Основные понятия

АБСТРАКЦИЯ – момент (этап) познания, основанный на мысленном выделении существенных свойств предмета и отвлечении от других частных его свойств и связей.

АНИМИЗМ – мера в существование души и духов, обязательный атрибут всякой религии.

БРАХМАНИЗМ (1-е тыс. до н. э.) – религия раннего индуизма, развивающаяся в результате приспособления к ведической религии индоарийских племен местных культов. Верховные боги – Брахма, Вишну. Шика. В брлхманизме большую роль играют анимистические представления и культ предков.

БРАХМАНЫ – один из высших каст в Индии, по происхождению – древнее сословие жрецов.

БЫТИЕ – философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе – процесса материальной жизни людей. Проблема соотношения бытия и сознания – основной вопрос философии.

ВЕДЫ – древние священные книги, содержащие в основном описания и толкования ритуалов ведической религии.

ГУМАННОСТЬ – человечность, человеколюбие, уважение к достоинству человека. По Конфуцию, гуманность – нравственный принцип, который определяет все отношения между людьми и в обществе, и в семье.

ДЕТЕРМИНИЗМ – философское учение об объективной, закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений: противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщей характер причинности.

ДИАЛЕКТИКА – теория и метод познания явлений действительности и их развитии и самодвижении, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

ЖЭНЬ (буквально «человеколюбие») – категория конфуцианской этики.

ИДЕАЛИЗМ – общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое первично, а материя, природа, физическое вторично, производно.

ИДЕОЛОГИЯ – система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Идеология обладает относительной самостоятельностью и оказывает активное влияние на общество, ускоряя или тормозя его развитие.

ИЕРАРХИЯ – расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему. В социологии данный термин употребляется для обозначения социальной структуры общества, например системы управления.

66

ЛИ – категория конфуцианской этики (буквально «почтительности», «церемонии», «ритуал»), объединяет широкий круг правил, регулирующих отношения между правителями в подчиненными, между всеми общественными сословиями и внутри их, а также отношения между отдельными людьми.

МАТКРИАЛИЗМ – философское учение, обосновывающее объективное существование материального мира независимо от сознания человека. Материализм утверждает первичность материи к вторичность сознания как свойства материального.

МИРОВОЗЗРЕНИИ – система обобщенных взглядов на общество и место человека в нем, на отношения людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности.

МОРАЛЬНАЯ ОЦЕНКА – философско-этическое понятие, обозначающее отношение человека к себе подобным, к социальным явлениям, поведению, установление их значимости, соответствия нормам и принципам морали, господствующим в данном обществе. Она выражается в одобрении, осуждении, согласии или критике.

РЕАЛЬНОСТЬ – существующее в действительности,

ТЕОЛОГИЯ – совокупность религиозных доктрин о сущности и деяниях бога. Предполагает концепцию личного абсолютного бога, сообщающего человеку знания о себе в откровениях. В строгом смысле слова о Теологии принято говорить применительно к иудаизму, христианству, исламу.

ЦЕННОСТЬ – положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира. Как правило, опенка определяется не столько свойствами предмета самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, человеческими интересами, потребностями, социальными отношениями.

ЧАРВАКА – древнеиндийское материалистическое учение, возникшее в середине 1-го тысячелетия до н. э. Его идейным отцом считают Брахаспати. В рамках этого учения материальный мир считается единственной реальностью, а цель человеческого существования – достижение наслаждения.

ЭМПИРИЗМ – философское направление, признающее чувственный опыт основным источником достоверного знания. Материалистический эмпиризм (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Дж. Локк, французские материалисты XVIII века) признает источником чувственного опыта объективно существующий внешний мир.

ЭТИКА – философская дисциплина, научающая мораль, нравственность. Как обозначение области исследования термин впервые введен Аристотелем.

67