Занятие 14

Физика и космология, телеология Аристотеля. Проблема движения, опровержение апорий Зенона. Логика и силлогистика. Категории. Теория познания.

Контрольные вопросы к занятию

1. Чем отличается предмет философии от предмета физики?

2. Назовите основные особенности физики Аристотеля.

3. Как Аристотель решает апории Зенона?

4. Аристотель - рационалист или сенсуалист?

Литература

Основная

Аристотель. Физика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 3. М.: Мысль, 1981. Кн.I, гл.1, кн. II, гл.1, 2, кн III, гл.1, кн. IV, гл. 8-14, кн. VI, гл. 9, кн. VII, гл. 1, кн. VIII, гл. 6, 10.

Аристотель. Категории. Гл. 5 // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1978. С. 55-62.

Дополнительная

Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1981.

Lear J. Aristotle and Logical Theory. Cambridge, 1980.

Занятие 15

Психология: душа как форма тела, единство души, «общее чувство». Этика, учение о добродетели и пороке. Созерцательная жизнь философа. Учение о государстве. Аристотелизм и христианство.

Контрольные вопросы к занятию

1. Как Аристотель понимает личность человека?

2. В чем отличие аристотелевского понимания добродетели от христианского?

3. Почему созерцательная жизнь, по Аристотелю, лучше деятельной?

Литература

Основная

Аристотель. О душе // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1976. Кн. 1, гл.1, 3; кн.2, гл.1-3; кн.3, гл.4-13.

Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. Кн. I, II, VI, кн.X, гл. 6-9.

Дополнительная

Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1981.

Bradshaw D. Aristotle East and West: metaphysics and the division of Christendom. Cambridge, 2004.

Clark Stephen R.L. Aristotle's Man. Oxford, 1975.

Richard K. Aristotle: Political Philosophy. Oxford, 2002.

Второй семестр Занятие 1

Эллинистическая философия. Эпикур: атомизм, учение о свободе, эвдемонизм. Римский эпикуреизм: Тит Лукреций Кар. Ранний стоицизм (Зенон, Клеанф, Хрисипп): физика, логика, этика. Свобода человека и провидение. Стоический идеал мудреца. Римский стоицизм: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий.

Контрольные вопросы к занятию

1. Что такое «идеал мудреца» в эллинистической философии?

2. В чем причина деформации образа Эпикура?

3. Каковы причины востребованности философии стоиков в раннем христианстве?

4. Как вы думаете, почему в Деяниях апостолов сказано, что «некоторые же мужи (из стоиков и эпикурейцев), пристав к нему (ап. Павлу), уверовали» (Деян. 17. 34).

Литература

Основная

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986, стр. 248-293, 296-306, 369-411.

Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления. М., 1998.

Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995.

Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. Трагедии. М., 1986.

Фрагменты ранних стоиков, т.1. Зенон и его ученики. М., 1998.

Фрагменты ранних стоиков. Том II. Хрисипп из Сол. Часть 1. Логические и физические фрагменты. Фрг. 1-521. М., 1999.

Дополнительная

Гончарова Т. Эпикур. М., 1988.

Лебедев А.П. Языческий философ Сенека в христианском предании // Православное обозрение. 1883. Т. I.

Невзоров И.А. Мораль стоицизма и христианское нравоучение. Казань, 1892.

Степанова Л.С. Философия Древней Стои. СПб., 1995.

Столяров А.А. Стоя и Стоицизм. М., 1995.

Фаминский В. Религиозно-нравственные воззрения Л.А. Сенеки и отношение их к христианству. Киев, 1906.

Barth P. Die Stoa. Stuttgart, 1946.

Hicks R.D. Stoic and Epicurean. Cambridge, 1910.

Spanneut M. Le stoicisme des Peres de l'Eglise; de Clement de Rome а Clement d'Alexandrie. Paris, 1969.

The Cambridge companion to the Stoics / ed. Brad Inwood. Cambridge, N.Y.: Cambridge University Press, 2003.