- •1.Устное народное поэтическое творчество и его роль в развитии русской литературы.
- •20 Век продолжает традицию усвоения фольклора.
- •4. Основные теоретические принципы классицизма и его поэтика.
- •2.Древнерусские поэтические повести о татарском нашествии и борьбе против татарского ига
- •3.«Слово о полку Игореве».
- •5. Значение теоретических трудов м.В. Ломоносова по вопросам стихосложения. Оды м.В. Ломоносова.
- •6. Черты традиции и новаторства в поэзии г.Р. Державина.
- •7. Д.И. Фонвизин «Недоросль».
- •8. «Путешествие из Петербурга в Москву» а.Н. Радищева.
- •9. «Жизнь и поэзия одно». Творчество в.А. Жуковского.
- •10. Эстетическая природа «Горя от ума» а.С. Грибоедова.
- •12. «Капитанская дочка» а.С. Пушкина.
- •13. «Евгений Онегин» а.С. Пушкина
- •14. Трагедия а.С. Пушкина «Борис Годунов».
- •15. «Герой нашего времени» м.Ю. Лермонтова
- •16. Лирика м.Ю. Лермонтова.
- •17. Основные течения русского романтизма 1820-1830-х гг.
- •18. «Мертвые души» н.В. Гоголя.
- •19. Драматургия н.В. Гоголя: «Владимир 3-ей степени», «Ревизор», «Женитьба», «Театральный разъезд», «Развязка “Ревизора”».
- •21. «Натуральная школа».
- •24.«Кому на Руси жить хорошо» н.А. Некрасова.
- •26.Поэзия ф.И. Тютчева.
- •28.Н.А. Добролюбов - критик.
- •27.Поэзия а.А. Фета.
- •29.Д.И. Писарев как литературный критик.
- •30.Н.Г. Чернышевский как теоретик искусства и литературный критик.
- •31.Романы и.С. Тургенева 1850-х гг.: «Рудин», «Дворянское гнездо»,
- •32.Роман и.С. Тургенева «Отцы и дети». Творческий замысел, основной конфликт, судьба Базарова.
- •34.М.Е. Салтыков-Щедрин - сатирик. («История одного города» или «Господа Головлевы»).
- •35.«Война и мир» л.Н. Толстого как роман-эпопея.
- •37.Ф.М. Достоевский - романист («Преступление и наказание» или «Идиот»)
- •36.Л.Н. Толстой - романист («Анна Каренина» или «Воскресение»)
- •38.Роман ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».
- •39.А.П. Чехов - драматург («Дядя Ваня» или «Вишневый сад»)
- •40.А.П. Чехов - прозаик. Повести, рассказы, новеллы.
- •41.Творчество в.Г. Короленко.
- •42.Эстетические поиски в литературе 1890-1910-х гг.
- •43.Декаденты (старшие символисты)
- •2 Трилогия Царство зверя ( павел 1. Алексей 1. 14 декабря).
- •3 Раздела:1.Трилистники. 2.Складня. 3. Разметанные листы.
- •44.Символисты младшего поколения: Вяч.И. Иванов, а.А. Блок, а.Белый,
- •45.Творчество а.А. Блока. «Трилогия вочеловечения».
- •46.«Цех поэтов» и акмеизм (н.С. Гумилев, о.Э. Мандельштам, а.А. Ахматова)
- •1902 - 1Публикация «я в лес бежал из гордов».1905 - сборник «путь конквистадоров». Брюсовские мотивы. В Париже издал ж-л Сириус
- •47.Творчество о.Э Мандельштама.
- •48.Творчество а.А. Ахматовой - Ярославны хх века.
- •49.Футуризм (и.Северянин, в.Хлебников, в.В. Маяковский, б.Л. Пастернак, н.Н. Асеев и др.).
- •1Сб стихов - зарницы мысли.
- •50.Творчество в.В. Маяковского.
- •24 Тыщи.Тариф.
- •51.Новокрестьянская поэзия (н.А. Клюев, с.А. Есенин, с.А. Клычков и
- •52.Творчество с.Есенина. Лирика. Поэмы.
- •53.Реализм в литературе начала хх века (и.А. Бунин, м.Горький, а.И. Куприн, л.Н. Андреев, а.Н. Толстой и др.).
- •54.Творчество и.А. Бунина. Поэзия. Проза.
