Занятие 4

Ибн-Рушд. Место философии в системе знания, отношение к религии. Отношение мира и Бога, вечность мира. Решение вопроса об универсалиях. Учение о душе; смертность индивидуальной души и бессмертие разума. Возникновение латинского аверроизма. Сигер Брабантский. Особенности аверроизма в Европе. Реакция Церкви на аверроистское толкование Аристотеля. Альберт Великий.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем причина столь бурной реакции Церкви на распространение идей Аристотеля?

2. Какие идеи Сигера Брабантского были осуждены Церковью?

Литература

Основная

Аверроэс. Опровержение опровержения. Киев; СПб., 1999.

Сигер Брабантский. Вопросы о разумной душе // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т. 2. М., 2002. С. 242-251.

Дополнительная

Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М., 1979.

Сагадеев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., 1973.

Шевкина Г.В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты 13 в. М., 1972.

Dodd T. The Life and Thought of Siger of Brabant. Edwin Mellen, 1998.

Занятие 5

Фома Аквинский. Классификация наук. Философия и религия. «Естественная теология». Доказательства бытия Бога. Категории аристотелевской метафизики в философии Фомы: сущность и существование, форма и материя, акт и потенция. Решение вопроса об универсалиях.

Контрольные вопросы к занятию

1. Какое место занимает философия в учении Фомы Аквинского?

2. Как Фома Аквинский решил аверроистскую проблему?

3. Как Фома решил вопрос об универсалиях?

4. Почему Фома не соглашается с онтологическим доказательством бытия Бога?

Литература

Основная

Фома Аквинский. Сумма теологии. Киев, М., 2002. Ч. 1. С. 3-43.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Киев, СПб., 2003. Ч. 2. С. 66-73.

Фома Аквинский. Сумма против язычников. Гл. 2-14. Долгопрудный, 2000. С. 35-93.

Фома Аквинский. О единстве разума против аверроистов // Сочинения. М., 2002.

Фома Аквинский. О вечности мира // Сочинения. М., 2002.

Дополнительная

Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

Жильсон Э. Избранное. Т. 1 Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М., 2000.

Коплстон Ф.Ч. Аквинат. Введение в философию великого средневекового мыслителя. Долгопрудный, 1999.

Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново // Символ, 1995, №33.

Berger D. Thomas von Aquin begegnen, Augsburg, 2002.

Grabmann M. Thomas von Aquin - Personlichkeit und Gedankenwelt, achte Auflage, Munchen, 1949.

Занятие 6

Учение Фомы о человеке. Томистская теория познания. Этика Фомы: проблемы свободы, блага, страстей.

Контрольные вопросы к занятию

1. В чем главная проблема учения о человеке, стоявшая перед Фомой?

2. Фома Аквинский – сенсуалист или рационалист?

3. Какая жизнь, по Фоме, наиболее добродетельна?

Литература

Основная

Дополнительная

Бандуровский К. В. Концепция бессмертия души в философии Фомы Аквинского и ее историко-философские истоки (автореферат диссертации). М., 2001.

Бронзов А.А. Аристотель и Фома Аквинский в отношении к их учению о нравственности. Спб., 1884.

Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии, 1994, №1.