ТППр

1.1. Ранние исторические представления о предпринимательстве

ния. В тех случаях, когда наука не содержала обоснованных ответов на вопросы, выдвигавшиеся самой жизнью, или же уходила от таких от ветов, житейские представления о предпринимательстве в меньшей степени опирались на теоретический фундамент, а в большей мере формировались за счет художественных образов, создававшихся бел летристами или представителями иных творческих профессий.

Слабость науки всегда открывала и открывает простор подмене

вобщественном сознании теоретических представлений художествен ными образами. Так, любой добросовестный школьный учитель лите ратуры может поневоле оказаться пропагандистом антипредпринима тельских взглядов, имевших широкое распространение в русской классической литературе XIX в. (А. Н. Островский, Л. Н. Толстой, Н. В. Гоголь).

Житейские представления людей опираются не просто на уровень научных представлений о предпринимательстве, но и на степень лич ной информированности людей о сути данных представлений. В жизни мы нередко наблюдаем, как признание наукой важной роли предпринимательства в развитии человеческого общества сочетается с обывательской завистью по отношению к успешным предпринима телям. К примеру, научные представления о предпринимательстве как о полезной и необходимой деятельности нередко соседствуют с обывательскими оценками предпринимателей как бездельников, ту неядцев, мошенников и паразитов, наживающих миллионы за счет эксплуатации наемных работников и обмана честных людей.

Типичной разновидностью обывательских мнений является реак ция многих простых людей на так называемое этническое предпри нимательство — относительное доминирование в деловой деятель ности на местных рынках представителей нетитульных наций. В чис ло этнических предпринимателей нередко, в частности, включали евреев, армян, немцев (в России), китайцев. Сегодня таковыми

вРоссии считают «лиц кавказской национальности», вьетнамцев, вновь китайцев.

Межэтнические противоречия, обиды, конфликты часто станови лись эмпирическим обоснованием обывательских представлений об «этнических предпринимателях», а нередко и о предпринимателях как таковых. Положительные образы представителей титульной нации резко контрастировали с тем чуждым и непривычным, что привноси лось в повседневную хозяйственную жизнь «этническими предприни мателями». Прямо противоположные взгляды формировались в самой среде этнических предпринимателей, стремившихся обеспечивать экономическое выживание и процветание в странах, где они состав ляли национальное меньшинство.

Глава 1. Теории предпринимательства

Во времена, когда наука не давала ясного ответа

на вопрос о природе этнического предприниматель

ства, возникали даже представления о якобы пред

принимательской (торговой, буржуазной) сущности

целых народов. Расселение и обустройство таких на родов часто увязывались с их действительными или мнимыми наме рениями овладеть командными высотами в национальной экономике стран диаспоры, обрести политическое доминирование, в перспекти ве — править миром.

Такие намерения жители европейских стран нередко приписыва ли евреям, а в Юго Восточной Азии — китайцам, которым действи тельно удалось добиться выдающихся успехов в бизнесе за пределами китайского государства. Этнические китайцы доминируют в таких странах, как Сингапур, Малайзия, Таиланд, их влияние ощущается в экономике США, многих стран Западной Европы. Идеология «охра ны национальных святынь», таким образом, сталкивалась и сталкива ется с идеологией активного предпринимательского внедрения на рынки различных стран, причем оба типа идеологий часто имеют на ционалистический характер.

«Этническая» интерпретация предпринимательства на обыватель ском уровне нередко рождает превратные представления о полном отсут ствии предпринимательских начал у представителей титульной нации. Так, в некоторых публикациях, ставших популярными или специально написанных в период проведения в России радикальных экономических реформ (1990 е годы — начало XXI в.), можно прочитать:

о несовместимости бизнеса и русского национального характера;

о коренной антибуржуазности русского менталитета;

о неприятии русскими людьми рыночных ценностей;

чуть ли не об отсутствии у любого русского человека генетиче ской предрасположенности к занятию предпринимательством;

об искусственном привнесении в русскую среду предпринима тельских идей представителями других народов, живших в рос сийском государстве и имевших склонность к предпринима тельству, главным образом в сфере финансов и коммерции (ев реями, армянами, арабами, немцами, голландцами и другими, а в последние годы — «лицами кавказской национальности»).

