Раздел 4. Живопись, шитье, ювелирное дело конца XVI – первой трети XVII в.

Лекция 29. Формирование “института” царских “жалованных” и “кормовых” мастеров. Иконы и миниатюры рукописей, написанные по заказу царя, представителей крупных боярских фамилий, высшего духовенства и богатых “гостей”. Росписи Смоленского собора Новодевичьего монастыря и церкви Троицы в Вяземах. Иллюстрированные рукописи “Жития Сергия Радонежского” (РНБ) и “Жития Зосимы и Савватия Соловецких”, “Ананьинское Евангелие” (РНБ). Строгановы как заказчики икон и храмовых росписей. Иконные горницы в доме Строгановых. Росписи Благовещенской церкви в Сольвычегодске. “Строгановские мастера”. Иконы письма Прокопия Чирина, Истомы Савина и других (“Никита Воин”, “Петр митрополит, с житием” – обе в ГТГ).

Царские и княжеские мастерские лицевого шитья, деятельность “светлиц” Годуновых: Индитияс изображением сцены “Предста Царица”(Сергиево-Посадский музей-заповедник).

Ювелирное дело. Вклады Годуновых в монастыри и соборы Кремля. Золотой потир из Троице-Сергиевой лавры.

Издания Московского печатного двора. Деятельность Андроника Невежи и Онисима Радишевского.

Вопросы для дискуссий:

Какими чертами характеризуется культура позднего средневековья.

Чем объясняется усиление роли ветхозаветных мотивов в иконописи и монументальной живописи.

Можно ли говорить об усилении личностного начала в искусстве рубежа XVI – XVII вв.

Правильно ли утверждение, что в творчестве придворных мастеров-иконописцев усиливается значение “светского начала”.

Какими, на ваш взгляд, факторами определялись специфические стилистические особенности икон “строгановских мастеров”.

Вопросы:

1. Назовите одно-два произведения, созданных для Строгановых, но не строгановскими мастерами.

2. Какие работы Прокопия Чирина вам известны.

3. Росписи каких храмов рубежа XVI – XVII вв. дошли до нашего времени.

4. Какие иконы и росписи рубежа XVI – XVII вв., посвященные теме “деяний Св. Троицы”, вам известны.

5. Назовите несколько произведений лицевого шитья из светлиц Годуновых.

6. Какие определения подходят для характеристики произведений ювелирного дела времени правления царей Феодора Ивановича и Бориса Годунова. Приведите примеры таких произведений.

7. Какие цвета стали преобладать в фонах икон рубежа XVI–XVII вв.

Литература.

• Очерки русской культуры XVI в. М., изд. МГУ, 1977. Ч. 2.

• Искусство строгановских мастеров в собрании Гос. Русского музея. Каталог выставки. Л., 1987

Раздел 5. Архитектура первой половины XVII в.

Лекция 33. Царствование Михаила Федоровича Романова.

Период “Смуты” и период “двоевластия” Михаила Федоровича и патриарха ФиларетаНикитича. Церковь Екатерины и Дмитрия в Горицком монастыре на р. Шексне.

Ярославль. Церковь Входа в Иерусалим Спасского монастыря. Церковь Николы Надеина. Церковь Введения (надвратная) Спасского монастыря.

Троице-Сергиев монастырь. Церковь Михаила Малеина при трапезной. Церковь Введения на Подоле. Церковь Никона.

Москва. Строительство в честь победы над королевичем Владиславом. Церковь Покрова в Рубцове.

Нижний Новгород. Собор Архангела Михаила. Собор, трапезная и колокольня Печерского монастыря.

Работы иностранных мастеров в Кремле. Филаретова пристройка. Фроловская (Спасская) башня. Церковь Екатерины во дворце.

Строительство после заключения Поляновского мира.Казанский собор на Красной площади. Церковь Покрова в Медведкове. Церковь Зосимы и Савватия Троице-Сергиева монастыря. Успенская “Дивная” церковь в Угличе.

Теремной дворец Михаила Федоровича.

Новый тип бесстолпного пятиглавого храма с сомкнутым сводом. Церковь Троицы в Никитниках. Постройки, испытавшие влияние архитектуры церкви Троицы. Троицкий монастырь в Муроме. Церковь Вознесения в В. Устюге.

Новый тип многошатрового храма на поперечно ориентированном четверике. Церковь Алексеевского монастыря в Москве. Церковь Вознесения “Малого”. Церковь Одигитрии в Вязьме. Церковь Св. Духа в Рязани.

Особенности развития архитектуры в Поволжье и Ярославле. Церковь Рождества на Волге.

Архитектура середины 1640-х гг.

“Традиционные” шатровые храмы. Церковь Троицы в Голенищеве. Церковь Успения в Вешняках.Постройки Антипы Константинова в Печерском монастыре Нижнего Новгорода.

Царское строительство. Печатный двор.

Начало строительства собора Новоспасского монастыряв Москве.

Основные темы

Переосмысление “словаря” годуновской архитектуры в 1610-20-е гг.

Отражение общекультурных установок на художественных особенностях архитектуры 1620-х гг.

Работа иностранных мастеров – смена географии влияния (Северная и Центральная Европа).

Проблемы происхождения шатровых колоколен, трапезных при приходских храмах.

Сложение новых типов храма – бесстолпного пятиглавого с сомкнутым сводом, многошатрового.

Возникновение нового набора декоративных элементов, его характер, источники и состав.

Формирование поволжского варианта общерусской архитектуры.

Развитие феномена провинциальной архитектуры.

Дискуссионные вопросы

“Обмирщение” или “новое благочестие”?

Проблемы применения понятийного аппарата европейских стилей к русской архитектуре XVII в. Историография. История истолкования архитектуры XVII в.

Вопросы

1. Назовите несколько построек 1610-х – начала 1620-х гг.

2. В память какого события и по образцу какого храма (вероятно) была построена церковь Покрова в Рубцове?

3. Охарактеризуйте основные особенности ярославского строительства конца 1610-х - начала1620-х гг.

4. Изложите историю строительства Казанского собора на Красной площади. С какими историческими событиями оно связано

5. В чем заключается новизна типа бесстолпного храма, получившего свое выражение в архитектуре церкви Троицы в Никитниках?

6. Каковы отличительные особенности многошатровых храмов XVII в.?

7. Как можно объяснить уменьшение наоса бесстолпных храмов (в церквях в поперечно вытянутым четвериком) и какое объяснение кажется Вам предпочтительнее.

8. Как выглядит зрелый тип шатровой колокольни середины XVII в.?

• Барокко в России. М., 1926.

• Бусева-Давыдова И.Л.Архитектура // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. М., 1996. С. 426-457.

• Бусева-Давыдова И.Л.Категория пространства в русском искусстве XVII века // Барокко в России. М., 1994. С.16-25

• Бусева-Давыдова И.Л. Влияние архитектуры Москвы на ярославское зодчество XVII в. // АН. № 40. М., 1996. С. 63-67

• Бусева-Давыдова И.Л.Эволюция внутреннего пространства храмов XVII в. (на примере церквей Троицы в Никитниках и Покрова в Филях). № 38. М., 1995. С. 265-281.