- •В. Харчева
- •Глава 1. Методология социологического познания
- •1. 1. Предметная область социологии
- •1. 2. Категория «социальное» в предметной области социологии
- •1. 3. Междисциплинарный характер социологического знания
- •1. 4. Понятийный аппарат социологии
- •1. 5. Социальный мир, социальная реальность
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2. От социальной мысли к социологической теории
- •2. 1. Краткий исторический экскурс
- •2. 2. Социальные представления в древней индии
- •2. 3. Социальные идеи в философии конфуцианства
- •2. 4. Социальные теории в древней греции
- •2. 5. Социальная мысль от средневековья к новому времени
- •2. 6. Социологическая мысль в россии XVII-XVIII веков
- •2. 7. Социологические взгляды представителей немецкой классической философии
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Глава 3. Зарождение и становление социологии как науки
- •3. 1. Основатель позитивизма огюст конт и его последователи
- •3. 2. Позитивистское направление в российской социологии
- •3. 3. Психоаналитическая ориентация в социологии
- •3. 4. Психологическое направление в русской социологии
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Глава 4. Уровни и парадигмы социологического знания
- •4. 1. Современные социологические теории
- •4. 2. Парадигма социального факта
- •4. 3. Парадигма социального поведения
- •4. 4. Парадигма социальных дефиниций
- •4. 5. Парадигма детерминизма
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Глава 5. Основные социологические понятия
- •5. 1. Личность Природа или среда?
- •Понятие личности
- •Социальные ориентации и установки
- •Социологические концепции личности
- •5. 2. Социальные взаимодействия
- •Уровни социальных взаимодействий
- •Социальный конфликт
- •5. 3. Культура
- •Основные функции культуры
- •Основные компоненты культуры
- •Взаимодействие культур
- •5. 4. Социализация личности Социализация как способ включения индивида в социальную среду
- •Возрастные этапы и критические периоды социализации
- •Формы и механизмы взаимодействия
- •Процесс социализации в первичных и вторичных группах
- •Управление процессами социализации
- •5. 5. Социальные группы и общности
- •Основания классификации социальных групп
- •Малые группы
- •Размеры малой группы
- •Нормативное поведение и групповая сплоченность
- •Лидерство и авторитет в группе
- •Социальные общности
- •5. 6. Социальный институт как форма организации социальной жизни индивидов
- •Социальные отношения
- •Социальные институты
- •Семья как социальный институт
- •5. 7. Социальные системы и социальные организации
- •Социальная система и ее структура
- •Граница системы и ее внешняя среда
- •Типы социальных взаимодействий между подсистемами
- •5. 8. Отклоняющееся поведение и социальный контроль Социальное поведение
- •Норма и патология
- •Социологические подходы к объяснению преступности
- •Биологическое направление в объяснениях природы преступлений
- •Психоаналитическая теория мотивации преступного поведения
- •Личность преступника
- •Классификация преступников
- •Социальная коррекция преступного поведения
- •5. 9. Социальная стратификация – социальное неравенство
- •Основания стратификации в различных научных концепциях
- •5. 10. Социальные изменения
- •Действующие силы социальных изменений
- •Источники социальных изменений
- •Уровни и характер социальных изменений
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Глава 6. Прикладное социологическое исследование
- •6. 1. Методологические основы социологического анализа
- •6. 2. Программа социологического исследования
- •6. 3. Измерение в социологии
- •6. 4. Социологическая анкета как инструмент сбора информации
- •6. 5. Объяснение социологических данных
- •Основные понятия
- •Контрольные вопросы
- •Приложение. Примерная модель анкеты социологического исследования центр социологических исследований Уважаемый руководитель вуза!
- •Москва, 1996 г.
- •6. Какова доля поступлений от обучения на коммерческой основе иностранных студентов в сопоставлении с бюджетным финансированием Вашего вуза в текущем учебном году?
- •7. Какова годовая стоимость обучения (и среднем) на коммерческой основе одного иностранного студента в Вашем вузе?
- •8. На каких условиях, по Нашему мнению, должны обучаться и российских вузах студенты из стран Балтии и снг?
- •9. Какой должна быть минимальная годовая стоимость обучения одного иностранного студента в России?
- •27. Каков механизм набора иностранных студентов на учебу в Ваш вуз?
- •28. Нуждается ли Ваш вуз в создании единой информационной базы по вопросам обучения иностранных студентов?
1. 2. Категория «социальное» в предметной области социологии
При определении предмета социологии российские социологи чаще всего обращаются к категории «социальное», тем самым подчеркивая, что в этом заключается ее отличие от других наук, изучающих общество: экономики, политологии и т. д. В изданном под редакцией Г. В. Осипова учебнике «Социология» высказывается мнение о том, что предмет социологии – это совокупность социальных (в узком смысле) связей и отношений в обществе. Так как само «социальное» возникает при взаимодействиях людей, то о нем можно говорить только применительно к различным общностям, а содержательное отношение социального – это отношение равенства и неравенства людей в различных сферах общественной жизни. Полностью ли соответствует логике эта позиция авторов?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, надо уточнить, где социальное возникает, как оно воспроизводится и какие формы бытия имеет?
13
Проблема зарождения, возникновения социального как такового упирается в концепцию зарождения человека и социального мира, которая разными учеными интерпретируется поразному. Однако эмпирически установлено, что воспроизводится социальное в процессе социализации личности. Таким образом, надо «развести» три самостоятельных аспекта проблемы: возникновение (онтологию), воспроизводство и формы бытия социального. Например, движение машины осуществляется с помощью мотора, однако его первопричиной можно считать техническое творчество человека. Следовательно, лишь во втором случае (в отношении воспроизводства социального) можно согласиться с авторами указанного выше учебника.
