61.Изображение революции и гражданской войны в русской литературе 1920-30-х гг. (и.Э. Бабель, б.А. Пильняк, м.А. Шолохов, а.А. Фадеев, а.Н. Толстой, м.А. Булгаков и др.).

В ряде произв нач 20х г героем была сама новая армия – революц толпа, «множества», героически настроенные, устремл к победе. То, что путь этот был кровавым сопряженным с гибелью тысяч людей,- отодвигалось на задн план А. Малышкин был не рядовым участником боев в районе Крыма, а членом Штаба. Соответственно, знал о потерях с обеих сторон знал о массовом расстреле белых офицеров, кот обещали жизнь в случае сдачи оружия. «Падение Дайра» (1921) - книга романтическая, стилизованная под древнюю историческую повесть. В «Конармии» И. Бабеля (1923—1925) столкновение с реальнос¬тью революционной мечты. Главный гер книги (К. Лютов) зани¬мал, казалось бы, созерцат позицию, но был наделен правом судить. Непреодолимое одиноч Лютова не мешало его искреннему желанию понять, если не оправдать, попытаться объяснить непредсказуемые поступки конармейцев. Убийство воспринимается как наказание, идущее от всей Рос.Для мног писат, и принявших революцию, и её противников, магистральным был мотив неоправданности пролитых рек крови. Жанр разнообразен и стили своеобразны. Воспомин и дневники, хроники и исповеди, романы и повести. Некот авт стремились к максимальной объективности. Для других характерна повышенная субъективность, подчёркнута образность, экспрессивность.

У Фадеева герои “обыкновенные”. Наиболее сильное впечатление в “Разгроме” производит глубокий анализ вызванных гражд войной перемен в духовном мире рядового чел. Наглядно об этом гов образ Морозки. Иван Морозка был шахтером во 2м поколении. не искал нов путей: купил сатиновую рубаху, хромовые сапоги, играл на гармошке, дрался, гулял, воровал ради озорства овощи. Сидел в тюрьме во время стачки, но никого из зачинщиков не выдал. Был на фронте в кавалерии, получ шесть ранений и две контузии. Он женат, но семьянин плохой. не люб чистеньк людей, ему они казались ненастоящими. Он считал, что им нельзя верить. Сам он стремился к легкой однообр работе, потому и не остался ординарцем у Левинсона. Товарищи порой зовут его “балдой”, “дураком”, , но он не обижается, дело для него важнее всего. Морозка умеет размышлять: жизнь становится “хитрей” и надо самому выбирать дорогу. Нашкодив на бахчах, он трусливо удрал, но после раскаивается и сильно переживает. Гончаренко защитил Морозку на собрании, назвал его “боевым парнем” и поруч за него. Морозка поклялся, что кровь свою отдаст за каждого из шахтеров, готов к люб наказанию. Его простили. Когда Морозке удается на переправе успокоить людей, он почувств себя ответств чел. Он смог организ мужиков, и это ему было приятно. В отряде шахтеров Морозка был исправным солдатом и считался хорошим, нужным чел. Он даже пытается бороться со страшным желанием запить, понимает, что есть красота внешняя, а есть подлинная, душ. А задумавшись об этом, понял, что он обманут в прежней жизни. ему показалось, что всю жизнь он старался выйти на прямую, ясную дорогу, но врага, кот сидит в нем самом, не замечал. Такие люди, как Морозка, надежны, они могут самост принимать решения и способны к раскаянию. И хотя у них Слабая Воля, подлости они никогда не сов. Они сумеют найти выход из любого, даже самого безвых полож. Только перед героич гибелью Морозка понял, что Мечик —трусливый гад, предатель, думающий только о себе, и восп о близк, дор людях, кот ехали позади него, заставило его пойти на самопожертв. В произв о гражд войне важна мысль, что побежд часто не тот, кто совестливее, мягче, отзывчивей, а тот, кто фанатичнее, кто бесчувств к страданиям, кто более подвержен собств доктрине. В эт произв подним тема гуманизма, кот связ с чувством гражд долга. Командир Левинсон забрал единств свинью у бедняка-корейца, применяя оружие, заставил рыжего парня лесть в воду за рыбой, дал добро на вынужд смерть Фролова. Все это ради спас общ дела. Люди подавляют личные интересы, подчиняя их долгу. Этот долг калечил многих, делая их орудием в руках партии. В итоге люди черствели, переходя грань дозволенного. “Отбор человеческого материала” ведет и сама война. Чаще погиб в боях лучшие— Метелица, Бакланов, Морозка, сумевший осознать значим коллект и подав свои эгоист устремл, а ост так, как Чиж, Пика и предат Мечик.