Часто подобные высказывания соседствуют и с представлением о том, что русским людям якобы во обще чуждо стремление к предпринимательскому успеху и богатству как материальному воплощению успеха. В рамках таких представлений принято счи

1.1. Ранние исторические представления о предпринимательстве

тать, что русские люди предпочитают жить исключительно «по щучье му велению» — как персонаж народной сказки. И вообще качествен ному добросовестному труду предпочитают безделье, сопряженное с верой во всевозможные чудеса.

Мнение о русской безалаберности и непредприимчивости выска зывалось в прошлом многими уважаемыми и авторитетными людьми. Так, например, великий русский ученый Д. И. Менделеев, интересо вавшийся на рубеже XIX—XX вв. проблемами развития российской промышленности, писал: «Существенной причиной малого развития

унас промышленности должно считать отсутствие личной предпри имчивости, определенной преимущественно тем, что русские люди привыкли все получать готовенькое, так сказать, в виде подарка от ко го бы то ни было сверху или снизу, и если манна небесная сама собой не валит с неба, то наша образованность привыкла обвинять кого ли бо или сверху, или снизу, а сама ничего не предпринимает, если это сопряжено с необходимостью личного труда, риска и упорства, как это и нужно для дел промышленности». В том же духе высказывался и знаменитый русский историк В. О. Ключевский: «В других общест вах всякий живет, работая и частью проживая, частью наживая; в рус ском одни только наживаются, другие проживаются, и никто не живет и не работает»1.

Вероятно, во многих россиянах сильно желание обзавестись ман ной небесной. Но из этого вовсе не следует, что таковыми являются все без исключения русские люди, как полагал около ста лет назад создатель периодической системы химических элементов. История не оставила прецедентов, которые свидетельствовали бы об отсутствии

урусских людей предприимчивости и об отвержении русскими людь ми профессионального предпринимательства на «корневом» уровне. Напротив, десятки тысяч предприимчивых людей создавали и под держивали различные направления бизнеса, тем самым воспроизводя золотой фонд русского народа в процессе его многовекового разви тия.

Ненаучными являются также представления о непременно кри минальном характере предпринимательского бизнеса. Такие пред ставления имеют в России широкое распространение среди разных социальных групп населения. Многие люди убеждены в якобы по всеместной криминализации бизнеса. Они не сомневаются в том, что обман, мошенничество, уклонение от налогов, спекуляция, «от мывание» нечестных доходов и другие преступные действия являются

1 Цит. по: Муштук О. З. Общественно политическая и социально культурная сре да бизнеса в России. М., 2001. С. 140—141.

Глава 1. Теории предпринимательства

обязательными спутниками предпринимательства. Популярны, к примеру, такие народные пословицы и поговорки, как «не обма нешь — не продашь», «от трудов праведных не нажить палат камен ных».

Иногда можно услышать, что любое богатство

всегда наживается нечестным путем, в результате не

добросовестных действий, что предпринимателей не

интересует ничего, кроме голой наживы, что смысл предпринимательских занятий состоит исключитель но в опустошении чужих карманов любой ценой. Общественное мне

ние нередко представляет предпринимателей как средоточие пороков

икриминальных тенденций, как людей, готовых ради успехов в биз несе пройти по трупам. Считается, что лица, достигшие высокого уровня благосостояния, были просто менее разборчивы в средствах личного обогащения, но никак не умнее или способнее.

Представления о предпринимателях как об аферистах, жуликах, скользких типах, лишенных моральных устоев, а то и хуже того — экс плуататорах наемного труда, паразитах, представителях «темного цар ства» проникнуты антибуржуазным пафосом и имеют антипредприни мательский характер. Наблюдается и противоположная тенденция. Она воплощается в идеологии предпринимательской вседозволенности. Ее лейтмотив — все средства достижения предпринимательского успеха хороши, включая преступные, если удается избежать наказания.

Распространение данных представлений является следствием сла бого влияния науки о предпринимательстве на общественное созна ние или ее неспособности ответить на существенно важные вопросы, волнующие простых людей. Между тем создание и развитие специ альной теории предпринимательства как направления научных иссле дований экономики и социальной жизни — третье направление в рас смотрении предпринимательства как явления жизни и оценке места

ироли субъектов предпринимательства.

Данная теория исторически выросла из системы представлений о предпринимательстве как об общекультурном явлении и выделилась в самостоятельную отрасль науки.

