74.Поэзия б.Л. Пастернака. (1890— 1960)

родился в Москве в интеллигентной еврейской семье. В 13 лет увлекся музыкой, которой занимался в течение шести лет . 25 октября 1905 года попал под казачьи нагайки, когда на Мясницкой улице столкнулся с толпой митингующих, которую гнала конная полиция. Этот эпизод войдёт в книги Пастернака.

с родителями и сестрами посещает Венецию, что нашло отражение в его стихах того времени.

начинает входить в круги московских литераторов. С 1914 Пастернак примыкал к содружеству футуристов «Центрифуга» . В этом же году близко знакомится с другим футуристом —Владимиром Маяковским, чья личность и творч оказали на него определённое влияние. Позже, в 1920-е, Пастернак поддерживал связи с группой Маяковского «ЛЕФ», но в целом после революции занимал независимую позицию, не входя ни в какие объединения.

Первые стихи Пастернака были опубликованы в 1913 году , первая книга — «Близнец в тучах» — в конце того же, воспринималась самим Пастернаком как незрелая. В 1916 году вышел сборник «Поверх барьеров». В 1922 году выходит программная книга поэта «Сестра моя — жизнь». На конец 20-х — начало 30-х годов приходится короткий период официального советского признания творчества Пастернака. По мере ослабевающего интереса к советской власти, стихи Пастернака приобретают более личный и трагический оттенок. К концу 30-х он обращается к прозе и переводам, которые в 40-х годах становятся основным источником его заработка. В тот период Пастернаком создаются ставшие классическими переводы многих трагедий Шекспирa.

Одна из самых ярких отлич черт худож сис-мы Пастернака — метафорич насыщенность стихотв.

Ощущение человека передается у Пастернака не путем описания чувств героя, а путем отож его с природой с помощью метафорич средств. Метафора у Пастернака не просто прием изобразительности, она — соединение разрозненных деталей предметов и явлений в целостный поэтич мир.невыделенность лирич героя, его «растворенность» в окружающем мире создается в поэзии Пастернака не только с помощью метафоры, но и с помощью звуковой орг стиха.По мысли Пастернака, искусство отнюдь не призвано отображать жизнь, описывать ее, рассказывать о событиях, о душевных переживаниях.

Периоды:

1.1909-1913-пути к поэзии.ранняя лирика. «близнец в тучах»

2.1914-1922.поворот к футуризмизации. Кн «сестра моя жизнь»

3.1923-1930. кн. «темы и вариации». Поэмы.

4.1931-1944.-воен стихи. КН «второе рождение»

5.1945-1959. лирич цикл «когда разгуляется». Работа над доктором живаго.

Особенности поэтич сис-мы:

1.развив от сложности к простоте- но у него на самом деле одна сложнсть замен другой. В ранних произв услжн язык,образы, а в поздних-семантика(подтекст)

2.счит,что пастернак-поэт случайных ассоц.но это лишь имитация. Все подчин опр законам(л-ра потока сознания).

3.счит,что он поэт элитарный.

4.импрессинистичнсть(высокое и низкое,общее частное,поэтич и прозаич).

5.звуковой колорит

6.поэтич образы даны в развитии. Детали важнее.

7.темы:природа,творч,любовь.

Природа одухотворена. Творч оправд сущ чел-ка на земле.

Мело, мело по всей земле Во все пределы. Свеча горела на столе, Свеча горела.

Как летом роем мошкора Летит на пламя, Слетались хлопья со двора К оконной раме.

Метель лепила на столе Кружки и стрелы. Свеча горела на столе, Свеча горела.

На озаренный потолок Ложились тени, Скрещенья рук, скркщенья ног, Судьбы скрещенья. И падали два башмачка Со стуком на пол,

И воск слезами с ночника На платье капал.

И все терялось в снежной мгле Седой и белой.

Свеча горела на столе, Свеча горела.

На свечку дуло из угла, И жар соблазна Вздымал, как ангел, два крыла Крестообразно.

Мело весь месяц в феврале, И то и дело Свеча горела на столе, Свеча горела.

75.Роман Б. Пастернака «Доктор Живаго».

(1890— 1960).родился в Москве в интеллигентной еврейской семье.

Периоды: 1.1909-1913-пути к поэзии.ранняя лирика. «близнец в тучах»

2.1914-1922.поворот к футуризмизации. Кн «сестра моя жизнь»

3.1923-1930. кн. «темы и вариации». Поэмы.