- •1 Книга стихов 1891 г в Орле «Стихотворения 1887 – 1891 гг». Известным его сделала вторая книга стихов «под открытым небом» 1898 г.
- •55.Творчество м.Горького.
- •56.Поэзия первой волны эмиграции (м.И. Цветаева, в.Ф. Ходасевич, в.В. Набоков и др.).
- •57.Творчество м.И. Цветаевой.
- •59.Проза первой волны эмиграции (и.А. Бунин, в.В. Набоков, б.К. Зайцев, м.А. Алданов, и.С. Шмелев и др.).
- •61.Изображение революции и гражданской войны в русской литературе 1920-30-х гг. (и.Э. Бабель, б.А. Пильняк, м.А. Шолохов, а.А. Фадеев, а.Н. Толстой, м.А. Булгаков и др.).
- •63.Романтическое течение в русской поэзии 20-40-х гг. Хх века (н.С. Тихонов, э.Г. Багрицкий, м.А. Светлов, и.Л. Сельвинский, п.Г. Антокольский, в.А. Луговской).
- •64.Романы ю.Н. Тынянова.
- •68.Творчество м.А. Булгакова. Общая характеристика. Анализ 1-2 произведений по выбору студента.
- •69.Творчество а.П. Платонова.
- •71.«Военная проза» 1940-1980-х гг.
- •74.Поэзия б.Л. Пастернака. (1890— 1960)
- •77.«Деревенская проза» 1950-80-х гг.
- •78.«Городская проза» в русской литературе второй половины хх в. Творчество ю.В. Трифонова. Анализ одного произведения по выбору студента.
- •79.Тематическое и художественное многообразие русской поэзии 1960 80 х гг. (гражданская поэзия, «тихая лирика», бардовская поэзия и др.).
- •80.Проблема исторической памяти и выживания человечества в литературе 60-80-х гг. Хх века (л.М. Леонов, ч.Т. Айтматов, в.Г. Распутин, с.П. Залыгин, а.А. Вознесенский и др.).
- •1)Худ-публ. Распутин «пожар», астафьев «печальн детектив». 2) филос – айтмат «плаха» 3) неопочв – белов «все впереди», связ с идеологией дерев прозы.
41.Творчество в.Г. Короленко.
Студ годы Кор приходятся на нач 70-ых. Снач он уч в С-Пет Технолог инст, а затем в Моск Петровской С/хАкад. Призыв слиться с нар и распространить там социалистич идеи привлекали Кор.
Его аналитический ум,кот идеально сочетался с его деятельностью и импульсивным характ, побужд к неустанному поиску истины, и как ему казалось, эта ист была в народе. В первые Кор сблизился с народом в годы св 1й ссылки в Волгородскую губ, куда он попал за организацию и проведение нелегальных сходок в Петровской акад..В результате хлопот многих друзей ему разрешили пересел в Кронштадт, где проживала его семья, а вскоре он переех в спб, где он готов, так сказать, к хождению в народ, ради чего начал обучаться сапожн ремеслу. Но его идеи по просвещению крестьян в деревне не увенчались успехом, так как в1879 усилились репрессии и выступления народников расценивались в виде террора. Кор вновь был арестован и отныне стал бесповоротно подозрительным.
С ярлыком политич неблагонадежен Кор отправился в Глазов Вятской Губ. Во время ссылки избавился от книжно-романтич представлении о крестьянах. Он поним, что крестьянину не нужно, то о чем мечтает для него аристократ интеллигент.В тоже время личность Кор вызвала интерес у его соседей: они приход к нему за советом, довер ему свои пробл. В результате этого беспокойного ссыльного высылали еще дальше на север Вятской губ в Березовские починки. Затем Кор попадает в Сибирь за отказ присягнуть Александру III и близко сталкивается с якутами. Он убежден, что их быт, их образ мыслей и нужды далеки от того, чего ищут народники в крестьянских душах. Кор счит терроризм противным явлением человеч прир.