1.2. Становление и развитие специальной теории предпринимательства

Замечательное русское понятие «предприниматель» и однокорне вые слова «предпринимать», «предприимчивость», «предпринима тельство», «предприимчивый» (человек) лишь сравнительно недавно

1.2. Становление и развитие специальной теории предпринимательства

(всего около двух веков назад) стали восприниматься в качестве науч ных дефиниций. Специальная теория предпринимательства в качест ве особой области научного знания в русскоязычной культурной среде формируется лишь в настоящее время. Однако феномен человека, что либо предпринимающего, обладающего предприимчивостью, вы зывал интерес у русскоязычных авторов во все времена, в том числе до событий 1917 г., приостановивших в России эволюцию рыночных от ношений, и даже в советский период развития нашей страны.

Во всем мире специализированные научные тео рии, объектом изучения и описания в которых явля лись предпринимательство и предприниматели, вы делялись из вполне определенного культурного кон текста. Из разного культурного контекста вышли на свет еврейские, китайские, японские, американские, русские, запад ноевропейские предприниматели. Различными являются и научные концепции предпринимательства, рождающиеся в недрах соответст вующих культурных слоев.

Вданном учебнике мы рассмотрим лишь развитие теории пред принимательства в западноевропейской и американской культурных средах. В других культурных средах (восточноазиатской, ближнево сточной, российской и т. д.) формировались и формируются другие ос нования теории предпринимательства. Между тем, как правило, со временная русскоязычная специальная литература, посвященная теме предпринимательской деятельности, отражает концепции предпри нимательства, рожденные в недрах европейской и американской культурных традиций. Научные и художественные произведения на русском языке, выходившие в свет до 1917 г., не оказывают серьезного влияния на современные теоретические подходы к исследованию

иописанию феномена предпринимательства, равно как и на эволю цию современного российского предпринимательского бизнеса.

Взападноевропейской и американской культурной средах сфор мировались вполне определенные научные представления о предпри нимательстве. В рамках указанных традиций феномен предпринима тельства в первую очередь рассматривается в контексте экономическо го развития общества, а сам предприниматель — как «экономический человек». Таковым является человек, действия которого подвержены прежде всего экономической мотивации и влиянию экономических интересов. Эти действия распространяются на сферы производст ва, купли продажи, кредита, денежного оборота, приема на работу

иувольнения с работы, заключения и исполнения контрактов, созда ния, развития и ликвидации дела и др. Поэтому зарождение и развитие

Глава 1. Теории предпринимательства

специальной теории предпринимательства обычно рассматриваются в контексте развития экономической теории.

Принято считать, что становление экономической теории как це лостной научной отрасли началось в XVI—XVII вв. с появлением мер кантилизма. Именно в этот исторический период стали складываться и научно теоретические представления о предпринимателях и пред принимательстве как специфическом экономическом явлении. Пер вым, кто ввел термин «предприниматель» в систему понятий эко номической науки, был Ричард Кантильон (1680–1734). Ирландец по происхождению, гражданин Великобритании Р. Кантильон был про фессиональным предпринимателем, имевшим обширные интересы в сферах банковского бизнеса, коммерческой деятельности, в частно сти сделок на международном фондовом рынке. Существенная часть его бизнеса разворачивалась на территории Франции, где он вел наи более успешные дела.

Одновременно Р. Кантильон интересовался различными вопроса ми теоретической экономики и демографии, причем не только как читатель, его и как автор. Примечательно, что в истории экономиче ской науки его обычно относят к видным французским экономистам, а не английским, поскольку основной его научный труд «Опыт о при роде торговли вообще» был впервые посмертно издан по авторской рукописи в 1755 г. на французском языке.

Экономические взгляды Р. Кантильона далеко выходили за рамки традиционного меркантилизма; принято считать, что его главная тео ретическая работа оказала существенное влияние на становление тео рии физиократов и классической экономической теории. Вместе с тем ни в работах ведущих физиократов (Ф. Кенэ, А. Тюрго), ни в произве дениях классиков экономической теории (У. Петти, А. Смит, Д. Ри кардо) мы почти не обнаруживаем интереса ни к проблеме предпри нимательства, ни к соответствующей предпринимательской термино логии.

