23. Категории диалектики как необходимые логические ступени исследования объективных сторон и структурных связей сущего.

Категории — это наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной науки, философии. О мире в целом, об отношении человека к миру мы мыслим категориями.

Категории формировались в сознании по мере того, как человек миллиарды раз сталкивался и учитывал реальные причинно-следственные, пространственно-временные отношения вещей, их качественную и количественную стороны. Логические категории являются формами мысли и определениями бытия.

Являясь результатом отражения мира в процессе его практического преобразования, категории становятся средством познания действительности с целью ее дальнейшего более широкого и глубокого преобразования. Следовательно, категории играют большую методологическую роль в науке. Без них невозможно научное мышление ни в одной области знаний.

Каждая из категорий отражает какой-либо общий закон, принцип бытия, а все вместе они охватывают мир как целое. Единая система категорий отражает единство мира, всеобщую связь, взаимодействие и развитие вещей.

Порядок расположения категорий основывается на учете возрастающей сложности объективных связей и движения познания от простого к сложному.

Категории диалектики — это ступени, узловые пункты познания мира, в которых отражаются взаимосвязь, взаимопереходы и противоречивость предметов и явлений природы, общества и мышления.

К ним относятся также понятия, такие как:

1. причина и следствие;

2. сущность и явление:

3. необходимость и случайность и др.

24. Диалектические категории единичного, особенного, общего. Диалектика единичного и общего, закон их объективной взаимосвязи.

Единичное. Общее. Особенное.

Единичное — это свойства, характеризующие только данный объект.

Единичное есть определенность качества внутри него самого, т. е. его однородность с вещами того же качества, служащая объективным основанием для его количественного математического выражения. С этим связана проблема единицы как основания счета. Единичное есть диалектическая противоположность общего.

Общее — такое понятие, в котором отражаются существенные свойства и признаки присущие целому ряду однопорядковых вещей.

Категория общего — есть отражение реально всеобщего, т. е. объективного единства многообразных явлений природы и общества, в сознании человека. Объективно общее отражается в мышлении в форме системы понятий, определений. Абстрактно общее, выделенное путем сравнения из массы единичных и особенных явлений, играет в познании важную, но ограниченную роль.

Особенное — это единство единичного и общего.

Обычно особенное рассматривается как нечто, опосредствующее отношение между единичным и всеобщим.

Единичное, общее и особенное — это соотносительные категории, отражающие взаимопереходы отражаемых объектов и процессов.

Например, Белорус выступает как единичное по отношению к понятию славянин. Последний выступает как общее по отношению к понятию русский и как особенное по отношению к понятию человек.

25. Сущность и явление, содержание и форма их диалектика и закономерности объективной взаимосвязи.

Сущность и явление — категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение выражение предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории Сущности и явления выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.

Сущность и явление — универсальные объективные характеристики предметного мира; в процессе познания они выступают как ступени постижения объекта. Категории Сущности и явления всегда неразрывно связаны: явление представляет собой форму проявление сущности, последняя раскрывается в явлении. Однако единство С. и я. не означает их совпадения, тождества.

Явление богаче сущности, ибо оно включает в себя не только обнаружение внутреннего содержания, существующих связей объекта, но и всевозможные случайные отношения, особенные черты последнего. Явления динамичны, изменчивы, в то время как сущность образует нечто сохраняющееся во всех изменениях. Теоретическое познание сущности объекта связано с раскрытием законов его развития.

Содержание, структура и форма.

Содержание — вся совокупность свойств, сторон и признаков объекта.

Структура — это понятие, обозначающее совокупность устойчивых, внутренних связей некоторого объекта, условие его существования.

Структура входит в содержание объекта.

Форма — это способ выражения и существования содержания.