Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
prog_new.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
01.06.2015
Размер:
535.04 Кб
Скачать

Тема II. Становление и развитие местных художественных традиций в эпоху образования на территории Киевской Руси самостоятельных государств – княжеств и феодальных республик

1 Период. Эпоха борьбы за киевский престол

(Первая половина – середина XII в.)

Распри между представителями разных княжеских домов, среди которых первенствующую роль играют потомки Олега Святославича Черниговского и Владимира Мономаха. Роль киевской митрополии и крупных монастырей как центров, противодействующих политическому распаду Руси, формирующих сознание духовной, культурной и национальной идентичности у людей, проживающих на территориях разных феодальных государств. Деятельность митрополита Клима Смолятича, новгородского архиепископа Нифонта.

Раздел 1. Архитектура первой половины – середины XII в. В южно-русских и западно-русских землях.

Лекция 7.Формирование собственных артелей зодчихв крупных центрах Руси (Киев, Чернигов, Владимир-Волынский, Смоленск. Полоцк, Галич). Собор Федоровского монастыря в Киеве,церковь Успения на Подоле (Богородица Пирогоща).

Строительство Всеволода Ольговича в Чернигове. Местный вариант храма с позакомарным завершением. Успенский собор Елецкого монастыря,Борисоглебский собор(элементы романского влияния). Ильинская церковь.

Работы черниговских мастеров в Старой Рязани (Успенский собор, Борисоглебский собор).

Работы черниговских мастеров в Киеве: Кирилловская церковь. Церковь Георгия в Каневе.

Работы киево-черниговской артели во Владимире Волынском. Успенский собор.

Работы киево-черниговских мастеров в Смоленске. Собор Бориса и Глеба Смядынского монастыря. Церковь Петра и Павла.

Галич. Работа мастеров, владеющих техникой белокаменного строительства. Церковь Иоанна Крестителя в Перемышле. Церковь в Звенигороде. Церковь Спаса. Успенский собор.

Полоцк. Формирование местной традиции, ее особенности. Храм-усыпальница в Евфросиниевом монастыре, Бельчицы, Спасский собор Евфросиниева монастыря. Витебск. Церковь Благовещения. Церковь Бориса и Глеба в Новогрудке.

Основные темы:

Сложение сокращенного (четырехстолпного одноглавого) типа храма.

Адаптация романских влияний в архитектуре “киевской” школы: изменение строительной техники, изменение приемов декорации фасадов.

Вопросы:

  1. В чем отличие строительной техники, которую использовала артель, отправленная ок. 1130 из Киева в Полоцк, от техники, примененной в памятниках Чернигова и Киева после 1130-х гг.?

  2. Назовите элементы, позволяющие говорить о романском влиянии в памятниках первой половины XII в.

  3. Охарактеризуйте передвижение артелей в первой половине XII в. в южно-русских землях.

  4. Какой тип храма можно назвать преобладающим в первой половине XII в.?

Литература обязательная

  • Раппопорт П.А. Строительные артели Древней Руси // Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. СПб., 1993. С. 246-254

  • Воронин Н.Н., Раппопорт П.А. Зодчество Смоленска XII – XIII вв. М., 1979. С. 37-39,62, 64-76, 87, 88-90, 91, 93, 103, 116, 133-139, 140 – 141, 145-150.

Литература дополнительная

  • Асеев Ю.С.Архитектура Древнего Киева. Киев, 1982

  • Каргер М.К.Древний Киев. Л., 1961

  • Логвин Г.Н.Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль. М., 1980

  • Раппопорт П.А.Зодчество Древней Руси. Л., 1986.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]