Что касается форм бытия социального, то и здесь позиция авторов весьма ущербна. Если о социальном можно говорить применительно лишь к общности, но не к отдельным личностям, из которых создаются эти общности, то возникает вопрос: где оно появляется и каким образом? В самом акте взаимодействия? Вероятно, нет. Общности могут возникнуть только тогда, когда у людей появляется потребность и установка к объединению, а установка к объединению с другими людьми есть качество социальное. Значит, социальная установка личности выступает как предпосылка объединения людей в общность и этим качеством обладает каждая отдельная личность, вступающая в нее. Поэтому личность в такой же мере социальна, как группа, общность и общество. Об этом говорят и различные определения личности. Например, в словаре С. И. Ожегова личность определяется как человек – носитель определенных социальных свойств. Следовательно, социальное есть качество, имманентно присущее как личности, так и общности, при этом его проявления у личности, в отличие от проявлений в общности, имеют конкретно наблюдаемые эмпирические индикаторы. Такими индикаторами могут быть нормы ролевого поведения человека.
Другое дело, что при объединении людей в общность социальные качества личностей создают новый, более высокий (групповой или социетальный) уровень социального, в котором индивидуальная социальность предстает как выражение социальных интересов, норм поведения, идеологий и т. д. группы, общности пли общества. В этом процессе, несомненно, утрачиваются некоторые личностные проявления социального (нормы
14
поведения, ценности и т. п.), так как иначе общность не примет человека в свою организацию, но возникают и новые социальные черты, которые помогают идентификации и самоидентификации людей, принадлежащих именно к данной социальной группе или обществу.
С точки зрения марксизма социальное есть результат сознания и поведения человека как особого (отличного от животного) биологического вида (существа), обладающего интеллектом. И против этого трудно что-либо возразить, кроме одного, что понятие «результат сознания и поведения человека «является весьма абстрактным. Следовательно, необходимо разобраться в его сущностном содержании.
Впервые в истории социологии понятие «социальное» как производное от общества появилось в западноевропейской и американской социологических школах при анализе узко эмпирических проблем человека и социальных групп.
В качестве объекта социологии признавались только те социальные явления и процессы, которые были доступны непосредственному наблюдению ученого. В «Толковом словаре живаго Великорусскаго языка» В. Даля социальность определяется как «общественность, общежительность, гражданственность, взаимные отношения и обязанности гражданского быта, жизни», т. е. так же, как конкретно эмпирическое, проявляющееся в поведении людей и их взаимодействиях. В этом определении социальное присуще и личности – через гражданственность позиции, и общности – через социальные отношения.
В трудах К. Маркса различаются понятия «социальное» и «общественное». Первое он использовал при анализе отношений людей друг к другу, к условиям жизнедеятельности. Второе применялось при анализе общественных отношений на уровне общества в целом, взаимодействия его сторон: политической, экономической, идеологической.
Если подходить к этому разграничению с точки зрения научного анализа, то оно может быть признано вполне целесообразным, так как понятие социального выступает как конкретно-социологическое, а общественное – как абстрактно-философское. Однако это разграничение указывает скорее на уровни социального (конкретных человеческих взаимодействий на микроуровнях и опосредованных, абстрактных общественных отношений на уровне общества), чем на различия социального
15
и несоциального. Ведь общественные отношения также социальны, так как порождены все тем же миром человеческих взаимодействий. Так что же такое социальное?
На основе проведенного анализа можно сделать следующие выводы.
Во-первых, социальное – это свойство, внутренне присущее индивидам и общностям, формирующееся в результате процессов социализации и интеграции человека в общество, в общественные отношения.
Во-вторых, социальное отражает содержание и характер взаимодействий между субъектами (индивидами, группами, общностями) как результат выполняемых человеком определенных социальных ролей, которые он берет на себя, становясь членом общности.
В-третьих, социальное есть результат взаимодействий и может быть выражено в культуре, оценках, ориентациях, поведении, духовной деятельности, образе жизни людей и т. д.
Такой подход к понятию «социальное» позволяет социологам разграничить уровни его проявления: индивидуальный, групповой, общесоциальный (или социетальный), а также сферы, например социально-экономическая, социально-политическая и т. д. Это разграничение имеет большое методическое значение при эмпирическом анализе проблем (т. е. конкретном изучении реального мира, реальных человеческих отношений). Например, зная о характере социальных норм на уровне общества, мы можем определить их соотношение с групповыми и межличностными вариантами их функционирования. И наоборот, изучая личностные и групповые ценности, — выйти на общесоциальный уровень.
Наконец, социальное может иметь и внеличностную форму бытия. Например, духовные и материальные ценности общества, групп, личности, произведения искусства и литературы и многое другое, в чем отражена социальная идея человека как их духовного творца.
Таким образом, в социология важно различать возникновение, воспроизводство и «носителей» социального, а также формы его бытия. Если первопричина (возникновение социального мира) имеет гипотетический характер, то воспроизводство и «бытие» имеют вполне реальные эмпирические показатели: процесс социализации мы рассматриваем как механизм воспроиз
16
водства социального, а субъектов исторической практики и культуру – как носителей социального. Ним представляется, что проведенный анализ позволил вам разобраться и сложной, основополагающей для социологии как науки категории.