Занятие 10

Николай Кузанский.«Ученое незнание». Учение о Боге как об абсолютном максимуме. Математические идеи в философии. Теория познания. АристотелизмПьетро Помпонацци. Учение о бессмертии души. Теория познания. Этика Помпонацци. Теодицея. Политическая философияНикколо Макиавелли. Отношение к христианству.

Контрольные вопросы к занятию

1. Почему Николай Кузанский активно использует математику при решении философских и богословских задач?

2. Чем аристотелизм Помпонацци отличается от аристотелизма Фомы Аквинского?

3. Из каких положений вырастает уверенность Макиавелли, что «цель оправдывает средства»?

Литература

Основная

Макиавелли Н.Государь. М., 1990.

Николай Кузанский.Об ученом незнании, кн. 1, гл. 1-16, кн. 2, гл. 3-6, 12 // Сочинения в 2-х т. Т. 1. М., 1980. С. 50-73, 103-115, 133-139.

Дополнительная

Алексеев А.С. Макиавелли как политический мыслитель. М., 1880.

Виллари П. Н.Макиавелли и его время. М., 1914.

Лосев А.Ф.Эстетика Возрождения. М., 1978.

Jaspers K.NikolausCusanus.Munch., 1969.

Занятие 11

Гуманизм Эразма Роттердамского. Обличение схоластической философии. Философия как «философия Христа». «Оружие христианского воина»: учение о человеке, этика. Спор Эразма и Лютера по вопросу о свободе воли: «Диатриба, или рассуждение о свободе воли».Мишель Монтень.Отношение к схоластике. Теория познания. Скептические идеи: «Апология Раймунда Себундского». Этика Монтеня.

Контрольные вопросы к занятию

1. Почему в XVIвеке говорили, что «Лютер высидел яйцо, которое снес Эразм»?

2. Как Эразм и Лютер относились к идеям Августина?

3. В чем особенности т.н. «северного возрождения»?

4. По каким причинам оказывается востребованным античный скептицизм?

Литература

Основная

Мартин Лютер.О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 290-545.

Монтень М. Апология Раймунда Сабундского // Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Т. 2. М., 1992.

Эразм Роттердамский.Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 90-217.

Эразм Роттердамский.Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 218-289.

Дополнительная

Соколов В.В.Философское дело Эразма из Роттердама // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 4-68.

Popkin R. The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza, Berkeley, 1979.

Занятие 12

Джордано Бруно. Учение о бытии: единое, мировая душа, материя. Пантеизм Бруно. Учение о вселенной и мирах. Гносеология Бруно.

Контрольные вопросы к занятию

1. Как Джордано Бруно относился к христианству?

2. Какие философские идеи легли в основу учения Бруно?

3. Был ли Бруно ученым?

Литература

Основная

Бруно Дж.О бесконечности, Вселенной и мирах. М., 1936.

Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя //Бруно Дж. Изгнание торжествующего зверя. О принципе, начале и едином. Минск, 1999. С. 3-260.

Дополнительная

Антоновский Ю.М.Дж. Бруно, его жизнь и философская деятельность. СПб., 1892.

Джордано Бруно перед судом инквизиции. (Краткое изложение следственного дела Джордано Бруно) // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1958. Т. 6. С. 349-416.

Йейтс Ф. А.Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000.

Карсавин Л. П. Джордано Бруно. Берлин, 1923.

Лернер Л., Госселин Э.Галилей и призрак Джордано Бруно // В мире науки, 1987, № 1. С. 80-88.