В XVIII в. по другую сторону Атлантического

океана широкое распространение получили труды

выдающегося ученого, публициста и общественного

деятеля Бенджамена Франклина (1706–1790), попу лярность и сила влияния которых на умы соотечест венников достигли наивысшей отметки в период победоносной вой

ны американцев за независимость. В экономике молодого государст ва, будущих Соединенных Штатов Америки, важную роль играла специфическая общность активных людей, которые, хотя прямо и не назывались Б. Франклином предпринимателями, были подробно им

1.2. Становление и развитие специальной теории предпринимательства

описаны в ряде поучительных работ. С его легкой руки в повседнев ный обиход вошли такие выражения, как «время — деньги», «тому, кто точно платит, открыт кошелек других», «деньги рождают деньги»

идр. Хотя Б. Франклин не оставил после себя цельной теории пред принимательства, он несомненно обладал целостными представле ниями о специфике предпринимательской деятельности.

Целостная теория предпринимательства (или теория предприни мателя) как особая область экономической науки начала формиро ваться из отдельных обобщенных представлений о сути и содержании предпринимательской деятельности позднее, в начале XIX в. в Евро пе. И лишь в рамках целостной теории обыденные, многократно употребляемые в текущем хозяйственном обороте слова «предприни матель», «предприимчивость», «предпринимательская деятельность»

идругие приобрели характер теоретических категорий экономиче ской жизни. Центральным явлением в этот период стала публикация Жаном Батистом Сэем книги «Трактат политической экономии»1 (1803).

Ж. Б. Сэй (1767–1832) был не только одним из крупнейших эко номистов своего времени. Как и Р. Кантильон, Ж. Б. Сэй совмещал занятие теоретической экономикой с повседневной деятельностью профессионального предпринимателя с той лишь разницей, что ос новная сфера его деловых интересов была связана не с коммерцией

ифинансами, а с прядильным производством — он являлся владель цем прядильной фабрики.

На протяжении всего XIX в. тема предпринимательства возника ла на страницах работ сторонников разных подходов в экономиче ской теории. Интересовала эта тема основателей австрийской шко лы (Ф. Визер), сторонников исторической школы (Ф. Лист), родо начальников теоретического марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс). Од нако в научных трудах данных авторов внимание уделялось все же лишь отдельным аспектам предпринимательства в контексте законо мерностей функционирования экономики, развития хозяйственной жизни в процессе исторической эволюции.

«Теория предпринимательства» не получила в этих трудах нового осмысления и серьезного продолже ния. Так, к примеру, в работах теоретиков марксизма интерес к теме предпринимательства был обусловлен лишь поиском теоретических аргументов в пользу

1 См. перевод этой книги на русский язык: Сэй Ж.&Б. Трактат политической эконо мии. М.: Солдатенков, 1896.

Глава 1. Теории предпринимательства

доказательства неизбежности революционной замены рыночной эко номики (капитализма) социализмом и коммунизмом.

На рубеже XIX—XX вв. предпринимательство стало объектом пристального интереса со стороны представителей не только эконо мической науки, но и научной социологии, взгляд которых был об ращен к экономической деятельности. В этот период становится за метным взаимное проникновение различных методологических подходов, которое придало новые импульсы развитию теории пред принимательства. Объектом исследования становятся, наряду с эко номическими интересами предпринимателей, этические, духовные, социальные, религиозные начала предпринимательской деятельно сти. Под влиянием таких подходов предпринимательство представля ется не столько экономическим феноменом, сколько социально эко номическим.

Выдающуюся роль в развитии теории предпринимательства в дан ный исторический период сыграли работы Макса Вебера (1864–1920), прежде всего «Протестантская этика и дух капитализма» (1905), и Вер нера Зомбарта (1863–1941), в первую очередь его классический труд «Буржуа» (1911). В этих работах предпринимательство рассматривает ся как особая сторона деятельной жизни общества, а субъекты пред принимательства (предприниматели) — как особая социально эконо мическая группа, представители которой являются обладателями осо бенных человеческих качеств. Предпринимательство предстает как деятельностный процесс, посредством которого осуществляется раз витие коренных элементов социально экономической жизни общест ва, а также воспроизведение его нравственных начал.

Подход к предпринимательству как к деятельному социально эко номическому феномену был характерен и для знаменитой работы Йо зефа Шумпетера (1883–1950) «Теория экономического развития». Первое издание этой книги увидело свет в 1912 г., второе издание, считающееся классическим, было опубликовано в 1926 г.