4.1931-1944.-воен стихи. КН «второе рождение»

5.1945-1959. лирич цикл «когда разгуляется». Работа над доктором живаго.

Роман «Доктор Живаго» 10 лет, с 1945 по 1955 год. Роман, затрагивающий сокровенные вопросы человеческого существования — тайны жизни и смерти, вопросы истории, христианства, еврейства, был резко негативно встречен властями и официальной советской литературной средой, отвергнут к печати из-за неоднозначной позиции автора к октябрьскому перевороту и последующим изменениям в жизни страны.

Не приняли роман Набоков,Ахматова,Твардовский.

Уже в самом заглавии — «Доктор Живаго», в профессии и фамилии героя.

Фамилия Живаго этимологически связана со словом живой. Живаго — форма родительного и винительного падежей слова живой в древнерусском языке, она вызывает ассоциации с именем “Христа, сына Бога живаго”. Жизнь ощущается героем всеми органами чувств и с физическим наслаждением ещё в детстве.

В начале романа герой предстает мальчиком, потерявших родителей. Дядя Юры привозит его в Москву и поселяет в семье профессора Громеко. Ж. дружит с его дочерью Тоней, которая позже станет женой героя.

Живя у Громеко, герой первый раз видит Лару и восхищается ею.

Вскоре Ж. поступает в университет на медицинский факультет и начинает писать стихи. Во время первой мировой войны Ж. призывают в армию, где его ранят. В госпитале герой узнает, что в Москве вышла книга его стихов, которую хвалят.

После лечения Ж. живет и работает городке Мелюзееве. Там он постоянно сталкивается с Ларой, к тому времени вышедшей замуж, начинает ее любить против своей воли.

Летом 1917 года герой возвращается в предреволюционную Москву, предвидит социальные катаклизмы, «считает себя и свою среду обреченной». Он работает в больнице .Революцию Ж. принимает радостно, как «великолепную хирургию». По дороге на Урал Ж. в поезде арестовывает как шпиона. Произведя допрос,его отпускают. Ж. меняет свою позицию: «что насильственностью ничего не возьмешь». В Юрятине, недалеко от которого живет Ж. с семьей, происходит сближение Юрия с Ларой. В это время героя мобилизуют в красный отряд. В плену у партизан Ж. окончательно сформировал свое отношение к революции.

Ж. возвращается в Москву. Постепенно он опускается: не работает, сходится с дочерью дворника Мариной, становится неряшливым. Вновь воспрянуть герою не удается: он умирает от сердечн приступа на улице.

Духовным прототипом Ж. является сам Пастернак, роман же — это «автобиография не внешних обстоятельств, но духа». Нельзя не учесть и тот факт, что начало работы над романом совпало у Пастернака с завершением перевода «Гамлета» Шекспира. Образ Ж. -— это образ человека, живущего в эпоху, когда «распалась связь времен», он близок Гамлету, понятому Пастернаком как жертва («драма долга и самоотречения»), волею судьбы избранная «в судьи своего времени и в слуги более отдаленного». Ж. становится обобщенным образом русской интеллигенции в революции и после нее, он олицетворяет ее продолжение и гибель. жизнь для живаго проявляется наиболее ярко, полноВ любви. Любовь показана Антиромантической: в повседневном, обыкновенном выражении. .любовь для Юрия Живаго связана с жизнью дома, семьи, брачного союза (и с Тоней, и с Ларой). Тоня олицетворяет собой семейный очаг, семью, родной для человека круг жизни. С появлением Лары этот жизненный круг раздвигается, сюда входят размышления о судьбе России, о революции, природе.Особой лирической теплотой согреты главы, посвящённые Ларе. Лариса Фёдоровна Гишар: Лариса — “Чайка” (ассоциация с чеховской чайкой), Фёдор — “Божий дар”, Гишар — “решётка” (франц.). Имя поддерживает метафору “Лара — Россия”: Россия одухотворённая, униженная, гибнущая за решёткой.

Герои Пастернака раскрываются через общение с природой.

“Природа в освещении Пастернака, —писал В.Н. Альфонсов, — один из синонимов жизни”.

сама Лара появляется то в образе лебедя, то рябины.

герой чувствует, что Лара — это продолжение природы, чувствует, что стремление к ней — стремление к жизни.