1. Разгром красного партизансокго отряда на ДВ

2. именно в ситуации разгрома лучше раскрываются характеры героев

3. несмотря на разгром «надо жить и исполнять свои обязанности»

62.Творчество М.А. Шолохова. «Тихий Дон». (1905 - 1984) .

Дебютировал сборниками рассказов «Донские рассказы» и «Лазоревая степь» (1926 г.). По своему содержанию эти рассказы предшествовали эпопее «Тихий Дон», над кот Шолохов работал в течение пятнадцати лет (1928 - 1940). Эта общность обнаруживается в том, что события революции и гражданской войны осмысляются как страшная народная трагедия, в кот трудно назвать победителей и побежденных. Шел процесс попрания нравственных устоев, разобщения людей, когда брат убивал брата (рассказ «Коловерть»), отец - сына («Червоточица»). Но Шолохов сумел показать, что и в этих междоусобных схватках иногда брала верх не классовая ожесточенность, а христианский гуманизм, воспитывавшийся во многих поколениях (рассказ «Чужая кровь»). Уже в этих сборниках вполне определялось своеобразие шолоховской творческой манеры - особый язык - «тот цветной язык, которым говорит казачество» (А. Серафимович).

«Тихий Дон» - огромное эпическое полотно, воссоздающее историч события 1912 - 1922 гг. Через изображение жизни казачества - историю семей Мелеховых, Астаховых, Кошевых - Шолохов идет к обобщению соц-филос характера.

Черты эпич произв в «Т Д»: изобр судьбы всего народа через судьбу конкр казачьей станицы, масштабность мыслей и идей., глоб истор соб, показано не одно поколение. В книге нет идеализации. Контраст мирной жизни и войны. лирические отступления с призывом к мирн жизни. Казаки не хотели войны - эпизодический персонаж Яков Подкова: «»На съезде постараемся чтобы дело без войны было. Охотников не найдется».

События в “Тихом Доне” начинаются в 1912 году, перед первой мировой войной, и заканчиваются в 1922 году, когда отгремела на Дону гражданская война. Прекрасно зная жизнь и быт казаков Донского края, будучи сам участником суровой борьбы на Дону в начале 20-х годов, Шолохов основное внимание уделил изображению казачества. В произведении тесно соединяются документ и художественный вымысел. В “Тихом Доне” много подлинных названий хуторов и станиц Донского края. Центром событий, с которым связано основное действие, является станица Вешенская.

Шолохов изображает действительных участников событий: это Иван Лагутин, председатель казачьего отдела ВЦИКа, первый председатель Донского ВЦИКа Федор Подтелков, член ревкома еланский казак Михаил Кривошлыков. В то же время вымышлены основные герои повествования: семьи Мелеховых, Астаховых, Коршуновых, Кошевых, Листницких. Вымышлен и хутор Татарский.

“Тихий Дон” начинается изображением мирной довоенной жизни казачества. Дни хутора Татарского проходят в напряженном труде. На первый план повествования выдвигается семья Мелеховых, типичная середняцкая семья с патриархальными устоями. Война прервала трудовую жизнь казачества. Первая мировая война изображается Шолоховым как народное бедствие, и старый солдат, исповедуя христианскую мудрость, советует молодым казакам: “Помните одно: хочешь живым быть, из смертного боя живым выйтить — надо человечью правду блюсть...”

Шолохов с большим мастерством описывает ужасы войны, калечащей людей и физически, и нравственно. (Чубатый – отталкивает всех своей смертельной философией)

Казаки далеко не сразу разобрались в исторических событиях. Горькие слова в романе предваряют описание трагических событий на Дону, рассказ о расправе с экспедицией Подтелкова, о Верхне-Донском восстании. Вернувшись с фронтов мировой войны, казаки еще не знали, какую трагедию братоубийственной войны им придется пережить в скором будущем.

