Занятие 5

Элейская школа. Применение доказательства в философии. Парменид: учение о едином боге и едином бытии, путь знания и путь мнения. Отношение бытия и мышления. Апории (парадоксы) Зенона.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем особенности элейской школы?

2. Почему Парменида можно назвать основателем философии?

3. Охарактеризуйте основные принципы философской системы Парменида.

4. Что такое рационализм? В чем особенности рационализма Парменида?

5. Каков метод аргументирования Зенона? В чем суть его доказательств от противного?

Литература

Основная

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986, стр. 339-342.

Парменид. О природе // Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, стр. 295-297.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, стр. 274-315.

Дополнительная

Бобров Е.А. Философия Парменида. Казань. 1903.

Койре А. Заметки о парадоксах Зенона // Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985. С. 27-50.

Комалова В.Я. Учение Зенона Элейского: Попытка реконструкции системы аргументов. Л., 1988.

Монин М.А. Пути Парменида // Вопросы философии. 1997, №3.

Панченко А.И. Апории Зенона и современная философия // Вопросы философии. 1971. № 7. С. 149-156.

Цехмистро И.З. Апории Зенона глазами XX века // Вопросы философии. 1966. № 3. С. 121-129.

Lee H.D.P. The Fragments of Zeno of Elea. Cambridge, 1936.

Raven J.E. Pythagoreans and Eleatics. Cambridge, 1948.

Занятие 6

Античная натурфилософия. Эмпедокл: поиски движущей причины мира; Любовь и Вражда. Анаксагор: учение о гомеомериях; Ум как движущая сила мира. Левкипп и Демокрит. Материализм и атомизм. Атом как бытие. Проблема движения атомов. Субъективизм в теории познания. Субъективность вторичных качеств. Учение о причинности; фатализм. Учение о душе, доказательство смертности души. Эвдемонистический и гномический характер этики Демокрита.

Контрольные вопросы к занятию

1. Как Эмпедокл и Анаксагор пытались решить проблемы, поставленные Парменидом?

2. Каков религиозный смысл учения Эмпедокла о Любви и Вражде и Анаксагора об Уме?

3. Что такое бытие с точки зрения Демокрита?

4. Как Демокрит доказывает существование атомов?

5. Как Демокрит относится к рационализму?

Литература

Основная

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986, стр. 94-97, 320-327, 342-348.

Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989, стр. 330-414, 505-535.

Дополнительная

Виц Б.Б. Демокрит. М., 1979.

Лурье С. Я. Демокрит: Тексты. Перевод. Исследования. Ленинград, 1970.

Рожанский И.Д. Анаксагор. М., 1983.

Якубанис Г. Эмпедокл – философ, врач и чародей. Киев, 1994.

Занятие 7

Греческое Просвещение. Софисты (Протагор, Горгий и др.). Релятивизм и субъективизм. «Человек есть мера всех вещей». Отрицательное и положительное в философии софистов.

Контрольные вопросы к занятию

1. Какие социальные изменения происходят в Греции в V веке?

2. В чем особенность сенсуализма софистов?

3. Что означает фраза «Человек есть мера всех вещей»?

Литература

Основная

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986, стр. 348-350.

Маковельский А.О. Софисты. Вып. 1-2. Баку, 1940-41.

Дополнительная

Богдашевский Д.И. Греческие софисты // Труды Киевской духовной Академии. 1897. 8. С. 455-493.

Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. Т. 2. М., 1988. С. 582-625.

Чернышев B.C. Софисты. М., 1929.