Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
методичка по фцндаментальной философии.docx
Скачиваний:
11
Добавлен:
02.05.2015
Размер:
48.06 Кб
Скачать

Тема 17. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни

общества.

План.

1.Общественное бытие, его виды.

2.Духовная жизнь и ее роль в развитиии человека и общества.

Источники и литература.

1. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Мир философии - М.,1991, ч.2 с. 159-161, 163-164, 168.

2. Философия: учебник для вузов / Под. Ред. Проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. - М., 1998, с.402-408,449-458.

Методические рекомендации

Раскройте место категории общественного бытия в понимании общества, его целостности и динамики. Общественное бытие включает в себя различные материальные отношения людей к природе и друг другу. Определите понятие способа производства, охарактеризуйте его основные элементы и роль способа производства в жизни и развитии общества.

Второй вопрос предполагает рассмотрение духовной жизни общества и ее

роли в фомировании целостной общественной системы. Выясните

соотношение духовной жизни и общественного сознания. Рассмотрите активную роль общественного сознания, его воздействие на общественное

бытие, всю жизнь общества, жизнедеятельность отдельного человека.

Доклады и рефераты

1. Собственность и эксплуатация: современная философская интерпретация.

2. Роль духовной культуры в жизни человека.

Тема 18. Проблема типологии человеческой истории.

План.

1.Содержание цивилизационного подхода к человеческой истории.

2.Формационный анализ общественного прогресса.

3.Единство формационного и цивилизационнго понимания общественного

прогресса.

Источники и литература.

1. Белл Д. Культурные противоречия капитализма // Социальная философия: Хрестоматия: В 2-х ч. ч.II - М.,1994, с.40-43.

2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. //Философия истории в России. Хрестоматия. - М., 1996, с.88-94.

3. Ленин В.И. Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? // ПСС - М., 1979, т.1, с. 132-145.

4. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - М., 1959, т. 13, с. 5-9.

5. Ростоу У. Стадии экономического роста. // Социальная философия: Хрестоматия. Ч.1 -М., 1994, с. 144-146.

6. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1 Гештальт и действительность // Философия истории: Антология. - М., 1994, с. 158 -169, 175-181.

Методические рекомендации

При подготовке к обсуждению обозначенной проблемы необходимо иметь в виду следующее:

а) о типологии человеческой истории может идти речь тогда, когда признается или подразумевается наличие смысла в истории, т.е. - в общем

случае - наличие законов развития общества;

б) противостояние цивилизационной и формационной моделей истории основывается на различном понимании сущности динамической структурной единицы исторического процесса: есть ли она прежде всего качественно новый тип в эволюции человечества, либо качественно иная стадия его развития.

Содержание цивилизационного подхода можно уяснить при знакомстве с фундаментальными работами Н.Я.Данилевского и О.Шенглера. Следует обратить внимание на интерпретацию этими мыслителями характера единства человечества и сути закономерностей, действующих в истории. Требуется дать определения категории "культурно-исторический тип" – у Н.Я.Данилевского, "культура" и "цивилизация" - у О.Шпенгле, а также воспроизвести важнейшие положения их историософских концепций. Изложение чисто стадиального взгляда на социокультурную эволюция можно найти в теориях У.Ростоу, Д.Белла, Э.Тоффлера. Укажите, какой фактор, с их точки зрения, детерминирует общественный прогресс, проявляющийся в последовательной смене традиционного (аграрного) общества индустриальным, а последнего - постиндустриальным. Формационное учение, как по преимуществу стадиальное, представлено марксистской философской традицией. Обратившись к классическим трудам К.Маркса и В.И.Ленина, необходимо раскрыть содержание понятия "общественно-экономическая формация" и показать марксистскую

интерпретацию прогрессивного движения человечества от одной общественно-экономической формации к другой через диалектику производительных сил и производственных отношений.

Для полновесного ответа на третий вопрос надо ориентироваться - хотя бы в самых общих чертах - в широко развернувшейся дискуссии между сторонниками цивилизационной и формационной перадигм. Рекомендованная литература позволяет это сделать. Необходимо отметить сильные и слабые стороны конкурирующих историософских теорий и обсудить вероятность их синтеза.

Темы докладов и рефератов

1. Концепция всемирной истории Л.И.Мечникова.

2. Цивилизации или формации: современное состояние дискуссии.

Тут вы можете оставить комментарий к выбранному абзацу или сообщить об ошибке.

Оставленные комментарии видны всем.