Именно данный научный труд по сей день почти безоговорочно признается многими учеными в каче стве работы, более всего влияющей на развитие со временных теоретических представлений о пред принимательстве и предпринимателях, как самый

существенный вклад в становление и развитие теории предприни мательства. Авторы предисловия к первой публикации данной ра боты на русском языке справедливо отмечали: «Если в целом гово рить о месте и значении Й. Шумпетера в буржуазной политической экономии, то в обобщенном виде это следовало бы сформулировать

1.2. Становление и развитие специальной теории предпринимательства

так: нет такой школы в буржуазной политэкономии конца XIX

ипервой половины ХХ в., которая не нашла бы своего отражения в творчестве настоящего автора, и нет ни одного крупного совре менного направления, идеи которого в той или иной мере не были предугаданы Шумпетером и которое не испытывало бы его влия ние»1. Современные подходы к разработке теории предприниматель ства действительно по прежнему испытывают серьезное влияние концептуальных взглядов Й. Шумпетера, создавшего целое направле ние научных исследований, которое получило название «шумпетери анства».

Всегодняшней зарубежной научной литературе, прежде всего анг лоязычной, теоретические представления о предпринимательстве

исубъектах предпринимательства отражают влияние исследований в различных отраслях науки. Из неоклассического и кейнсианского направлений в теоретической экономике в современную теорию предпринимательства перешло фундаментальное обоснование конку ренции, олигополии, монополии, рыночной власти; из институциона лизма — положения теории трансакционных издержек, теории прин ципала и агента, теории фирмы; из экономической социологии — поло жения теории рационального выбора, теории хозяйственной мотивации, поведенческий подход к исследованию предпринимательства. Мно гие элементы теории предпринимательства обогатились благодаря развитию теоретического менеджмента, экономической психологии, в особенности теоретической психологии деловых отношений, теоре тического маркетинга.

Современная теория предпринимательства пред ставляет собой самостоятельное направление науч ной мысли, которое имеет междисциплинарный ха рактер. В нем представлены элементы различных отраслей современной науки — экономической тео рии, психологии, этики, менеджмента, социологии, культурологии, философии, маркетинга. Но теория предпринимательства не являет ся конгломератом кусочков знаний, черпаемых из разных наук. Это системная теоретическая конструкция, базирующаяся на поведенче ском подходе к исследованию феномена предпринимательства, в ко тором центральной фигурой является субъект предприниматель ской деятельности — специфический социальный тип современно го общества, а основными проблемами изучения выступают деловые

1 Милейковский А. Г., Бомкин А. И. Йозеф Шумпетер и его «Теория экономическо го развития» // Й. Шумпетер. Теория экономического развития. М.: Прогресс, 1982. С. 8.

Глава 1. Теории предпринимательства

отношения с участием предпринимателей и особенности деловой деятельности, осуществляемой ими повседневно.

Со времен Р. Кантильона поведенческий подход в разработке тео рии предпринимательства выражался в том, что при изучении фено мена предпринимательства и особенностей предпринимателей как субъектов экономики в качестве основы исследований рассматрива лись различные предпринимательские действия либо их совокупность. В свою очередь разработка вопроса о предпринимательских действи ях, предпринимательской деятельности или поведении предпринима телей в основном охватывала четыре направления, имеющих фунда ментальное значение для концепции предпринимателя и предприни мательства, а именно:

личность, личностные свойства и мотивация предпринимателя;

функция (или функции) предпринимателя в обществе (полез ные и неполезные);

социально экономический статус предпринимателя как субъ екта профессиональной деятельности;

деятельный социально экономический статус предпринимате ля как представителя капитала — капиталиста и собственника.

Перечисленные направления исследований и опи саний образуют теоретический каркас. В последую щих параграфах данной главы учебника предметом

рассмотрения станут основные вопросы специаль ной теории предпринимательства: личность пред принимателя, предпринимательская функция, проблемы собствен

ности, управления и профессионализма субъектов предпринима тельства.

1.3. Личностные качества предпринимателей в специальной теории предпринимательства

Интерес к личностным свойствам и мотивационным предпочте ниям действующих предпринимателей в прошлом и настоящем харак терен практически для всех теоретиков предпринимательства. Его ко ренная причина состоит в том, что обычно субъекты предпринима тельства виделись и видятся своему окружению как люди необычные, наделенные личностными качествами, способностями, талантами, ко торые невозможно или почти невозможно выявить у других людей. Кроме того, каждый крупный предприниматель представляет собой яркую личность, обладает неповторимой харизмой и является столь