Занятие 11

Религиозная философия в XX веке. Неотомизм (Э. Жильсон, Ж.Маритен). Примат веры над знанием. Философия — служанка богословия. Аристотелевские категории в неотомизме. Доказательства бытия Бога. Отношение к науке. Учение о человеке. Этика, философия истории. Персонализм (Э.Мунье, Ж.Лякруа). Философская антропология М.Шелера. Биологическая и функциональная антропология.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем причина обращения католических философов к творчеству Фомы Аквинского?

2. Почему главной проблемой философии Э.Жильсон назвал проблему бытия?

3. Каковы причины возникновения персонализма и философской антропологии?

Литература

Основная

Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995. С. 139-189.

Маритен Ж. Избранное: Величие и нищета метафизики. М., 2004.

Мунье Э. Манифест персонализма // Мунье Э. Манифест персонализма. М., 1999. с.267-411.

Мунье Э. Персонализм // Мунье Э. Манифест персонализма. М., 1999. C.459-538.

Мунье Э. Что такое персонализм? М., 1994.

Шелер М. Ordo amoris // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 339-376.

Шелер М. Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 129-194.

Дополнительная

Вдовина И.С. Французский персонализм. Критический очерк философского учения. М., 1977.

Dupuy M. La philosophie de M. Scheler. Vol. 1-2. P., 1959.

Занятие 12

З.Фрейд и психоанализ. Учение о бессознательном. «Я», «Оно», «Сверх-Я» как моменты структуры личности. «Эдипов комплекс». Отношение Фрейда к философии, культуре, религии.

Неофрейдизм К.Г.Юнга. Учение об архетипах и символах. «Коллективное бессознательное». Экзистенциальный психоанализ Бинсвангера. Критическая теория общества франкфуртской школы (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм).

Контрольные вопросы к занятию

1. Каковы исходные положения психоанализа?

2. Как Фрейд объясняет возникновение религии?

3. В чем причины расхождения Юнга с Фрейдом?

4. Каковы причины соединения марксизма с фрейдизмом во Франкфуктской школе?

Литература

Основная

Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. Введение в экзистенциальную психологию. М., 1999.

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1995.

Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989. С. 94-142.

Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. М., 1990.

Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси, 1991. Т. 1. С. 193-350.

Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1991. С. 135-256.

Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. М., 1989. С. 143-221.

Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М., 2003.

Дополнительная

Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.

Руткевич А.М. Научный статус психоанализа // Вопросы философии, 2000. №10. С.9-15.

Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. Критический очерк экзистенциального психоанализа. М., 1985.

Руткевич А.М. Психоанализ: курс лекций. М., 1997.

Сартр Ж.П. Фрейд. М., 1992.

Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1978.

Феррис П. Зигмунд Фрейд. М., 2001.

Фромм Э. Фрейд. М., 2001.

The Cambridge Companion to Freud / Ed. J. Neu. Santa Cruz, University of California, 1992.