In einem Tal bei armen Hirten

Erschien mit jedem jungen Jahr,

Sobald die ersten Lerchen schwirrten,

Ein Mädchen, schön und wunderbar.

Sie war nicht in dem Tal geboren,

Man wusste nicht, woher sie kam,

Doch schnell war ihre Spur verloren,

Sobald das Mädchen Abschied nahm.

Beseligend war ihre Nähe,

Und alle Herzen wurden weit,

Doch eine Würde, eine Höhe

Entfernte die Vertraulichkeit.

Sie brachte Blumen mit und Früchte,

Gereift auf einer andern Flur,

In einem andern Sonnenlichte,

In einer glücklichern Natur.

Und teilte jedem eine Gabe,

Dem Früchte, jenem Blumen aus,

Der Jüngling und der Greis am Stabe,

Ein jeder ging beschenkt nach Haus.

Willkommen waren alle Gäste,

Doch nahte sich ein liebend Paar,

Dem reichte sie der Gaben beste,

Der Blumen allerschönste dar.

Nänie (плач /греч./)

Auch das Schöne muss sterben (и прекрасное должно умереть)! Das Menschen und Götter bezwinget (то, что покоряет людей и богов: der Mensch; der Gott; bezwingen – покорять, побеждать, осиливать; zwingen – принуждать),

Nicht die eherne Brust rührt es dem stygischen Zeus (не трогает = не волнует железную грудь стигийскому Зевсу: ehern – железный /высок./).

Einmal nur erweichte die Liebe den Schattenbeherrscher (однажды лишь разжалобила: «смягчила» любовь повелителя теней; weich – мягкий; der Schatten – тень; etwas beherrschen – владеть, повелевать чем-либо),

Und an der Schwelle noch (и на пороге еще = уже), streng (строго, строгий), rief er zurück sein Geschenk (отозвал он назад свой подарок; rufen – звать; schenken – дарить).

Nicht stillt Aphrodite dem schönen Knaben die Wunde (не успокаивает = не заживляет Афродита прекрасному мальчику рану),

Die in den zierlichen Leib grausam der Eber geritzt (которую на изящное тело жестоко кабан нанес: «врезал»: ritzen – /по/царапать; вырезать).

Nicht errettet den göttlichen Held die unsterbliche Mutter (не спасает божественного героя бессмертная мать; retten, erretten – спасать),

Wann er am skäischen Tor fallend (когда он, пав: «падая» у Скейских врат), sein Schicksal erfüllt (исполняет свою судьбу).

Aber sie steigt aus dem Meer mit allen Töchtern des Nereus (но она поднимается из моря со всеми дочерями Нерея: das Meer; die Tochter),

Und die Klage hebt an (и поднимает жалобу, плач; klagen – жаловаться, причитать; anheben) um den verherrlichten Sohn (по прославленному сыну; herrlich – великолепный; verherrlichen – прославлять).

Siehe (смотри: sehen)! Da weinen die Götter (вот: «тут» плачут /все/ боги), es weinen die Göttinnen alle (плачут все богини),

Dass das Schöne vergeht (/о том/ что прекрасное проходит, исчезает), dass das Vollkommene stirbt (что совершенное умирает: vollkommen – совершенный; voll – полный).

Auch ein Klagelied zu sein im Mund der Geliebten, ist herrlich (но и жалобной песнью, плачем быть в устах возлюбленной – это прекрасно, великолепно; das Lied – песня; der Mund – рот),

Denn das Gemeine geht klanglos zum Orkus hinab (потому что обычное, убогое сходит беззвучно к Орку /божество смерти; царство мертвых/: gemein – общий; подлый, низкий; der Klang – звучание; klingen – звучать; hinab – туда вниз).

Nänie

Auch das Schöne muss sterben! Das Menschen und Götter bezwinget,

Nicht die eherne Brust rührt es dem stygischen Zeus.

Einmal nur erweichte die Liebe den Schattenbeherrscher,

Und an der Schwelle noch, streng, rief er zurück sein Geschenk.

Nicht stillt Aphrodite dem schönen Knaben die Wunde,

Die in den zierlichen Leib grausam der Eber geritzt.

Nicht errettet den göttlichen Held die unsterbliche Mutter,

Wann er am skäischen Tor fallend, sein Schicksal erfüllt.

Aber sie steigt aus dem Meer mit allen Töchtern des Nereus,

Und die Klage hebt an um den verherrlichten Sohn.

Siehe! Da weinen die Götter, es weinen die Göttinnen alle,

Dass das Schöne vergeht, dass das Vollkommene stirbt.

Auch ein Klagelied zu sein im Mund der Geliebten, ist herrlich,

Denn das Gemeine geht klanglos zum Orkus hinab.

