Занятие 11

Гуманизм Эразма Роттердамского. Обличение схоластической философии. Философия как «философия Христа». «Оружие христианского воина»: учение о человеке, этика. Спор Эразма и Лютера по вопросу о свободе воли: «Диатриба, или рассуждение о свободе воли». Мишель Монтень. Отношение к схоластике. Теория познания. Скептические идеи: «Апология Раймунда Себундского». Этика Монтеня.

Контрольные вопросы к занятию

1. Почему в XVI веке говорили, что «Лютер высидел яйцо, которое снес Эразм»?

2. Как Эразм и Лютер относились к идеям Августина?

3. В чем особенности т.н. «северного возрождения»?

4. По каким причинам оказывается востребованным античный скептицизм?

Литература

Основная

Мартин Лютер. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 290-545.

Монтень М. Апология Раймунда Сабундского // Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Т. 2. М., 1992.

Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 90-217.

Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 218-289.

Дополнительная

Соколов В.В. Философское дело Эразма из Роттердама // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 4-68.

Popkin R. The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza, Berkeley, 1979.

Занятие 12

Джордано Бруно. Учение о бытии: единое, мировая душа, материя. Пантеизм Бруно. Учение о вселенной и мирах. Гносеология Бруно.

Контрольные вопросы к занятию

1. Как Джордано Бруно относился к христианству?

2. Какие философские идеи легли в основу учения Бруно?

3. Был ли Бруно ученым?

Литература

Основная

Бруно Дж. О бесконечности, Вселенной и мирах. М., 1936.

Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя // Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. О принципе, начале и едином. Минск, 1999. С. 3-260.

Дополнительная

Антоновский Ю.М. Дж. Бруно, его жизнь и философская деятельность. СПб., 1892.

Джордано Бруно перед судом инквизиции. (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно) // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1958. Т. 6. С. 349-416.

Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000.

Карсавин Л. П. Джордано Бруно. Берлин, 1923.

Лернер Л., Госселин Э. Галилей и призрак Джордано Бруно // В мире науки, 1987, № 1. С. 80-88.

Четвертый семестр Занятие 1

Френсис Бэкон. «Новый органон»: учение об идолах, возрождение наук. Критика силлогистики и индуктивный метод Бэкона. Учение о формах. Возникновение науки Нового времени: Галилео Галилей.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем отличие в подходах к науке у Ф.Бэкона и Г.Галилея?

2. Чем отличается физика Галилея от аристотелевской физики?

3. Как Ф.Бэкон решает проблемы индуктивизма?

Литература

Основная

Бэкон Ф. Новый органон // Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1972. С. 12-83.

Галилей Г. Диалог о двух системах мира: коперниковой и птолемеевой // Избранные труды: в 2 т. Т. 1. М., 1964.

Дополнительная

Гайденко П.П. Античный и новоевропейский типы рациональности: физика Аристотеля и механика Галилея // Рациональность на перепутье. Кн. 2. М., 1999. С. 29–64.

Койре А. Галилей и Платон // Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985. С. 128-153.

Кузнецов Б.Г. Галилей. М., 1964.

Сапрыкин Д. Regnum hominis. Имперский проект Френсиса Бэкона. М., 2001.

Сапрыкин Д.Л. "Научный орден" Фрэнсиса Бэкона: зарождение научного общества нового типа // Науковедение, № 3, 2000.

Субботин А.А. Бэкон. М., 1974.

Фантоли А. Галилей. В защиту учения Коперника и достоинства Святой Церкви. М., 1999.

Фейербах Л. Франциск Бэкон Веруламский // Фейербах Л. История философии. Т.1. М., 1974.

Rossi P. Francis Bacon: From Magic to Science. London, 1968.

Shapere D. Galileo. A philosophical study. Chicago, 1974.

The Cambridge Companion to Bacon / Peltonen, M. (ed.). Cambridge, 1996.