Тестові завдання

1. Проблема співвідношення права і закону є предметом:

а) філософії права;

б) теорії права;

в) соціології права;

г) етики права.

2. Науковою дисципліною, покликаною дати світоглядне пояснення права, його сенсу та призначення, обґрунтувати його під кутом зору сутності людського буття, існуючої в ньому системи цінностей, філософію права називав:

а) Ю.В. Тихонравов;

б) С.С. Алексєєв;

в) Ю.Є. Пермяков;

г) В.С. Нерсесянц.

3. Проблеми природи права та його першооснов, форми буття та існування права досліджує правова:

а) онтологія;

б) гносеологія;

в) аксіологія;

г) антропологія.

4. Особливості процесу пізнання правової реальності вивчає правова:

а) онтологія;

б) аксіологія;

в) гносеологія;

г) праксеологія.

5. Якому типу правового мислення притаманна моральна критика права і держави:

а) позитивістському;

б) нормативістському;

в) етатистському;

г) юснатуралістському.

6. Що є критерієм правової істини:

а) свобода;

б) практика;

в) щастя;

г) правова культура.

7. «Ідея права є свободою... Право є міра свободи... Система права є царством реалізованої свободи». У якості наявного буття свободи право розглядав:

а) Г. Гуго;

б) Ф. Шеллінг;

в) І. Кант;

г) Г. Гегель.

8. «Чисту теорію права», сенс якої полягав у звільненні позитивного права від ідеалів справедливості та соціальних умов, створив:

а) Х. Харт;

б) Г. Кельзен;

в) Ж. Боден;

г) Г. Вільямс.

9. Влада, яку приймають народні маси і яка спирається на їх добровільну згоду підкорятися, а не нав’язується їм силою, називається:

а) офіційною;

б) традиційною;

в) легітимною;

г) законною.

10. Нав’язування державою своїм громадянам норм, ідей, принципів, ціннісних установок і стереотипів, які набувають у масовій свідомості природного характеру, – це:

а) фізичний примус;

б) психічний примус;

в) переконання;

г) символічний примус.

Література до теми:

[12, 53, 119, 126, 142, 143, 134, 152, 153, 192, 200]

Завдання для самостійної роботи до змістових модулів

Самостійна робота до змістових модулів передбачає пошук та опрацювання рекомендованої літератури, підготовку рефератів і наукових доповідей, спрямованих на розвиток самостійності та ініціативності, а також виконання індивідуальних завдань з метою підготовки до участі в конференціях і олімпіадах.

І. Самостійне опрацювання першоджерел. Законспектуйте основні положення одного з філософських творів:

1. Вітгенштейн Л. Логіко-філософський трактат.

2. Камю А. Міф про Сізіфа.

3. Сартр Ж.-П. Буття і ніщо.

4. Гадамер Х.-Г. Істина та метод.

5. Е.Гуссерль. Ідеї до чистої феноменології.

6. Шелер М. Філософський світогляд.

7. Леві-Строс К. Структурна антропологія.

8. Рікер П. Герменевтика, етика, політика.

9. Рорті Р. Філософія і майбутнє.

10. Маркс К. Економічно-філософські рукописи 1844 року.

11. Ленін В.І. Матеріалізм та емпіріокритицизм.

12. Іларіон Київський. Слово про закон і благодать.

13. Касіян Сакович. Трактат про душу.

14. Кирило Транквіліон-Ставровецький. Зерцало богословії.

15. Інокентій Гізель. Твір про всю філософію.

16. Григорій Сковорода. Потоп зміїний.

17. Петро Ліницький. Загальний погляд на філософію.

18. Іван Франко. Що таке поступ?

19. Володимир Вернадський. Філософські роздуми натураліста.

20. Олександр Кульчицький. Основи філософії і філософічних наук.

ІІ. Розгляд дискусійних питань курсу.Дайте розгорнуту письмову відповідь на наступні запитання.

До теми 1.

1. Чому, на Вашу думку, філософія є духовним простором, в межах якого формується ідеал – суспільно вироблена мета подальшого розвитку людства?

2. Поясніть вислів В.І. Вернадського «Будь-яка мисляча особтстість може обирати будь-яку з філософських систем, створювати нову, відкидати все, не порушуючи істину»?

3. В чому виявляється залежність формування предмета філософії від соціокультурного контексту епохи?

4. Чи можна вважати нормативність ознакою суспільного буття? Яка специфіка норм в міфології, релігії?

5. Чи існує в об'єктивній реальності світ? Чи використовується категорія «світ» лише для позначення «людського» простору?