Заканчивается роман стихами-то,что не может умереть.

Лара почти боготворит Живаго, после его смерти она осталась совсем одна, беспомощная, беззащитная, покинутая. Только Юрий мог понять ее, они были с ним почти одно целое. Лара была единственной женщиной, которая была так близка Живаго.

Лара (Антипова Лариса Федоровна) – дочь инженера-бельгийца и обрусевшей француженки Гишар. Приехав после смерти мужа в Москву, мать Л., по совету своего любовника Комаровского, открывает швейную мастерскую. Л. учится в гимназии. Она испыт странную зависимость от Комаровского и стан его любовницей без любви. Пытаясь освободиться от Комаровского, Л.поступ воспитательницей в богатый дом. Позже выходит замуж за влюбленного в нее с детства Пашу Антипова. Они уезжают на Урал, где у них рождается дочь Катенька. Во время мировой войны Л.становится сестрой милосердия и уезжает на фронт. В госпитале она встречается с доктором Живаго.. Боясь чувства, она уезжает. Во время следующей встречи, через несколько лет, герои становятся любовниками. Узнав об аресте мужа, Л. беспокоится о судьбе своей дочери. В конце концов она соглашается ехать с Комаровским на Дальний Восток в уверенности, что Живаго скоро присоед к ним. Там она рожает дочь от Живаго. Но с самим Живаго она встретится уже только через несколько лет в Москве. В Камергерском переулке Л. застанет гроб с доктором. После его похорон Л. вместе с братом доктора, Евграфом Живаго, будет разбирать бумаги покойного. Затем, однажды уйдя из дома, больше не вернется. Возможнее всего, ее арестовали, и она погибла. Дочь Л. и Живаго, Таньку Безочередеву, находит на фронте 1943 года брат доктора. Она работает бельевщицей. Девочкой она была отдана на воспит сторожихе, была беспризорницей, попадала в исправительные учреждения.

76.Творчество А.И. Солженицына. (1918–2008).

1918-1941 гг. Детство и «университеты». Начало творч деятельности.

1941-1956 гг. Участие в вов. Арест, тюрьма, ссылка.

1956-1974 гг. Реабилитация и освобождение. Первые успехи на писательском поприще, признание читателей и критики.

1974-1994 гг. Изгнание с родной земли. Литер и общ деят-ть за рубежом. «Фонд помощи политзаключенным и их семьям». 1994-2000-е гг. Возвращ на родину.

в лагере у Солженицына обнаруж раковое заболевание. дважды лечился, использовал различные целебные растения. Вопреки ожиданиям медиков, злокачественная опухоль исчезла. В своем исцелении усмотрел проявление Божественной воли – повеление рассказать миру о советских тюрьмах и лагерях, открыть истину тем, кто ничего не знает об этом или не хочет знать.

Первые сохранившиеся произведения Солженицын написал в лагере. Это стихотворения и сатирическая пьеса Пир победителей.

Зимой 1950–1951 Солженицын задумал рассказ об одном дне заключенного. В 1959 была написана повесть Щ-854 (Один день одного зэка. Щ-854 под измененным названием – Один день Ивана Денисовича – был напечатан. Солженицын стал известен всей стране. Впервые о лагерном мире была сказана неприкрытая правда. Описанный в рассказе день Шухова лишен событий страшных, трагич, и персонаж оценивает его как счастливый. Но существование Ивана Денисовича совершенно беспросветно: для того, чтобы обеспечить элементарное сущ, Шухов должен изворачиваться и часто рисковать собою. Шухов – обыкновенный человек, не герой. Верующий, но не готовый отдать жизнь за веру, отличается цепкостью, умением просуществовать в невыносимых обстоятельствах. Он противопост другому зэку, «шакалу» Фетюкову, потерявшему чувство собственного достоинства, готовому облизывать чужие миски, унижаться. Один день Ивана Денисовича – произведение почти документальное: персонажи, за исключением, главного героя, имеют прототипы среди людей, с кот автор познакомился в лагере. Документальность – отличит особенность почти всех произв писателя. Жизнь для него более символична и многосмысленна, нежели литер вымысел.

