- •Оглавление
- •Фактори та рушійні сили розвитку психології як науки. Проблема періодизації в історії психології
- •Предмет, задачі та методи історії психології. Характеристика принципів психологічної науки
- •Психологічні погляди античності: перші філософські школи (досократівський період)
- •4.Психологічні погляди античності : період класичної грецької школи
- •5.Психологічні погляди античності: елліністичний період
- •6.Загальний розвиток психології в епоху середньовіччя. Загальний культурний фон епохи
- •7.Розвиток психологічних ідей в арабомовних країнах в період Середньовіччя.
- •8.Розвиток культури та мистецтва в період Відродження та їх вплив на розвиток психології
- •9.Зародження емпіризму в концепції ф.Бєкона. Вчення про «ідоли» пізнання
- •Психологічні аспекти теорії р. Декарта
- •11.Психологічні аспекти теорії б. Спінози
- •12.Психологічні аспекти теорії в. Лейбніца
- •13.Психологічні аспекти теорії т. Гобса
- •14.Психологічні аспекти теорії дж. Локка
- •15.Значення школи і.Ф. Гербарта для подальшого розвитку психології
- •16.Значення теорії психіки г.Спенсера для розвитку англійської і світової психології
- •17.Природа психіки та її зміст в дослідженнях вчених французького просвітництва
- •18.Вплив фізіології та нейрофізіології на розвиток психологічних ідей як передумови виділення психології в самостійну науку
- •20. Ф.Брентано
- •21.Психологическая концепция у.Джеймса.
- •23. В.Дильтей
- •24. Д. Уотсон
- •25. Б.Ф.Скиннер
- •26. А. Бандура
- •28. Законы восприятия в гештальтпсихологии
- •29. Проблемы мышления в гештальтпсихологии
- •30. Лейпцигская школа гештальтспихологии
- •31. Теория поля к.Левина
- •33.Психоанализ з.Фрейда
- •34.Аналитическая психология к.Г.Юнга
- •35. Индивиуальная психология а.Адлера
- •36. Генетическая психология Пиаже и исследования Кольберга
- •Уровни и стадии морального развития
- •37. Закономерности познавательного развития в работах д.Брунера
- •39. Гуманистическая парадигма в психологии
- •40.Экзистенциальная парадигма в психологии Гуманистическая психология.
- •41.Експерементальная психология Грота,Челпанова,Лазурський.
- •42.Психологічні проблеми мовознавства в работах о.А.Потебні.
- •43.Наука про поведінку та її розвиток в концепціях Сеченова,Бехтерева,Павлова
- •44.Експерементальне дослідження «психічного світу» Ланге.
- •46.Вклад лікарів-психіатрів у розвиток психологічних знань(ганушкін,кащенко,сікорський)
- •47.Концепція про розумовий та фізичний розвиток Лесгафта.
- •48.Теорія психічного розвитку Басова,Блонського,Залкинда.
- •49.Концепція культерно-історичного розвитку Виготскього
- •50.Теорія діяльності Леонтьєва.
- •51.Наукова діяльності Лурії.
- •52.Дослідження Теплова та Небиліцина у галузі диференціальної психофізіології.
- •53.Вклад Рубінштейна в розробку теоретико-методологічних засад загальної психології
- •55.Теорія відносин Мясіщева.
- •56.Теорія поетапного формування розумових дій Гальперін.
- •57.Динамічна функціональна структура особистості Платонова.
- •58.Теорія діяльності олпосередкування міжособистісних відносин Петровського.
- •59.Теорія установки Узнадзе.
- •60.Питання вікової психології в работах Ельконіна,Божовіч,Лісіної.
29. Проблемы мышления в гештальтпсихологии
Проблема мышления в гештальт-психологии
Исходные принципы теории мышления
Развитие позитивизма в психологии XX в. пошло двумя различными путями, составив философскую основу двух крупнейших направлений психологии нашего века - бихевиоризма и гештальт-психологии. Гештальт-психология возникла в период кризиса психологии, связанного с проникновением в последнюю новой формы позитивизма - махизма, пытавшегося использовать достижения естественных наук для обоснования своего якобы нейтрального решения основного вопроса философии.
Используя незавершенность некоторых новых концепций, в физике и спекулируя на этом, махизм, не ограничился претензией на роль философии точных наук и на рубеже XX столетия стал проникать и в психологию. Феноменологические тенденции махизма, выступив в психологии в новом аспекте вследствие того, что они распространились на психику, на сознание, не изменили своей сути (С. Л. Рубинштейн. Принципы и пути развития психологии. М., 1959, стр. 256).
Задача данной главы - показать проникновение махистской позитивистской методологии в психологическую теорию мышления и строящийся на ее основе эксперимент, и вместе с тем вскрыть тот объективный ход научного познания природы психических явлений, который стихийно ведет самих исследователей к материализму и диалектике.
