- •История русского средневекового искусства
- •Тема I. Искусство Киевской Руси
- •Лекция 1. Введение.
- •Предмет изучения. Географические границы распространения традиции. Периодизация.
- •Историография древнерусского искусства.
- •1 Период. Эпоха формирования государства восточных славян (от 860 г. До середины XI вв. – времени Мстислава Владимировича Черниговского и Ярослава Владимировича Мудрого)
- •2 Период. Эпоха правления Ярославичей и Владимира Мономаха
- •Раздел 1. Архитектура
- •Раздел 2. Живопись, ювелирное дело, пластика.
- •Тема II. Становление и развитие местных художественных традиций в эпоху образования на территории Киевской Руси самостоятельных государств – княжеств и феодальных республик
- •1 Период. Эпоха борьбы за киевский престол
- •Раздел 1. Архитектура первой половины – середины XII в. В южно-русских и западно-русских землях.
- •Раздел 2. Живопись, пластика первой половины – середины XII в.
- •2 Период. Завершение процесса формирования самостоятельных государств на территории Киевской Руси
- •Раздел 3. Архитектура Новгорода второй трети – конца XII века
- •Раздел 3. Живопись и прикладное искусство Новгорода, Киева и западно-русских земель второй половины – конца XII в.
- •Раздел 4. Архитектура Северо-Восточной Руси второй половины XII в.
- •Раздел 5. Живопись и пластика Северо-Восточной Руси второй половины XII в.
- •Раздел 6. Архитектура конца XII – первой половины XIII века.
- •Раздел 7. Живопись, пластика, прикладное искусство конца XII – первой половины XIII века.
- •Тема III. Искусство эпохи татаро-монгольского владычества
- •Раздел 1. Архитектура второй половины XIII – первой половины XIV вв.
- •Раздел 2. Живопись и прикладное искусство второй половины XIII – первой половины XIV вв.
- •Тема IV. Эпоха возвышения Москвы
- •Раздел 1. Архитектура Новгорода и Пскова второй половины XIV– первой трети XV вв.
- •Раздел 2. Живопись Новгорода и Пскова второй половины XIV – первой трети XV вв.
- •Раздел 3. Архитектура Москвы второй половины XIV – середины XV вв.
- •Раздел 4. Живопись и прикладное искусство Москвы и прилежащих к ней княжеств второй половины XIV – первой трети XV вв.
- •Раздел 5. Архитектура Новгорода и Пскова второй трети XV– начала XVI вв.
- •Раздел 6. Живопись, пластика и прикладное искусство середины – второй половины XV в.
- •Тема V. Искусство периода сложения единого Русского государства.
- •Раздел 1. Архитектура Северо-Восточных земель последней трети XV в.
- •Раздел 2. Живопись и прикладное искусство конца XV – первой трети XVI в.
- •Раздел 3. Архитектура первой трети XVI в.
- •Тема VI. Русское искусство позднего Средневековья
- •Раздел 1
- •Раздел 2. Живопись и прикладное искусство. Середина – вторая половина. XVI в.
- •Раздел 3. Архитектура конца XVI в.
- •Раздел 4. Живопись, шитье, ювелирное дело конца XVI – первой трети XVII в.
- •Раздел 5. Архитектура первой половины XVII в.
- •Раздел 6. Живопись и прикладное искусство первой половины – середины XVII в.
- •Раздел 7. Архитектура середины XVII в.
- •Раздел 8. Живопись и прикладное искусство второй половины XVII в.
- •Раздел 9. Архитектура конца XVII в.
- •Раздел 10. Живопись и прикладное искусство конца XVII в.
- •Живопись
- •Специализация: искусствоведение (история искусства)
- •Специализация: искусствоведение (история искусства)
Раздел 4. Живопись и прикладное искусство Москвы и прилежащих к ней княжеств второй половины XIV – первой трети XV вв.
Лекция 21. Духовная деятельность Сергия Радонежского и русских митрополитов – Алексея, Киприана, Фотия. Формирование нового нравственного идеала, его влияние на искусство.
Иконы: “Борис и Глеб на конях”, “Никола” из Угрешского монастыря, “Сошествие во ад” из Коломны, “Борис и Глеб, в житии” из Коломны (все в ГТГ), миниатюрыКиевской псалтири(НРБ). Активизация художественных связей с Византией. Феофан Грек в Москве. Работы в Кремле, Феофан вместе с Прохором с Городца и Андреем Рублевым расписывает Благовещенский собор. Сложение высокого иконостаса. “Деисусный чин” Благовещенского собора, споры об авторстве Фофана и о первоначальном месте нахождения икон. Иконы, приписываемые Феофану и связанные с мастерами его круга: “Богоматерь Донская”, “Иоанн Предтеча, ангел пустыни”, “Преображение” (все в ГТГ). Икона “Архангел Михаил в деяниях” (Архангельский собор Кремля).
Сведения письменных источников о Рублеве и его ближайшем окружении. Произведения, приписываемые Рублеву: “Евангелие Хитрово” (РНБ), роспись Успенского собора в Звенигороде, “Звенигородский чин” (ГТГ).Праздничные иконы Благовещенского иконостаса, вопрос об авторстве Рублева и Прохора с Городца. Андрей Рублев и Даниил Черный.Роспись Успенского собора во Владимире, “Васильевский чин” (ГТГ, ГРМ). “Троица” (ГТГ), время создания иконы, характеристика ее стиля, интерпретации символики и идейной концепции. Работы мастерской Андрея Рублева в Троицком соборе Троице-Сергиевского монастыря: роспись,иконостас.
Греческие художники в Москве. Икона “Петр и Павел” (Успенский собор Кремля) Памятники ювелирного искусства и шитья: “Воздух Марии Тверской”,Саккос Фотия(Оружейная палата),Ковчег Дионисия Суздальского(Музеи Кремля); окладМорозовского Евангелия, оклад иконы “Богоматерь Владимирская”.
Работы мастеров княжеств Северо-Восточной Руси. “Успение”из Кирилло-Белозерского монастыря (Кириллов).
Вопросы для дискуссий: Согласны ли вы с традиционной атрибуцией центральных икон “Деисуса” Благовещенского как произведения Феофана Грека.
Какая из двух существующих датировок “Троицы” Андрея Рублева кажется вам наиболее обоснованной, почему?
Является ли икона “Борис и Глеб на конях” (ГТГ) произведением московского мастера или созданием псковского иконописца, как считают некоторые исследователи.
Вопросы:
1. С каким ансамблем русской монументальной живописи XIV в. можно сравнить икону “Борис и Глеб на конях” (ГТГ). Укажите черты общности.
С каким памятником новгородской монументальной живописи соотносится стиль миниатюр Киевской псалтири.
Откуда происходит икона “Богоматерь Донская”.
На каких признаках основываются исследователи, приписывающие иконы “Праздничного чина” Благовещенского иконостаса двум главным мастерам.
Когда появляются первые высокие иконостасы и из каких рядов они состоят.
Имеются ли принципиальные различия в стиле “праздничных икон” Благовещенского и Троицкого иконостасов.
Как исследователи датируют “Троицу” Андрея Рублева и как обосновывают свое мнение.
Литература.
Алпатов М.В. Андрей Рублев. М., 1972
Лазарев В.Н. Андрей Рублев и его школа. М., 1966
Лазарев В.Н. Феофан Грек и его школа. М., 1961;
“Троица” Андрея Рублева. Антология /Сост. Г.И.Вздорнов. М., 1981.