в расск Чудная (1880) он как бы предст себя в роли женщ, которую везут в ссылку. Кор пишет о ее убеждениях и ее принципах. За годы скитания по тюрьмам и ссылкам, давшим сюжеты сибирским расск, писатель встречал разн людей: убийцы, и жертвы часто менялись ролями в зависимости от обстоятельств. Убийство и пролитие крови - темы волнующие многих писателей XIX в и рассматривались ими в разных аспектах. Кор же думал о стройном порядке в мире, но идея взаимосвязанности, взаимообусловленности прир, чел, общества была расплывчата, но пронизывала все творч Кор. он в скитаниях по ссылкам боялся впасть в озлобленность -она расшатывает убеждения. Неизменная расположенность к людям снискала ему доверие якутских жителей и тамошних ссыльных.Борьба и неудовлетворенность, постоянное движение, даже если цель неосознанна до конца-- ценит Кор в людях. Остановка равносильна смерти.Почти все расск Кор созд на основе пережитого или виденного им самим, и в их центре - непокорившийся чел.
После разгрома рев1905, повлекшего за собой аресты и казни, Кор всеми силами пыт активизировать гражд темперамент общества.Общественная деяельностьт Кор отвлекает его от лит, и в последн годы жизни он занялся больш трудом «История моего современника, где занимался анализ своих дух поисков.На протяж жизни его несмолкающая натура требовала справедл. Понятия литература и борьба для Кор были едины, как понятия человек и гражданин.
“Слепой музыкант”. “Глаза, - сказал кто-то, - зеркало души”. Быть может, вернее было бы сравнить их с окнами, кот вливают в душу впечатление яркого, сверкающего цветного мира”, - напис В. Г. Кор в своей пов “Слеп муз” о слепом от рождения, но очень одаренном мальч. Великий гуманист Кор в эт произведении попытался ответить на вечный вопр о том, что такое счастье, какую роль играет в жизни человека люб. Петрусь (так звали слепого ) род живым и подвижн реб, но постепенно сделался задумчивым, стрем проникнуть в тайны, ему недоступные. Ведь он был лишен самого прекр пути познания мира - красок, света, всех оттенков живой и прекрасной природы. Два человека принимали сначала особ участ в судьбе реб. Его мать и дядя Максим. Этот мужчина, в свое время известн забияка, уех в Италию и примкнул к Гарибальди. Оттуда верн калекой. нежность ,поэтичность матери и мужество старого воина - помогли Петрусю узнавать мир. Ему шел пятый год, когда искусство вошло в его жизнь. На свирели играл Иохим. - игра на простой дудке положила начало превращ слепого мальчика в музыканта. И Петрусь каждый вечер приходил в конюшню слушать музыку Иохима. Долго пришлось матери на лучшем заграничном пианино “бороться с куском украшенной вербы”. Мальчик не признавал ее игры. только когда барыня поняла, что “у мужика Иохима истинное, живое чувство” и открыла и у себя такое же, она сумела заставить мальчика полюбить свою игру. С помощью звуков ребенок учился постигать и состояние души и цвета. мальчик нормально развивался физически и даже познак с соседской девчонкой Эвелиной, кот стала товарищем всей его жизни. Детская дружба переросла в юнош привяз, а затем и в наст люб. Но чем больше Петр становился личностью, тем больше страдал от своей ущербности. И, может быть, замкнулся бы он в себе и сделал себя навсегда несчастным, если бы не дядя. вот в усадьбу приглашены разные гости, в том числе и музыканты. Петр и сам порой выезжает в люди. Все эти впечатл, с одной стороны, развивают “замечательную тонкость ощущений” у него, “слух его чрезвычайно обострен”. С другой - привели к душевному кризису. Ему казалось, что жизнь не нужна, в него вложена некая злоба, потому что он родился слепым.Юноша стал уверять, что ему лучше было бы, если бы он был нищим, потому что в заботах о пропитании и тепле ему некогда было бы думать о своем несчастье. Но встреча с наст слеп нищим потряс его. В конце концов страдания, о кот он узнал по собственному опыту, излечили его, душа исцелилась. вскоре он овладел и высотами классич музыки в Киеве.Юноше довелось испытать и другое счастье в жизни. - Петр и Эвелина сыграли свадьбу. Родился сын. В течении долгих месяцев Петр боялся, что ребенок будет слепым. Но слова доктора: “Зрачок сокращается. Ребенок видит несомненно”, - “будто прожгли в мозгу огненную дорогу”. Пов конч эпилогом, в кот рассказ, как в Киеве состоялся дебют слеп муз. Петр Яценко действительно прозрел, потому что его иск служит людям и напоминает “счастливым о несчастных...”.