Ленинский анализ философских проблем естествознания начала нашего века сохраняет свое принципиальное значение и для психологии того времени, в частности, для правильного понимания соотношения методологических, философских основ теории гештальт-психологии и естественнонаучного содержания ее экспериментальных данных.
Гештальт-психология отразила тенденции современного ей естествознания к открытию единства мира, пытаясь реализовать монистический, целостный подход к объяснению психических явлений. В исходных принципах и основных понятиях гештальт-психологии выступило стремление связать психические явления с химическими и физическими, развить универсальные понятия, приложимые не только к физике, но и к психологии и другим наукам: принцип структуры, понятие психического поля (оно перекликается с центральным в физике XX в. понятием физического поля), понятие напряжения, возникающего в этом поле, понятие вектора, в направлении которого происходит движение в поле, понятие процесса как некоторого развития структуры. Заимствование из физики всех этих понятий свидетельствует о стремлении к универсальному объяснению и физических и психических явлений для того, чтобы противопоставить принципы современного естествознания принципам механистического естествознания, нашедшим выражение, например, в положениях ассоциативной психологии.
Не останавливаясь на общих положениях гештальт-теории, достаточно подробно описанных (См. "Современная психология в капиталистических странах". М., 1963), рассмотрим некоторые особенности возникновения собственно теории мышления. Во-первых, в отличие, скажем, от Вюрцбургской школы, занимавшейся исключительно проблемой мышления, гештальт-психология постаралась реализовать свои общие принципы применительно к целому ряду психологических проблем (например, восприятию). Во-вторых, исследования в области мышления начались исследованиями Келера интеллекта человекоподобных обезьян (W. Кehler. Gestalt-psychology. New York, 1929). Противопоставляя результаты своих исследований трехступен-ной теории Бюлера, Келер пытается выделить критерий, отличающий интеллектуальное поведение от других форм поведения (навыка, инстинкта). В качестве этого критерия он выдвигает принцип структурности: возникновение всего решения в целом в соответствии со структурой поля. Таким образом, Келер использует принцип структурности для характеристики специфики мышления. Однако другие представители гештальт-психологии, в первую очередь К. Коффка (К. Коффка. Основы психического развития. М. - Л., 1934), в последующих работах снова универсализировали этот принцип, лишив его тем самым того основного смысла и значения, который был придан ему работами Келера. Коффка распространил принцип структурности и на другие, низшие формы поведения. С другой стороны, основные особенности мышления обезьян, обнаруженные Келером, были перенесены затем в работах Вертгеймера, Коффки и других на человека (См.: Л. Рубинштейн. Основы общей психологии, М., 1945, стр. 129; см. также: Л. С. Выготский. Проблема развития в структурной психологии. Предисловие к книге: К. Коффка. Основы психического развития, стр. XX).
В-третьих, если гештальт-психология в целом развилась в противовес атомистическим принципам ассоциативной теории, то теория мышления гештальт-психологии противостояла теории мышления Вюрцбургcкой школы, хотя возникла под ее прямым влиянием и на первых этапах своего развития была с нею связана общностью философских позиций. С развернутой полемикой против основных положений Вюрцбургской школы и особенно теории Зельца выступил Коффка, который сформулировал главные принципы гештальтистской теории мышления. В противовес Вюрцбургской школе, отстаивавшей безобразный характер мышления, т. е. отрицавшей его чувственное содержание, Коффка на основе принципа структуры пытался фактически осуществить такое же сведение мышления к наглядному содержанию, которое, хотя и на другой основе, отстаивала ассоциативная психология.
Эти три особенности исторического развития теории мышления гештальт-психологии проявились в содержании этой теории: в выделении черт мышления, общих для мышления и восприятия, прежде всего его наглядного характера.
Столь различные и боровшиеся Друг с другом направления как ассоциационизм, Вюрцбургская школа и гештальт-психология исходят из общего идеалистического понимания сознания как замкнутого, в себе целого.
Особенность методологических позиций гештальт-психологии заключалась в том, что они строились на двойной философской основе - феноменологическом учении Гуссерля и идеях махизма. Центральным тезисом гештальтистского понимания мышления, выдвинутым в противовес репродуктивному пониманию мышления ассоцианизмом и Вюрцбургской школой, явился тезис о продуктивной природе подлинного мышления. Продуктивную сущность мышления представители гештальт-психологии видят в возникновении в мышлении нового качества, несводимого к качествам отдельных элементов. Оно обозначается как новый гештальт или новая структура. Характерным для мышления является момент усмотрения этого нового качества или новой структуры. Это усмотрение происходит внезапно и обозначается немецким термином Einsicht или английским Insight. Однако, как подчеркнули В. Келер и М. Вертгеймер, важен не сам по себе факт внезапности решения, а объяснение того, почему решение наступает внезапно. Для представителей гештальт-психологии внезапность решения основывается на усмотрении структуры в проблемной ситуации. Эти центральные понятия гештальт-психологии (понятия структуры и ее усмотрения) непосредственно связаны и вытекают из принятых ею общих философских положений.