гибли от меча, прочие же бежали и, покинув палатки со всем имуществом, какое имели, вернулись восвояси. Много раз после того виниды врывались в Тюрингию и другие области королевства франков, опустошая их. Даже и Дер-ван, герцог племени сербов, которые тоже были славянами, но издавна подчинялись королевству франков, передался со своими [людьми] царству Само. Победа же, которую одер­жали виниды над франками, не столько завоевана была отвагою славян, сколько изменою австразийцев, так как они обвиняли Дагоберта в том, что гневаясь на них, он постоянно налагает руку на их имущество.

¹ Термин вызывает споры. Возможно, что befulci – это испорченное byvolici (от byvolu – буйвол) и означает погонщиков буйволов. С буйво­лами Западную Европу впервые познакомили авары. Возможно, что Фре-дегар понимал befulci как bifulci (от fulcio – поддерживаю), т. е. получающие двойную поддержку (от аваров).

² Речь идет о десятом годе правления Дагоберта, т.е. 631 или 632 г.

«Chronicorum quae dicimtur Fredegarii Scholastic libri IV», cd. B. Krusch, MGH, Scr. reruni Mcrovingicarurn, t. II, 1888, p. 144–145, 154.

H. Грацианский, «Славянское царство Само», «Исторический журнал», 1943, № 5–6, стр. 41–42, 44.