Через несколько месяцев после Одного дня Ивана Денисовича в № 1«Нового мира» за 1963 был напечатан рассказ Матренин двор. Первонач рассказ назывался Не стоит село без праведника – по русской пословице, восходящей к библейской Книге Бытия. Название Матренин двор принадлежит Твардовскому. Как и Один день Ивана Денисовича, это произведение было автобиографич и основанным на реальных событиях из жизни знакомых автору людей. Прототип героини – владимирская крестьянка Матрена Васильевна Захарова, у которой жил писатель, повествование- от первого лица, от имени учителя Игнатича, кот перебирается в Европейскую Россию из дальней ссылки. Солженицын изображает героиню, живущую в нищете, потерявшую мужа и детей, но духовно не сломленную тяготами и горем. Матрена противопоставлена корыстным и недоброжелательным односельчанам, считающим ее «дурочкой». Вопреки всему Матрена не озлобилась,ост открытой и бескорыстной. Матрена– воплощ лучших черт рус крестьянки, ее лицо подобно лику святой на иконе, жизнь – почти житие. Матрена и похожа на Ивана Денисовича, и не похожа. Шухов воплощ народную практичность и сметку. Он может быть покорным потому, что это выгодно. Матренина покорность идет от сердца. Она не прислуживает, но служит другим. Шухов – обыкновенный, неплохой человек. Матрена – праведница, кот всегда готова поделиться последним. Но и душевно праведная Матрена все же не идеальна. Мертвящая советская идеология проникает в жизнь, в дом героини рассказа (знаки этой идеологии в солженицынском тексте – плакат на стене и вечно не умолкающее радио в доме Матрены). Житие святой должно завершаться счастливой смертью, соед ее с Богом. Таков закон житийного жанра. Однако смерть Матрены – горько-нелепая. Брат покойного мужа, алчный старик Фаддей, когда-то любивший ее, принуждает Матрену отдать ему горницу (избу-сруб). На ж/д переезде при перевозке бревен разобранной горницы Матрена попадает под поезд, кот олицетворяет механич, неживую силу, враждебную природному началу, воплощ Матреной. Гибель героини символизирует жестокость и бессмысленность мира, в кот она жила.

в ссылке Солженицын начал писать роман В круге первом, последняя, седьмая редакция романа была закончена в 1968.

1963–1966 - повесть Раковый корпус. – отраз впечатления автора от пребывания в Ташкентском онкологич диспансере и история его исцеления.

В середине 1960-х власть нач рассматривать Солженицына как опасного противника С 1966 сочинения писателя перестают печатать, а уже опубликованные изъяли из библиотек. О своем противост коммунистич власти Солженицын рассказывает в книге Бодался телёнок с дубом. С 1958 Солженицын работает над книгой Архипелаг ГУЛаг – историей репрессий, лагерей и тюрем в Советском Союзе (ГУЛаг – Главное управление лагерей). - заверш в 1968. 1974 - арестован и выслан в Зап Германию. В эмиграции Солженицын работает над эпопеей Красное Колесо, посвящ предреволюционным годам.

1994 - возвращ в Россию. пишет книгу воспоминаний Угодило зёрнышко промеж двух жерновов .

Пишет книги: Как нам обустроить Россию. Посильные сображения. ; Россия в обвале; Двести лет вместе.

Умер в 2008 в Москве.

Архипелаг ГУЛАГ. -одновременно и историч исследование с элементами пародийного этнографич очерка, и мемуары автора, повеств о своем лагерном опыте, и эпопея страданий, рассказы о мучениках ГУЛага. ориентировано на текст Библии: создание ГУЛага представлено как «вывернутое наизнанку» творение мира Богом ( сатанинский анти-мир); семь книг Архипелага соотнесены с семью печатями Книги из Откровения святого Иоанна Богослова, по кот Господь будет судить людей в конце времен. труд можно сравнить с трудом археолога: стремление добраться, докопаться до истины через слои лжи, фальши. Исслед прошлое, опираясь не столько на документы, сколько на мемуары, собств опыт, интуицию художника-- цель «Архипелага ГУЛАГа». "Архипелаг ГУЛАГ" - особый жанр худож документалистики, основным источником кот является память автора и людей, прошедших ГУЛАГ и пожелавших вспомнить о нем и рассказать автору о своих воспоминаниях. Жанр "Архипелага ГУЛаг" Солженицын определяет как "Опыт художественного исследования". В ней есть образы, поданные писателем крупно, масштабно, во весь рост. Немало людей, затронутых эскизно, мимоходом. Но более всего--безымянных, молчаливых, нередко безграмотных страдальцев, представлявших многомиллионный российский народ.