Верхне-Донское восстание предстает в изображении Шолохова как одно из центральных событий гражданской войны на Дону. Причин было много. Красный террор, неоправданная жестокость представителей советской власти на Дону в романе показаны с большой художественной силой. Многочисленные расстрелы казаков, чинимые в станицах, — убийство Мирона Коршунова и деда Тришки, который олицетворял христианское начало, проповедуя, что всякая власть дается Богом, действия комиссара Малкина, который отдавал приказы расстреливать бородатых казаков.

Шолохов показал в романе и то, что Верхне-Донское восстание отразило народный протест против разрушения устоев крестьянской жизни и вековых традиций казаков, традиций, ставших основой крестьянской нравственности и морали, складывавшейся веками, и передаваемых по наследству от поколения в поколение.

Писатель показал и обреченность восстания. Уже в ходе событий народ понял и почувствовал их братоубийственный характер. Один из предводителей восстания, Григорий Мелехов, заявляет: “А мне думается, что заблудились мы, когда на восстание пошли”.

Образ Григория Мелехова — художественное открытие Шолохова. Создавая этот образ, писатель выступил новатором, художественно воспроизводящим то, что в жизни было самым спорным, самым сложным, самым волнующим. Это не изолированный характер. Он находится в самом тесном единстве и связан как со своей семьей, так и с казаками, среди которых он вырос и вместе с которыми жил и боролся, постоянно находясь в поисках правды и смысла жизни. Мелехов не отделен от своего времени. Он не просто общается с людьми и участвует в событиях, но всегда размышляет, оценивает, судит себя и других. Мелехов изображен в эпосе как сын своего народа и своего времени. Мир Григория — народный мир, он никогда не отрывал себя от своего народа, от природы. В огне боев, -в пыли походов он мечтает о труде на родной земле, о семье. Завершает Григорий свое хождение по мукам возвращением в родной хутор Татарский. Бросив свое оружие в Дон, он спешит вновь к тому, что так любил и от чего так долго был оторван.

Финал романа имеет философское звучание. Шолохов оставил своего героя на пороге новых жизненных испытаний. Какие ждут его пути-дороги? Как сложится его жизнь? Писатель не дает ответа на эти вопросы, а заставляет читателя задуматься над сложнейшей судьбой этого героя. Споры в критике: одни гов, что после оконч романа Григ долж влиться в советскую действит, другие гов, что должен погибнуть. открытый финал.

Женщины занимают центральное место в эпопее; женщины разных возрастов, разных темпераментов, разных судеб — мать Григория Ильинична, Аксинья, Наталья, Дарья, Дуняшка, Анна Погудко и другие.

Пылкой, страстной Аксинье, с ее “порочной красотой, противопоставлена скромная, сдержанная в чувствах труженица Наталья. Трагична участь и Аксиньи, и Натальи. Много было тяжкого в их жизни, но они знали и настоящее человеческое счастье. Писатель показывает их трудолюбие, их огромную роль в жизни семьи.

Большое значение имеют речевые характеристики, портретные (У Аксиньи “точеная шея”, “пушистые завитки волос”, “зовущие губы”. У Натальи “гладкий белый лоб”, “большие руки, раздавленные работой”, у Дарьи “насурьмленные дуги бровей”, “вьющаяся походка”.

Большой духовный смысл заключен в поэтическом образе Дона, который выступает символом жизни народа. Само название “Тихий Дон” полно символики: оно контрастирует с изображаемыми событиями. Особый смысл в образе степи, которая выступает символом Родины.

Второй роман Шолохова «Поднятая целина» созд в течение тридцати лет (первая книга - 1932, вторая -1960). Роман посвящен событиям коллективизации. В первой книге процесс ломки крестьянской жизни, создание колхозов показан как болезненный процесс, хотя автор и не скрывает своей симпатии к коммунистам Семену Давыдову, Макару Нагульнову, Андрею Разметнову. Вторая часть «Поднятой целины», написанная почти 30 лет спустя, значительно уступает по силе художественного обобщения, дает более упрощенные картины сельской жизни Гремячего Лога.

Во время Великой Отечественной войны Шолохов был корреспондентом «Правды», написал публицистический рассказ «Наука ненависти» и начал роман «Они сражались за Родину», который не стал творческой удачей писателя. Зато к настоящим художественным открытиям Шолохова принадлежит рассказ «Судьба человека», созданный во время «оттепели». В 1965 г. Шолохов становится лауреатом Нобелевской премии.