Friedrich Hölderlin (1770 – 1843)

Die Liebe (любовь)

Wenn ihr Freunde vergesst (если вы забудете друзей: der Freund), wenn ihr die Euern all (если вы всех ваших),

O ihr Dankbaren (о вы, благодарные), sie, euere Dichter schmäht (их, ваших поэтов станете поносить),

Gott vergeb es (да простит это Бог), doch ehret (но, однако чтите)

Nur die Seele der Liebenden (лишь душу любящих).

Denn o saget (так как, скажите же), wo lebt menschliches Leben sonst (где еще живет человеческая жизнь: sonst – кроме этого, в остальном),

Da die knechtische jetzt alles, die Sorge, zwingt (поскольку рабская сейчас все, забота, нудит = подчиняет себе: zwingen – принуждать; der Knecht – слуга)?

Darum wandelt der Gott auch (поэтому проходит, шествует также и Бог)

Sorglos über dem Haupt uns längst (давно уже беззаботно над нашими главами: «над главой нам»: das Haupt).

Doch, wie immer das Jahr kalt und gesanglos ist (но, каким бы ни был год хладным и беспесенным; singen – петь; der Gesang – пение; песнь)

Zur beschiedenen Zeit (в установленное, урочное время; bescheiden – даровать /судьбой/), aber aus weißem Feld (из белого поля, однако: das Feld)

Grüne Halme doch sprossen (зеленые стебли все же пробиваются: der Halm; sprossen – пускать ростки, побеги),

Oft ein einsamer Vogel singt (часто одинокая птица поет),

Wenn sich mählich der Wald dehnet (когда постепенно лес тянется = потягивается), der Strom sich regt (поток шевелится),

Schon die mildere Luft leise von Mittag weht (уже более мягкий = теплый воздух с полудня = с юга веет: mild – мягкий /например, о климате/)

Zur erlesenen Stunde (в избранный час; erlesen – избирать; lesen – собирать /например, плоды/),

So ein Zeichen der schönern Zeit (такой знак более прекрасной поры),

Die wir glauben (которая, как мы полагаем, верим), erwächst einziggenügsam noch (вырастет все же единственно-достаточная = самодостаточная, сама по себе; genug – достаточно; genügen + Dat. – быть достаточным для чего-либо, удовлетворять чему-либо),

Einzig edel und fromm (единственно благородная и благочестивая, смиренная) über dem ehernen,

Wilden Boden die Liebe (над железной, дикой почвой – любовь: der Boden),

Gottes Tochter, von ihm allein (дочь Бога, от него одного).

Sei gesegnet (будь благословенна; der Segen – благословение; благо; segnen – благословлять), o sei, himmlische Pflanze , mir (о будь же, небесное растение, мне = для меня, по моему желанию; der Himmel – небо)

Mit Gesange gepflegt (пением, песней ухожено, взращено: pflegen – ухаживать, заботиться /например, о растениях/; der Gesang – пение; песнь), wenn des ätherischen (когда эфирного)

Nektars Kräfte dich nähren (нектара сила: «силы» тебя питают),

Und der schöpfrische Strahl dich reift (и творящий луч, луч Творца делает тебя зрелым, дает тебе созреть: reifen – зреть; schöpfen – творить; der Schöpfer – Творец).

Wachs und werde zum Wald (расти и стань лесом: der Wald)! eine beseeltere (более одушевленный; die Seele – душа; beseelen – одушевлять),

Vollentblühende Welt (полностью расцветший мир; voll – полный; blühen – цвести)! Sprache der Liebenden (язык любящих)

Sei die Sprache des Landes (пусть будет языком страны: das Land),

Ihre Seele der Laut des Volks (их душа – звуком = голосом народа: das Volk)!

Die Liebe

Wenn ihr Freunde vergesst, wenn ihr die Euern all,

O ihr Dankbaren, sie, euere Dichter schmäht,

Gott vergeb es, doch ehret

Nur die Seele der Liebenden.

Denn o saget, wo lebt menschliches Leben sonst,

Da die knechtische jetzt alles, die Sorge, zwingt?

Darum wandelt der Gott auch

Sorglos über dem Haupt uns längst.

Doch, wie immer das Jahr kalt und gesanglos ist

Zur beschiedenen Zeit, aber aus weißem Feld

Grüne Halme doch sprossen,

Oft ein einsamer Vogel singt,

Wenn sich mählich der Wald dehnet, der Strom sich regt,

Schon die mildere Luft leise von Mittag weht

Zur erlesenen Stunde,

So ein Zeichen der schönern Zeit,

Die wir glauben, erwächst einziggenügsam noch,

Einzig edel und fromm über dem ehernen,

Wilden Boden die Liebe,

Gottes Tochter, von ihm allein.

Sei gesegnet, o sei, himmlische Pflanze, mir

Mit Gesange gepflegt, wenn des ätherischen

Nektars Kräfte dich nähren,

Und der schöpfrische Strahl dich reift.

Wachs und werde zum Wald! eine beseeltere,