- •Тема 1. Философское учении о бытии, материи.
- •Тема 2. Движение, пространство, время.
- •Тема 3. Человек во вселенной
- •Тема 4. Философия о природе человека.
- •Тема 5. Философия о сознании человека
- •Тема 6. Проблема души
- •Тема 7. Проблема познаваемости мира
- •Тема 8. Философское учение об истине
- •Тема 9. Специфика научного познания
- •Тема 10. Учение о развитии
- •Тема 11. Диалектика количественных и качественных изменений
- •Тема 12. Принцип системности.
- •Тема 13. Причина и следствие в их диалектической взаимосвязи.
- •Тема 14. Диалектика необходимости и случайности.
- •Тема 15. Диалектика единичного и общего, сущности и явления.
- •Тема 16. Общество - объект философского познания.
- •Тема 17. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни
- •Тема 18. Проблема типологии человеческой истории.
- •Тема 19. Общество и природа.
- •Тема 20. Личность. Проблемы свободы.
- •Тема 21. Проблемы современной цивилизации.
- •Тема 22. Перспективы современной цивилизации
- •Тема 23. Философские проблемы медицины
- •Тема 24. Этические проблемы медицины
Тема 13. Причина и следствие в их диалектической взаимосвязи.
План
1.Понятие причины и следствия. Объективный характер причинности.
2.Ограниченность механистического детерминизма.
3.Методологическое значение принципа причинности. Причинность в
этиологии.
Источники и литература.
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х частях Ч. 2.-М., 1989, с.129-133.
2. Гегель Г. Философская пропедевтика - Гегель. Работы разных лет в 2-х томах.- Т.2. - М., 1973, с. 106-108.
3. Энгельс Ф. Диалектика природы. Заметки и фрагменты. Диалектика.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20,1961, с. 533-535.
4. Энгельс Ф. Письмо Францу Мерингу из Лондона в Берлин 14 июля 1893 г.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39, М., 1966, с. 84.
Методические рекомендации
Используя материал лекции и учебника, покажите как разные философы понимали взаимодействие причины и следствия. Особое внимание уделите концепции причины, предложенной в механистическом детерминизме. Здесь причина (А), есть явление, которое вызывает следствие (В), а оно, в свою очередь, становится причиной третьего явления (С). Причина и следствие здесь меняются местами в разных связях. Теперь откройте работу Энгельса "Диалектика природы" и найдите основное возражение автора против механистического понимания причинно-следственной связи. После этого откройте вторую рекомендованную работу Энгельса и найдите основной принцип диалектического понимания причинно-следственной связи. Заканчивая подготовку к семинару, возьмите работу Гегеля и посмотрите как он применяет диалектическое понимание причины к объяснению
конкретных явлений.
Доклады и рефераты
1. Чудо как беспричинность явления?
2. Методологическое значение причинности в медицине.
3. Причина и цель.
4. Взаимодействие и причина: общее и различие.
Тема 14. Диалектика необходимости и случайности.
План.
1.Развитие как обьективный процесс связи необходимости и случайности.
2.Обьективный характер необходимости и случайности.
3.Диалектика необходимости и случайности.
4.Необходимость и случайность в медицине.
Источники и литература.
1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2-х ч. Ч.2 - М., 1989, с.133-134.
2. Энгельс Ф. Диалектика природы. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. - Т.20 - 1961, с.523-536.
Методические рекомендации
Для подготовки к первому и второму вопросу семинарского занятия воспользуйтесь лекцией и учебником. Четвертый вопрос подготовьте по рекомендованной монографии Царегородцева и Ерохина. Особое внимание уделите третьему вопросу. Здесь надо понять и научиться
применять наожиданное для обыденного мышления утверждение: необходимость и случайность самостоятельным бытием не обладают. Существуют не случайности и необходимости, а вещи и процессы, каждый из которых случаен и необходим одновременно. В процессе познания мы понимаем необходимость явления через его случайность и наоборот.
Подробное изложение этой концепции дано в рекомендованной работе Энгельса.
Доклады и рефераты
1. Человек как случайность исторического процесса.
2. Случайность и свобода.
3. "Случайность как проявление необходимости" (Энгельс) или"как точка
пересечения необходимостей" (Плеханов).
4. Необходимость несчастного случая.